聽到大家看完《十年》後此起彼伏的聲音，817後我足足想了五天，才找到自己想說的話。雖然在訪談裡已講了很多，但總覺得應該最後再寫點什麼，專門回饋給貼吧裡的盜迷。也許有種情結叫作“落葉歸根”吧，從剛開始寫盜墓時，就是悄悄的躲在一旁聽你們的聲音，在最後我想回到貼吧，繼續聽你們的聲音。
之前很多朋友問我為什麼要叫寧靜海
，抱歉賣了個很長的關子，也許坑就是我的風格，改不了了吧。之所以起寧靜海這個名字，是因為寫作就像是無數個深坑形成的苦海，在這片海中，我唯有漂泊流浪，幾度迷失了自己，以前我只是一個人在裡面掙扎，很安靜，很壓抑。但是正因為有了你們，在我最艱難的那段時間一直支援我，這海才開了花結了果，如今長出了可以停留棲身的樹。
那些微博上的留言，貼吧裡的回覆，我其實一直都有在看，這些默默的支援我都記在了心裡，逐漸匯聚成了一股力量，支撐著我寫到最後。
而菩提樹則代表著我對最後大結局的希覬，佛陀在菩提樹下禁食七日終於頓悟成佛，菩薩用玉淨瓶裡的柳枝化作參天大樹引渡洪水中的難民，也許在盜墓筆記的世界裡，我們都需要這樣一棵大樹來引渡吧。也許有人在看完《十年》後已經發現了，整個盜墓，從藏海到沙海，都是由一條條盤根錯節的樹根所穿插成的，而這條樹根的血脈，一直延伸到長白山腳下。
有時候一個人在家呆久了，會恍然覺得，這世界就像一個巨大的電視，而我們只是其中一部電影裡的片段，電影演完命也就沒了。還記得小時候玩過的單機遊戲嗎？每一個遊戲都有一個最後的boss，還會有一個最後的終點。就像是仙劍三里，將要去世的景天和雪見回到了渝州當鋪，又像是蕭鼎的誅仙裡，張小凡和陸雪琪重回了草廟村。當時的我很羨慕那個悽美的結局，碧瑤生死未卜，但那一抹碧綠的衣角和鈴聲卻依舊伴隨在張小凡的左右，至今我還記得那段話。
“兩個人就這般站著不動，彼此凝望著。多少歲月，人間情愁，忽忽都在這深深一眼之中，然後，他們同時笑了起來…一陣輕風吹過，屋簷下的鈴鐺迎風而響，綠色的衣角輕輕飄起，彷彿也帶著幾分笑意；清脆的鈴聲，隨著風兒飄然而上，迴盪在天地之間…”
很抱歉《十年》沒有給大家那樣唯美的結局，《十年》的結局是戛然而止的，至於為什麼會這樣我之前已經說過了。有人說，“獅身人面像”缺了鼻子，“維納斯”缺了胳膊也照舊很完美，“巴赫”創作的最後一首曲子，還沒寫完就去世了，所以音符就到那裡戛然而止，但在沒有聲音時，給人的陶醉感就好像還在繼續一樣，我不想給自己找這樣或那樣的藉口，這其中的心情稻米們各自有各自的體會。
假如時鐘上的指標可以倒流的話，我希望它永遠的停留在“吳邪”“胖子”“悶油瓶”三個人團聚的那一刻，故事結束了，可他們三個人的友情還會繼續，我希望這場“宴席”永遠不會停止…
或者繼續往回飛速倒轉，回到許多年前的一個夏天的黃昏，那時上高三的我，獨自坐在操場上，第一次開始思考，夢想和所謂的生活，而此前我只不過把寫作當成，吸引女孩子注意的工具。時間把我拉回現實，那無數個日夜的無可奈何，與那些無聊時的胡思亂想，最終成為了筆下一個個牽動千萬人心的故事。當時我只想著，我這個胖子沒有什麼本事，有的只是會寫故事，那為什麼不寫出來，再繼續寫下去。沒想到這一寫竟寫成了一種執念，這一寫就是十年。
關於大結局，細心的人可能會發現，從《七星魯王》的“九頭蛇柏”，《秦嶺神樹》的“青銅樹”，直到最近《十年》裡的“蚰蜒巨木”，石頭人的“臍帶樹”，始終都圍繞著一顆“樹”，與《謎海歸巢》和《沙海》中的“海”不同的是，“樹”更多的是充當貫穿整個系列的線索。那一切的終極又怎麼會只是一棵樹呢？我也這麼懷疑過自己。在達爾文的《進化論》寫成前，人們是不相信自己是“猴子”變的，而今天我們卻接受了這個事實，人是“猴子”變的，“猴子”是更低等的動物變的，動物又是不會動的植物變的，植物最開始是從“海”裡來，海里最開始卻只有一些簡單的“細菌”。
這個世界的神奇之處就在於，在原本簡單的外表下，往往隱藏著極端的複雜。銀河系裡上千億顆的恆星，宇宙裡又有著上千億個銀河，每個人的腦海裡也藏著上千億個神經元，再到地球上的上千萬個物種。一切複雜的事物在最開始，也許都是最簡單的事物。佛說，一花一世界，一葉一菩提。神說，要有光，於是便有了光。道家說，道生一，一生二，二生三，三生萬物。
當初我的構思是，也許在30多億年前的某一天，一顆黑色的隕石劃過夜空，落入了大海，隕石上的“細菌”在大海里繁衍，長成了植物…最終成了能孕育整個地球生物的生命之樹，樹上的枝葉就像青銅門上的花紋一樣複雜。但盜墓構思到這裡時，已經脫離了小說或是歷史的範疇了，這是科學或是神學的領域，所以我並沒有把它寫進去。如果有讀者還想再問，我只能說，青銅門後什麼都有沒有，卻也什麼都有，它是一個包含了無限可能，覆蓋了所有形式的龐大混合體，從雜亂到有序，從簡單到複雜，和宇宙一樣無邊無界，所以我無法形容。
其實我和你們一樣，不止一萬次的思索著，青銅門的背後究竟隱藏著什麼，一切的終極又是什麼，答案其實有很多，青銅門也許就是這個故事的開端，華夏文明的起源，就像駭客帝國裡的造物主，隱藏在一個一片空白的房間裡，漠然的望著這個看似平淡無奇的世界，而我們身處其外的人，依舊對這世界毫不知情，繼續著我們油鹽醬醋的生活，而青銅門則代表了這個遊戲世界裡的bug…
那我們真實世界裡的bug又在哪裡？沒人知道，或許在莊嚴的長白山，千年的冰封埋藏之下，此時正沉睡著某些遠古的神明，“豹尾虎齒”的西王母、“人首蛇身”的伏羲氏…又或許是別的什麼神。
我想，假如它們真的存在，一定不希望被我們這個喧囂的世界所打擾，所以需要一個守護者——張起靈，這個守護者一定需要活很久，不通七情六慾，不墮人世輪迴，能夠始終如一的固執。而這樣一種身世對於他來說，是非常殘酷的。正如《海上鋼琴師》裡的1900在海中殉葬，他為何離不開那艘遊輪，因為他生在那艘船上，人生在哪裡，哪裡就是他的世界，張起靈的心從一開始就被束縛在了青銅門的世界裡，人間的溫情對於他來說可望而不可及——直到吳邪出現了。
佛說，倘若兩個人有緣，縱使分別十年後也能意外的相逢。“汪藏海記，順鐵鏈而下，見青銅巨門立於山底沉巖，內有石人萬千，石胎孕育，臍帶入石，無情無慾，算籌以計，累恆河沙數，不盡不絕。”回不去家的張起靈，是否會像石像般凝固在西藏的喇嘛廟裡，眼角掛著的淚珠又是為誰而流？這一切只能交給你們去評判。
至於吳邪，他的終點又在哪裡？或者說，他一直尋找的目的又在哪裡？吳邪不是一個貪圖功名的人，從“裘德考”“陳皮阿四”“汪藏海”甚至是“吳三省”，都有私心，但吳邪想要的卻並非是財寶和權力，他有的只是致命的好奇心和對朋友的執念，他只想解開這個他無意中陷入的迷局，卻越陷越深，如今他走到了最後。
命運往往有著雙重的結局，一面是皆大歡喜，一面是玉石俱焚，而在青銅門的面前，此時的吳邪終於了認清了自己內心的初衷，他能經得起十年後那每分每秒度日如年般的等待，他能如“雨仔參”般放下所有執念，不在乎這門後的真相到底如何，不在乎張起靈從哪裡來，甚至不在乎他還是不是同一個他，他所在意的，只是他心中得那個“悶油瓶”。
所以，吳邪在最後和“胖子”一樣超脫了，放下了，人生就像一場大夢，除了場景和夢裡有些不同，我們都在這裡和互動，多少恩恩怨怨，得得失失，是是非非，就隨他去吧，和所在意的人相處的時間太短暫了，人生又能有幾個十年？這便是最好的結局，因為從此，他便不必再去冒險，再去奔波了。
命運的一切安排都讓人琢磨不透，但卻隱隱有著千絲萬縷的聯絡，比如什麼時候一個人該做什麼，事情該結束的時候就會結束，不結束只是領悟未到，拼命想結束也沒辦法。
就像許多年前，我做過一個夢，有人說夢裡是沒有顏色的，但這個夢依稀有些顏色，夢裡有一個少年，他白衣如雪，笑容像盛夏一般燦爛，我問他，那扇門的後邊究竟有什麼，他搖搖頭笑著說，你進來時就知道了，可是我卻怎麼也摸不到那扇門，卻醒了過來。多年以後，我又做了同樣的夢，夢裡我推開了那扇門，眼前赫然是當初的那個少年，他微笑著對我說，門後藏著的，就是我啊…
為了開這個玩笑，他在夢中等了我十年。
菩提樹下寧靜海，寧靜海上琉璃燈，靜海一去不復返，菩提十載度餘生。
作者：三叔的菩提樹
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