陸呈遠說道：‘亳州王在亳州稱王，其實是在安徽全境稱王，從淮北到淮南，安慶水師，都是無不染指。免-費-首-發→【求】【書】【幫】另外這浙江一帶，也多有他昔日的部將。在朝廷管理的縫隙中，他得以運作，將自己的親信安chā到浙江要害處，這是很近便的。另外，在喜公公主政的十幾年來，朝廷昏暗，不得已要用亳州王鎮/壓浙江的豪族，所以亳州王在浙西一帶本就是很有實力的，這時驅兵大進，自然有不少人隨聲響應的。“
楊卓說道：‘如今割據之事已成，四面除了山，就是杭州灣，看來不易攻取。“陸呈遠說道：“這裡的地勢如此，可以從西側天目山南麓的淳安桐廬一線進入浙江杭州，北面可以從大運河進入杭州，東面可以從杭州灣進入杭州，南面比較難走，都是崎嶇的山路。”
楊卓說道：‘亳州王此舉就是公然謀反，可謂是冒天下之大不韙了。“陸呈遠說道：‘可是朝廷鞭長莫及，而且亳州王在此經營了十幾年，親信遍地，浙江兩岸都有他的人，最遠可至麗水衢州，直至臨海的地方，他的影子都無處不在。“
楊卓微微搖頭，心道：“這亳州王的心機可是遠超元昆元寧元嘉了，元昆一味貪婪，終於取禍而死，元寧執拗過分，招致禍殃，與大長老同歸於盡。元嘉卻是風流不羈，疏於政務，因此他們三個都比不得這沉穩的元蔭，不知不覺勢力都滲透到了浙江全境，簡直是令人不得不服。“
陸呈遠說道：“不如幾位在此小住，我可以派人去刺探天目山的動靜，回來告知各位。”楊卓說道：‘陸兄好意我們心領了，我還是親自去一趟杭州，一探虛實。“陸呈遠說道：‘那楊幫主需小心，這裡不比荊襄之地，這裡是龍潭虎xué。“楊卓說道：‘我們謹記，但是此事勢在必行。“陸呈遠點頭，說道：“如此，請幾位從淳安桐廬一帶過去，起碼路途好走些。”楊卓說道：‘路途好走，但是沿途一定是盤查甚嚴，不如走南側千里崗，繞至龍門山，再去杭州吧。“陸呈遠說道：’如此也好，希望各位一路平安。“
自從江南劍道老掌門範瞻死後，江南劍道即受到來自天魔宮的打壓和欺凌，直至邊瑩，邊慶鐸善歡三人開始暗中相助江南劍道，江南劍道開始擺脫天魔宮的yīn影，逐漸走向正規。
而邊瑩的加入，尤其令這江南劍道煥然一新，陸呈遠的信心也在逐漸修復中，那次自己修煉降魔孤劍，內力散亂之際幾乎喪命，後來得到楊卓等人的的協助，進入桃源聖地得以治癒內傷，可算是十分幸運，因此陸呈遠也對楊卓幾個人深感大德，不敢或忘。
楊卓最初在黃山調停蒙斯納音之事，陸呈遠便與其熟識，其後也多受恩惠，在襄陽舒源召集天涯道人海角頭陀準備和清卓幫為難時，陸呈遠才沒有參與其中，只是隨聲附和。
當此時，江南劍道今非昔比，陸呈遠也信心倍增，對於楊卓幾個人的到來，自然是殷勤之極，以報昔日之德。
此時陸呈遠二師弟江君奇和程雲霜好事將近，不禁又令陸呈遠十分欣慰。
恰恰是三師弟，經常和鬱伯罕，商菲幾個人在一處，不由得想起這個來歷十分模糊的鬱伯罕，難免心下惴惴不安。
但是這些都是江南劍道的門內之事，陸呈遠也不便向楊卓提及此事。
楊卓當時在陸呈遠之處草草吃點東西，一時諸人下了黃山，直奔東去。東面過了黃山隘口，就是千里崗之下，一個叫做楓樹嶺的地方。
楓樹嶺，顧名思義，就是楓樹遍地，此時未及楓樹染霜，自然是碧油油的葉子，倒也十分壯觀。幾個人扮作了鄉民，扛著斧頭，一副進山砍柴的模樣。
千里崗之上，幾個人一路走來，看這千里崗上，岩石林立，多數是石灰岩，砂岩之類。山體多空，溶洞遍佈，滴水落地，而且地下暗河雲集，引人流連忘返。忽然，一陣狂風捲積烏雲，大雨傾盆而下，幾個人匆匆躲進了一處石洞，躲避風雨。這雨來的突兀，卻又去的迅捷，剛才還是yīn雲密佈，此時卻是晴空朗日。
唐詩有云：一上高城萬里愁，蒹葭楊柳似汀洲。溪雲初起日沉閣，山雨yù來風滿樓。
鳥下綠蕪秦苑夕，蟬鳴黃葉漢宮秋。行人莫問當年事，故國東來渭水流。
幾個人在石洞裡看去，這裡鍾rǔ石林立，石頭千奇百怪的，樣子很好玩，幾個人不覺入迷。
山洞裡，滴水的聲音十分悅耳，滴答滴答，幾個人心曠神怡。幾個人好不容易，在風雨jiāo錯中，越過了千里崗，進入蘭溪，瀕臨金華之地。這裡是文人昌盛的所在，歷來江南師爺多出自紹興金華等地，皆因此地文風興旺所致。
金華，自秦王政二十五年建縣，因其“地處金星與婺女兩星爭華之處”得名金華，簡稱金，古稱婺州。幾人進至蘭溪，這裡行人熙熙攘攘，因為漸近金華，故而十分繁華。婺、衢兩江在蘭yīn山麓匯成蘭江，北行至梅城匯新安江而稱富春江，繼續北行，至富陽以下，稱錢塘江。蘭溪自古有"三江之匯"，"六水之腰"，"七省通衢"之稱。
面對錢塘之美，幾個人都是歎為觀止，一時流連於此。蘭溪曾經有一位著名的僧侶，名作貫休。他俗姓姜，字德隱，婺州蘭溪人。七歲出家和安寺，日讀經書千字，過目不忘。唐天覆間入蜀，被前蜀主王建封為"禪月大師"，賜以紫衣。
他曾被叫做得得來和尚，因為曾經獻詩與蜀主王建曰：“河北江東處處災，唯有全蜀少塵埃。一瓶一缽垂垂老，千水千山得得來。秦苑幽棲多勝景，巴歈陳貢愧非才。自慚林藪龍鍾者，亦得來登郭隗臺。”貫休還有一副名畫《十六羅漢圖》傳於後世。
和安寺中，楊卓幾個人在那裡看到了一處碣石，上刻著：“貫休臨摹金剛經之處。”那裡掛著一幅金剛經石刻，字跡蒼勁有力，卻是大家風範。貫休之聰穎過人，是百年難得一見的，記誦經文可以過目不忘。
和安寺裡到處洋溢著祥和的氛圍，一段長廊上掛著那首貫休獻給蜀主王建的題詩。和安寺裡，卻是陡然出現了一道身影，卻是聽心禪師。
楊卓幾個人都是一呆，想不到，聽心禪師卻是突然出現，一時詫異。聽心禪師說道：“幾位，幸會了，我也是心血來潮，突至此地，一覽舊觀。”楊卓說道：’大師，好久不見。“聽心說道：”自從我進入邙山，做那靜寂禪院的僧侶，也許直到此地，才能稍展xiōng懷。“
楊卓說道：“看來大師倒是於此地頗有淵源。”聽心看看寺裡的蒼松，和微微褪色的院牆，一時說道：’諸位，實不相瞞，我就是出生於此地，已經三十多年了，不堪回首。“幾人都是萬分詫異，想不到，聽心禪師竟然出生於金華之境，而且是在這和安寺中。
楊卓幾個人都是不解其故，難以想象，聽心禪師在其中遭受過何等的悲苦和辛酸。聽心說道：‘幾位該知道，昔日被免去王爵，遭受極刑的徐州王元贊吧？“楊卓幾個人自然知道，昔日的徐州王元贊，功高蓋主，最後被朝廷詐調進京，以至於被殺，家產抄沒，家屬都被殺，從此朝廷再不設徐州王，可見當初元贊之罪愆深重。
聽心說道：“其實，我就是徐州王的私生子，原名元閏。”幾個人的驚駭難以言表，都是默不作聲，只想聽聽這聽心禪師的下文。
聽心淡淡說道：“事情過去了許多年，我也不想提及，可是既然我已經到了此地，自然算是我初次解開了心結。以前，我每到金華附近，都會有意無意的迴避此地，繞過金華，行至別處，這就是我的致命心結。”
楊卓幾個人雖然和聽心不算是初識，可是對於聽心的身世，卻是一無所知，若不是他自己主動提及，恐怕他們一輩子都不會知曉。
聽心說道：“有些事，是遮掩不了的，遮掩迴避也是徒勞的，哎，過去了終究會過去的。我想過元寧身死皇宮，只為了一時的虛名，一時激憤，就此走上了不歸之路，我每每想到此事，都是深深掛懷，不敢或忘，我自身也不想如此，可惜家世如此，無可迴避。“
楊卓說道：“大師，既然事情都過去了，何必如此掛懷呢，忘卻有時也是一種福氣。”
聽心說道：“楊幫主，如此大度，實乃江湖之福。我當初生於寺院，實屬巧合。我父元贊，當時做徐州王，強盛之時，四處擴張，曾經遍遊西湖，行至此地，與村女相遇，進而生下了我。當時，我母自覺未婚先孕，面目無光，進而在寺院中躲避了數月，生下我後，才將我託於此地，我自成了一時的孤兒。幸好此地僧侶見我聰穎，好學佛經道藏，幾歲時即可誦讀無誤。後來，我長大後，漸漸有了名氣，出了金華，進了邙山，成了那裡的一員，也就是今天的靜寂禪院的主持。這些早年的往事，多數已被人忘卻，我自成了邙山主持，世人早已忘卻我的身世，我自然可以躲過了那些浩劫。“
楊卓幾個人聞得此事，都是暗自唏噓，想不到聽心禪師，居然有如此的悲慘際遇。
聽心說道：“我自從進入邙山後，自覺不同於常人，也不輕易接近幾個寺院的僧侶，特立獨行，這也是我有意無意的迴避我的舊事，迴避我的身世，這也是無可奈何之事。”楊卓說道：“大師，這些事都已過去，不必再提。”聽心說道：“你可以忘卻這些舊事，可是，新君卻未必可以忘卻昔日的舊事。試看，今時今日，江陵王元昆早已逝去，元蔭卻是如履薄冰，四處擴張，以保其位。我作為元讚的兒子，勢難久存於邙山，此時一旦被偵查所知，我之境遇，恐怕未及傅施迦，我深深懂得其中的危險。”
楊卓說道：“這件事，我會找機會向元循大人稟明，叫他可以向長安奏報，以減其罪。”聽心說道：’這件事，我也不想追究，只想過點閒雲野鶴的日子而已。“楊卓說道：“大師，此次來到金華，難道就不想回轉中州了嗎？”聽心說道：“是啊，我沒打算迴轉中州，只想在江南煙花之地，埋此殘軀。”
楊卓幾個人都微覺他此時心緒悲觀，與往日時那種淡定如水大相徑庭。
聽心說道：“諸位不必掛懷我的舊事，我自會一力承擔我的責任，所以邙山古堡，我也再不回去，我不想連累了幾位，我就此告辭了。”
楊卓幾個人見到他去意已決，只好看著聽心禪師去了，暗自喟嘆。
聽心去了，幾個人卻是感慨萬千。
樊無離嘆道：“昔日，我在瀛洲仙境時，也曾打探過中原的逸聞奇事，當時確係聽過其中的傳聞，說聽心禪師似乎是王室後裔，只是當時不敢確信，直至他親口承認，我才能深信不疑。”
楊卓說道：“聽心大師，此時突然來到此地，孤身到此，一定不會只是為了躲避朝廷的追查那麼簡單。”樊無離說道：“聽心禪師，一向是低調處事，不肯張揚，他若不肯說，別人是無論如何也探問不出來的。”楊卓說道：“是啊，他到此說不定還真是另有要事呢。”
樊無離說道：“當此亳州王南下蘇杭之際，聽心禪師也來此，看來這兩件事似乎有點關聯。”楊卓說道：“朝廷廢去徐州王元贊之事，也在三十多年前，聽心禪師之言是可信的。而徐州王元贊是否還有子嗣存留於世，那就是未解之謎了。”
樊無離說道：“徐州王之事，bào發突然，門客子女都多數被捉去殺了，是否有人存留於世，卻是難查。”楊卓看看寺廟的院牆，都是微微枯黃破敗，想不到這裡卻是聽心禪師的出生之地。
楊卓幾個人都想不到，此時聽心突然到此，究竟所為何事。
忽然，另一側的月亮拱門處走出了兩個人，卻是簡鋒寧遠唐。
簡鋒當時看到楊卓幾人，立時走過去，躬身作揖，說道：‘楊幫主，上次誤會你了，實在是抱歉之至。“楊卓笑道：‘簡兄不必多禮，那件事都過去了，我早忘了。‘
簡鋒說道：“楊幫主寬宏大度，我當時實在是因為四妹的死，氣迷了心，才說了那種誤會你的話。對了，幾位怎麼突然來到金華呢？”楊卓說道：‘我們來見一位朋友。“
簡鋒說道：“哦，不瞞楊幫主，那次我們刺殺未果，卻險些被番僧包圍，多虧楊幫主解圍之恩。對了，我們此次是來金華尋找二弟，所以路過此處，因為敬仰貫休的大名，故而進來觀摩。”
楊卓說道：‘歐陽兄，怎麼沒和兩位一起前來？“簡鋒說道：‘我二弟祖籍本是金華人，當時他想要來此省親祭祖，我當時還有點事，就叫他獨自回來金華祭祖了。此時我和三弟堪堪趕到這裡，就在此碰到了幾位，真是幸運。‘
楊卓說道：‘這和安寺卻是不同凡響，寺裡幽靜肅穆，令人流連忘返。“簡鋒說道：‘江浙出sāo人，文人如牛毛，知府知州的衙門裡的師爺，多數出自於江浙。“楊卓說道：“那得得來和尚之名，卻也獨特。”簡鋒說道：‘因其獻給蜀王王建的詩裡，提及了得得二字，故而後人都稱其為得得來和尚，又名禪月大師。貫休的十六羅漢圖，也是世間罕有的，筆法引人模仿，流傳廣泛。‘
談了幾句，簡鋒說道：‘我兄弟二人還有要事，就此別過了。“楊卓看著簡鋒兄弟走出了寺院，一時微微悵惘。這四人原本是秤不離砣陀不離秤的，可惜後來沈冰璐為申寶所害，四人從此變作了三人。簡鋒心中當時的憤懣，是難以言表的。所以楊卓還是可以寬容他當時惡語中傷的。
楊卓幾個人在和安寺駐足觀看一會，也出了寺院，直奔客棧投宿。這裡距離金華不過二十餘里，幾人也不著急，在客棧中從容歇下。此時，夜幕垂落，四下星斗稀疏，月色從空中灑到了客棧裡。
客棧的正廳裡，坐著幾個江湖人物，談及了最近的見聞，都是高談闊論的。
一個頭扎方巾的漢子說道：“嘿，諸位可聽說了，那雁dàng山匡梓涵，又一次挫敗了海盜登陸的yīn謀，堪稱是詭變計謀，諸葛孔明也不能比。”
一個頭戴圓頂帽的漢子說道：‘嘿，我倒是聽過匡梓涵的大名。雁dàng山首屈一指的大戶，武功人品都是一流的，這些年在雁dàng山十分威名赫赫。當時，海盜在東海猖狂，屢屢犯境，都是他帶領那些壯丁，擊退了那些不可一世的海盜。“
一個人身穿紅袍的漢子說道：‘可不是，這些年海盜屢屢犯邊，弄得沿岸的漁民和商戶都不得安生。官府派去了官軍圍剿，那些海盜就竄進了海中，不可追擊；另外那些多數是東瀛一帶的海賊，水xìng極好，弓馬嫻熟，官軍追去了常常有去無回，去多了也找不到他們的影子了，真是愁人。“
扎方巾的漢子說道：“這些海賊都是島國出來的，自然水xìng極好，加之訓練有素，對於一般小股官軍的圍捕，根本不放在眼裡，待得大部隊前來，他們就竄進海島附近，和官軍在海上捉迷藏，令官軍最後都無功而返，屢次都是如此。”
戴圓頂帽的漢子說道：‘雁dàng山還就是匡梓涵在那裡撐著，阻止壯丁沿岸佈置防禦，不然那地方山高皇帝遠，早就被海盜殺上了岸，那沿岸百姓就是大禍臨頭了。“
穿紅袍的漢子說道：“還有，最近聞得這些海盜學精了，都沿岸北上，直奔天台山附近的寧海來了。”
扎方巾的說道：“對，這倒可能，他們在雁dàng山那裡佔不到便宜，自然沿海北上，進bī寧海倒是極有可能的。”戴圓頂帽的人說道：‘天台山只有幾個遊方的僧侶，何以阻擋這海盜猖狂來襲？“
穿紅袍的說道：‘官軍難道不敵這海盜的軍力？“
扎方巾的說道：‘別提了，提起來都丟人，曾經有寧海附近的海盜來襲，也就幾百人來了。可是當時沿海駐軍幾近五千，十倍於敵，最後雙方動手，你們猜結局如何？“
戴圓頂帽的人嘆道：‘那些人都是臨時招募的新兵，看到戰陣幾乎尿了褲子，嚇得望風而逃，被幾百人追上了岸，追出了百餘里，才堪堪收住陣腳。那一戰，想來是寧海之恥，可悲啊。“
穿紅袍的說道：‘官軍竟而如此不濟，被區區幾百人驅趕著幾千人，沿岸逃奔，那可真是前古未聞。“扎方巾的說道：‘這些官軍是新招募的，自然沒有訓練，多數是紈絝子弟，或者無聊的鄉民，所以沒有什麼抵抗力。後來調來個阜陽一帶的將軍，就組織過一次大規模的行動，擊潰海盜，導致海盜數年內都沒敢染指寧海。“
戴圓頂帽的人說道：‘可不嘛，自從那時起，海盜們開始南下sāo擾雁dàng山一帶。此時，雁dàng山受阻，他們得聞此時杭州變故，故而有北進前來寧海生事了。“
穿紅袍的說道：“杭州之事，的確突兀，可是這裡大多數亳州王的親信，接手過來，也不過是時間問題。自從他們進駐杭州，這裡都沒有發生過大規模的sāo亂，還算是維持的舊觀，一如往昔。”
扎方巾的說道：‘海盜看到杭州易主，自然是見縫chā針，沿海北進，企圖在天台山分一杯羹。“
戴圓頂帽的說道：‘是啊，看看這次天台山的防禦吧，弄不好還是沿岸逃奔，奔潰千里就糟了。“
穿紅袍的說道：‘小聲些，如果你的話被亳州王的人聽了去，你就是百口莫辯了。若在把你當做海盜的同黨，你就是殺頭的罪了。“戴圓頂帽的人吐了下舌頭，說道：’我多嘴了。”
扎方巾的說道：“這些民生之事，不在王侯將相的計算之內，他們還是在想著擴大地盤，鞏固自己的地位。你看亳州王轄地本在安徽亳州，最大就是安徽全境，可是此時卻將手伸到了杭州，最遠至天台山，麗水等處，難道他們都是為了老百姓著想嗎？”
穿紅袍的人說道：‘慎言，這裡是蘭溪，距離金華不過二十多里，莫惹是非。“
扎方巾的說道：‘嘿，是我杞人憂天了。這裡該是誰的天下，還是誰的天下，與我們平頭百姓有何關係呢？“穿紅袍的說道：‘看看海盜的動靜，再說吧，如果海盜勝，我們就向內陸遷移，如果官軍勝，豈不是就此無事了。”扎方巾的人微微狐疑，不信官軍，說道：’我們拭目以待吧。”
楊卓當時在客棧裡，都能聽到他們的高談闊論，聞得匡梓涵之名，卻不相識。當時，樊無離說道：‘匡梓涵的確是雁dàng山大名鼎鼎的人物，昔日我在瀛洲仙境時，就層聞其大名。當初我們四處搜捕風靈派系的人物，因為他不是風系人物，故而沒對你實施追捕。“
楊卓說道：‘那麼這些人所言，的確屬實？“樊無離說道：‘屬實，這些人都是本地人，對於雁dàng山匡梓涵崇拜有加，難免又是誇大其詞，但是基本事實，該是沒問題的。“楊卓說道：‘可是，他們又曾言道，天台山都是遊方的僧侶，又是怎麼回事？“賀徵遠說道：‘當時我上過天台山，那裡的確是只有幾個四處遊方的和尚，有的來自江北寺院，有的來自福建莆田，有的來自湘東贛北，和皖南的寺廟，幾乎沒有常住的和尚。“
楊卓說道：‘難道這些和尚裡，就沒有可以領袖群lún之人，或者說可以帶領江湖人物，阻擊海盜之人？“賀徵遠說道：‘還真有一個，法號叫做法允禪師，那是個蘇州han山寺的和尚，禪法很高，出口成章，而且一手的好字，在天台山開設法壇，講經說道時，都是高朋滿座，舌燦蓮花。只是武功諱莫如深，沒有人見到過法允大師練武，也沒有人見到過他出手的時候。“
楊卓暗道：‘別是個光說不練，口若懸河，實質上一肚子草包的和尚吧？“
當時，樊無離說道：“這法允和尚，據說也是han山寺的掛單和尚，具體出自那家寺院，也不詳盡。總之這個和尚微微神秘，也可以行蹤不定，但還就是到了此地，才稍稍穩定，在天台山一住就是七八年。”楊卓說道：‘無事，我們有空時，拜會一下天台山法允大師，自然一切明白了。“
幾個人分頭休息，楊卓躺在了這榻上，一時輾轉反側，睡不著。一時想起了嶽麓山的畢晴，身處亳州王榻旁的向群薇，還有那個引她魂牽夢繞的梵婀玲。一時又轉向了篤風三僧，劉樸賢，以及最近的紛亂的事務，直至來到杭州境內。似乎一副大棋都已經擺開，將帥佔位，各揮旗幟，四處喊殺聲震耳yù聾。兵卒進了楚河漢界，廝殺不斷，河溝谷岔裡都是死屍，哀鴻遍野，四處荒涼而悲愴。直至最後一方攻進對方的四方陣營，護衛盡喪，殘兵敗將四處潰散，棋盤上恢復了安靜。
次日，幾個人轉進金華，到了一處的祠堂，卻赫然看到了簡鋒和寧遠唐從中出來。簡鋒看到了他們，一時出來，拱手作禮，楊卓說道：‘可找到了歐陽兄了？“簡鋒說道：‘還是不見他，不知他去了哪裡了，真叫人擔心。“楊卓說道：‘他在這裡有熟人嗎，或是親眷之類的？“簡鋒說道：“有，那在北城有個他的族叔，幾近七旬，還是十分硬朗的。”一時，簡鋒帶著諸人直奔歐陽忻的族叔歐陽諫之處。
歐陽諫的家人帶領他們來到了客廳，一個管家出來說道：“簡大爺，實在不好意思，我家老爺偶感風han，不便見客。”簡鋒說道：‘那麼，我二弟歐陽忻來過沒有？“管家說道：‘不曾來過。“簡鋒說道：”那麼，他之前來此祭過祖先嗎？“管家說道：‘來過，不過那都是五六年前的事情了。“簡鋒心頭一顫，說道：‘他還有親人在此嗎？“那管家說道：‘有倒是有，不過那是個又聾又啞的老婆子，你也問不出什麼啊。“簡鋒一頓足，低低說道：‘出事了。“
楊卓和簡鋒出了客廳，寧遠唐幾個人隨行。
到了院外，簡鋒低低說道：‘我最近就察覺老二有點異常，不知道他怎麼了，不曾想他就此背棄我們，獨自跑到了這裡了？“楊卓說道：’歐陽兄看來沉重穩健，不似那種樣人。”簡鋒說道：‘不好說，我雖然對這個二弟恩威有加，可是對於他的舊事幾乎一句不問，不曾想，他在這裡卻是沒什麼親屬，何來的祭祖之說呢？難道他另有所圖？“楊卓說道：‘你們三兄弟也從未在此聚過？“簡鋒說道：‘沒有，我是淮南人，三弟是贛東人，而老二是金華人，平素裡我都是組織兄弟們，在我老家聚首。既然老二不提家族之事，我也不曾問過。不曾想，卻是這般模樣。我也有點失察，失職，有悖做大哥的本分了。“其實簡鋒一直沒有說，這個二弟歐陽忻，其實是歐陽家收養的孩子，其餘真正的生身父母是何許人也，至今無法查證。這也是簡鋒避而不談的原因。
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