楊卓和蜀中魁幾個人，看到了如此一幕，不禁暗自嗟嘆。★看★最★新★章★節★百★度★搜★求★書★幫★
江陵之北，抵達荊門，東側不遠處就是漢水，水勢濤濤，幾人就想去租船，卻是看不到半隻船。
忽然從下游開過來一隻船，船上赫然坐著那個紅衣姑娘，正是梵婀玲。
那個舒萱也坐在了船頭，看到了他們，一時幾個人向她們招手。
梵婀玲一時叫船家向南岸靠攏，擺渡他們過江。
江面上，船頭，七個傢伙圍著舒萱，問東問西的。
舒萱看著他們蠻好玩的，就和他們攀談起來。
皮晏說道：‘我剛才看到那個——“皮休一拉他的袖子，說道：’對了，你是不是忘了什麼事情？”
皮晏恍然，說道：‘哦，姑娘，你們怎麼要過江呢？“
舒萱說道：‘我和梵婀玲姐姐，要去北面，看看大世面。“
皮晏說道：“哦，好啊，我們也去江北，正好同路。”
楊卓看看梵婀玲，說道：‘姑娘，你可是那時引我們去岳陽的人？“
梵婀玲說道：‘佛曰，不可說，不可說。“
楊卓看看蜀中魁，說道：‘姑娘，那你為什麼要帶走舒萱呢？“
梵婀玲說道：“她身具慧根，不可遺留在舒家，不然就會成為俗人。”
楊卓說道：‘這也是佛的本意嗎？“梵婀玲說道：”佛無暴殄天物之心，而俗人常懷作繭自縛之意。“
楊卓說道：‘哦，好吧，看來姑娘是精通佛法之人。“
梵婀玲說道：‘不敢當。只是喜好而已，音律和佛法是我的偏愛。“
楊卓說道：‘姑娘，喜好音律，酷愛佛法，想必是心懷雅趣，悲憫天下之人。“
梵婀玲說道：‘尊駕幾個人，一路從岳陽趕來江陵，卻是關心江湖安危的豪俠，我自愧不如。可憐向大恩前輩，為了女兒之事早已白頭，卻還是不知端倪。可憐天下父母心啊。“
楊卓說道：“向大恩前輩當年突遭慘事，那種心情我們可以理解，舐犢情深嗎。我們只是略盡綿薄之力，實不敢當。姑娘一路留下了木棉花的標記，看來姑娘對苗寨舊事十分關心。‘
梵婀玲說道：“苗寨舊事，死了幾萬人，如今那些事關其利害的人物，除了元嘉元昆死了以外，其餘如信佳怡等女，卻是無一重現，卻是人間慘劇。”蜀中魁和楊卓也知道，當時信佳怡諸女都在苗寨叛亂前後，失去蹤影，卻是引人費解。看來，這幾女和元嘉卻有干係，卻又不似被元嘉狠心所殺。
楊卓說道：‘信佳怡只是失蹤，其他女子都是死去，看來干係全在信佳怡身上。“
梵婀玲說道：‘其實，這些都是表象，也許這範寧芳，善嬌，向君娜之死，和信佳怡失蹤的緣由，都是各有其歸，不出一轍，我覺得這些都隱藏著莫大的玄機。宛如九天星斗，璀璨奪目，銀河橫陳，卻還是各有其道，互不干擾，在外人看來那卻是紛亂之局，莫衷一是。“
蜀中魁暗自歎服：“這女子卻是不尋常，見解高於常人。當時幾女失蹤，卻是引人扼腕，可是死因卻不盡相同，而且頗多疑點，至今未解。也許，高穎華事關此間疑團，會對此事有些知聞，可是以高穎華的個xìng，就算知道，也不會告知諸人。看來，這其中還真是另有曲折。“
楊卓說道：‘我向居漠北，對於江南之事不甚了了，並不清楚其中的原委。“
梵婀玲說道：“伊人已逝，風煙如故，舟頭立翁，水去不歸。”
楊卓說道：‘逝者如斯夫，不捨晝夜。“梵婀玲說道：‘就如夜裡的星斗，一去就不回還，要看也許下一次的夜幕落下。”楊卓說道：’姑娘的見解，卻是不同凡響，我等望塵莫及。“
梵婀玲說道：‘這小姑娘，確係好根骨，可惜啊。“
楊卓不知其何意，一時說道：‘此言何意？“梵婀玲說道：”想當年，江陵一帶有六大家族，分別是柴，顧，舒，聞，陸，程六家，後來柴家沒落，顧家受到牽連，最終出了江陵，到了湘南山區，一蹶不振。“楊卓說道：‘此事，看來也是一樁恩怨。”梵婀玲說道：’恩怨往復，來去糾纏，自然是你死我活，熙熙攘攘之下，豈有覆巢完卵之理？“楊卓知道其所指的是舒家之事。
梵婀玲說道：“此時，雖然是江陵換了主政人員，可是江湖還是江湖，恩怨還是恩怨，洗刷不去。”
楊卓說道：‘以姑娘看，這裡卻是會從新洗牌。“
梵婀玲不言，一時，起身從船艙裡取出了一隻古箏，調了調，一時彈走起來。
這古箏彈起來鏗鏘有力，宛如大江奔騰東下，濤濤江水洶湧澎湃，令人血脈賁張。
古箏的韻律頗為古色古香，典雅中帶著古樸的基調，夾雜著江水的聲響，形成了罕見的共鳴。
周圍的幾個人，包括商丘七靈都是目瞪口呆，聽著這古箏鏗鏘，宛如看到了萬馬奔騰，人潮湧動，風雲變幻，潮起潮落，不知凡己。
古箏聲漸漸收住，一時周圍人激烈鼓掌叫好。
梵婀玲卻緩緩收起了古箏，回到了船艙裡。
蜀中魁在蜀州四大怪傑裡，算是精通五音十二律的。
五音即宮商角徵羽，也稱五聲，“五聲”一詞最早出現於《周禮?春官》：“皆文之以五聲，宮商角徵羽。”而“五音”最早見於《孟子?離婁上》：“不以六律，不能正五音。”
十二律，即用三分損益法將一個八度分為十二個不完全相同的半音的一種律制。各律從低到高依次為：黃鐘、大呂、太簇、夾鍾、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無shè、應鐘。十二律又分為yīn陽兩類，凡屬奇數的六種律稱陽律，屬偶數的六種律稱yīn律。另外，奇數各律稱“律”，偶數各律稱“呂”，故十二律又簡稱“律呂”。陽律六：黃鐘、太簇、姑洗、蕤賓、夷則、無shè；yīn律六：大呂、夾鍾、中呂、林鐘、南呂、應鐘。
蜀中魁只聞得這姑娘的古箏韻律，便知其心境高遠，所謂見琴韻而知人，便是如此。
琴簫瑟箏之道，宛如弈棋，一方面需要從小修煉方可有大成，另外自然需要絕佳天分，二者不可或缺，否則縱然是苦練十年，也斷然達不到梵婀玲這種境界。
梵婀玲曾經以琴音控制那種大蟒蛇，可見其靈xìng和天分都超乎常人，不覺得令蜀中魁暗自讚歎，只不知這梵婀玲的來歷。
而梵婀玲彈奏的曲目，蜀中魁卻毫無知聞，看來是她即興彈奏，隨意而發。
饒是如此，還是叫諸人大開眼界，頓有豁然開朗之感。
諸人開始覺得這個姑娘好奇怪，彈得如此好琴，別人誇讚時，卻又不見歡愉，不驕不躁，氣色淡然，卻是奇人。蜀中魁也閱歷頗豐，都暗自讚許有加。
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