此時，張書堂與陳芙蓉早已經是過了三書六娉的時候了，在明代中晚期，婚禮的儀式與程式中也有很多推陳出新的方面。
其在迎娶、送嫁時窮奢極侈、大肆炫耀，特別是在江南地區蔚然成風。
當時即使是普通人家也竭盡資財追求華靡之風，更不要說那些社會的富人了，其二，在婚禮程式方面，違背舊制，新創鼓吹、唱曲、張燈，其目的只是為追求一個熱鬧的場面。
而張書堂是鄖陽伯，這可是大明的八府總督，堂堂的超一品的伯爵公，而陳芙蓉雖然陳奇瑜因為之前戰敗的時候，已經是眼見就要倒臺了。
但是，當陳奇瑜大敗之後，竟然罕見的同意了張書堂送去的求婚告書。
然後並且親自動身來了鄖陽。
若是按照流程，通媒即由男方家請媒人向女方家求婚，兩家都同意後便放小定，即男方家贈如意或釵釧諸偽定禮。
張書堂這邊找的正是王在晉，而陳奇瑜因為一時時間緊張，於是就拉了此時還沒有離開鄖陽，正在等著給張書堂慶婚之後再走的蔣允儀，做了媒人。
這蔣允儀可是鄖陽一地的巡撫，雖然要比王在晉不如，但是，用來作為女方的媒人，雖然是稍微有點失身份，但是，此時陳奇瑜已經是一個待罪之身，是以，倒也算是可以了！
小定然後是定婚。
兩家挑選了一個吉日，這一天，張一山需要帶著自家的族人及其親戚，往女家問名，只是張家是暴發戶，是以便是交上了李陵的父親，李東鍘�
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陳奇瑜在張書堂給寺笫備的陳家別院，設宴款垂▓一山一行人，按照規矩，張一山致辭求婚，陳奇瑜則推謝再三，李東趙俅慰諤嬲攀樘眉岢智蠡椋縭僑危縷驊ね夂螅潘愣ㄏ祿槭隆�
張書堂在陳家人的帶領下，拜見了陳家的祖宗牌位，算是認了這個女婿。
定婚後要過禮，也是選擇吉日，男方家除送衣服、綢緞、羊、大雁等禮物外，還要贈銀兩錢匕埽
若是普通百姓，是需要送鵝的，只是張書堂乃是伯爵，這可是士大夫的頂層了，是以便是需要送了大雁。
至於銀錢，在張書堂的眼中已經是不算什麼了。
實際上到了兩家的這個地位，銀錢已經是最為俗氣的東西了，但是按照規矩，張書堂還是送了十八箱的金印珠寶。
到了晚明的時候，民間禮俗已經是躍銬越奢華評№了！
不過，對於年進賬已經是超過了兩千萬兩存利潤的張書堂來說，這倒是小意思了！
此時要議定婚期。
當然，這個張書堂早已經是與陳奇瑜通了氣，兩人選擇了快速辦理，於是早早就定在了八月十六日。
大明的危機不但是張書堂看出來了，就連陳奇瑜也是心知肚明的。
甚至，為了一些事情，他不得不自汙，來保留張書堂這個希望的種子……
實際上，當陳奇瑜決定在這時候同伊鍒書堂與陳芙蓉的婚事，已經是將自己的生命都是拿來堵了一把的！
正因為這樣，所以他們才是將時間定的這樣的急切！
很快就是進入迎親階段，女方家在婚期前一天陪送嫁妝，俗稱“過新郎要往女家致謝。
也就是八月十五的這一天。
陳家送嫁妝的隊伍整整蜿蜒了好幾裡，紅的、彩的、粉的、綠的裝飾評№的筐匾，整整在鄖陽街道上繞行了好幾圈，前面都是倒了伯公府，後面才是剛剛出了陳家別院。
謝肇涮《五雜俎》中載：“今世流品，可謂混淆之極。婚嫁之家，惟論財勢耳，有起自奴隸，驟得富貴，無不結姻高門，締眷華胄者“。
當時的記載足以說明，晚明的婚姻關係已突破了門第觀念，不論出身如何低賤，一旦“驟得富貴“，就可與名門大姓結親聯姻。
名門大姓看中這些新暴發戶的財富，也就不再死抱著門當戶對的陳腐觀念，“惟論財勢“了。更有甚者，“以爭聘財而涉諸“。
張書堂在王在晉的指點下，麻木的就像是一個牽線木偶，甚至頭腦都是昏沉的記不住了任何的東西了！
等接待完了新娘子家中送來的嫁妝，張書堂還是要在族中長輩的帶臨下，去拜見過世的祖宗。
也就是上墳。
不過，因為張家的祖墳太遠，使得張書堂只是被領到了一邊的宗廟之中邀祭一次便算是走了路程。
這還不算完，好不容易忙碌到了夜晚，又是要與族中的同輩喝酒宴飲。
只是，張書堂的地位本來就是主家的公子，加上他更是做了鄖陽伯，是以，這地位更加的高漲，一桿子幾百人的親族同輩之人，倒也是不敢過多的糾纏，這才是張書堂能夠早點歇息了。
等到第二天，就是需要迎娶陳芙蓉的日子了！
天色還不亮，張書堂在迎親隊伍的陪伴下趕著彩車迎親，陳芙蓉的堂大哥陳奇瑜的長子陳永祚，將新娘抱上新郎家的彩車。
當然，有些地方，新郎是不要去新娘家的。
結婚時有著一個很大的忌諱，那就是迎親、返回的時候，是不能走了一條路的！
不過，鄖陽伯府與陳家別院，都是在鄖陽城中，使得張書堂在去的時候，是從自家出發，進入主城，然後饒了東門，在城外轉悠到了北城城門，然後才是再次進城，到了陳家別院。
然後回來的時候，則是從陳家門口在城內繞行一圈，然後出了西門，再行從東門入內，這才是做到了來回不同路。
陳芙蓉到了張家不遠處，換車乘轎，做上了八抬的大轎。
到了張家門前，花轎落地，張書堂接過一邊綁著紅色綢緞的弓箭，朝著轎門虛射三箭。
這是用來驅除新娘一路可能沾染的邪氣。
陳芙蓉蒙紅蓋頭，在陪嫁大丫鬟的攙扶下下轎，與張書堂站在事銜璠在院中的天地桌前。
王在晉笑呵呵的喊道：“三叩首”。
這就是俗稱拜北斗，即拜天地。
然後在一眾人的攙扶下，兩人到了屋內，再次拜了高堂、夫妻對拜……
拜完後撤天地桌，陳芙蓉被攙扶著進入臨時搭的帳篷，謂之坐帳。
坐帳時，會有丫鬟給陳芙蓉“開臉”、換頭型。
而開臉，則是用一根棉線，對接成圈之後，然後雙手纏繞，撤去陳芙蓉臉上的絨毛。
到了這時候，陳芙蓉就需要將頭髮挽評№，今後就是需要做成婦人的髮飾了。
坐帳後，在下人的指點下，張書堂才是跨過馬鞍進洞房，他用秤桿揭去蓋頭扔到房簷上。
洞房的中間，放著一張蓋著紅布的桌子，桌上放大斗、尺子、剪子、鏡子、算盤、秤稱“六證”。
意為“六證”可知家裡糧有多少、布有多少、衣服好壞、容貌怎樣、賬目清否、東西輕重等。
之後又是一系列繁瑣的禮節，夫妻兩人飲交杯酒，然悍ⅱ葫蘆鋸開的瓢扔到床下，還要一個口在上，一個口在下。
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