蕭衍自然大喜。想自己本來正是鮮衣怒馬時，被困在這山上已經一年了，對這充滿了玄幻的世界早已飢渴難耐，想要闖個明白。
想到這些，蕭衍眼中不免放著光。
“承蒙師尊不棄，如果沒有師尊，徒兒怎麼會有今日。只是既然今日師尊都這麼說了，莫不是徒兒從此以後可以在小聖賢莊上下內外出入自由了？”
“是的，從今日起，你可以和其他弟子一樣，比劍、論道、出遊。”
蕭衍自然興奮。
“師父，弟子想要下山已經很久了，不知……”
“今日天色已晚，明日你便可以下山，記得早些回來。”
“謝師父。”
“你下去吧。”
“唯。”
蕭衍在荀況面前規規矩矩，沒有不成體統，但是一出了後山山門，荀況在後山山頂上卻聽到山澗處傳來他的回聲。
“我自由了！”
荀況聽著蕭衍喜出望外的模樣，心中很是納悶，他得道的關鍵究竟在哪裡，為什麼自己和他朝夕相處，始終看不出他的道心是什麼。
山巔之上，青天為蓋，岩石橫生，唯有幾株靈草開在石頭縫裡。四面本來很是寂寥，還有一個小亭子，設在山巔上空曠之處，鋪了席子，是荀況專門用來修煉心法的地方。
如今多了一副棋盤。
荀況望著棋盤，忽的眼前一亮。
果不其然，這一次，他解下自己的玉佩。
讓荀況驚訝的是，這青色圓狀玉佩主動懸浮在棋盤之上。頓時棋盤上生出五彩霓虹，氣韻浮在上面，看著賞心悅目。而棋盤上縱橫交錯的經線也泛著淡淡的金光。
荀況不由得面露驚訝。
“這個蕭衍，到底是什麼來歷？只記得他自稱是來此雲夢之地，卻又是魏國人士。”
“如今看來，凡是被他所接觸的過的物件，幾乎都自有靈性。可是方才看他言談舉止，他似乎對自己的能力一無所知。”
“若說是服用了那些靈藥所致，可是那些靈藥為何
會在他體內發揮如此強大的功效。而且靈藥對個人體質的改變是微乎其微的，縱使是大量的服用，也一定會隨著時間的流逝，靈藥的功效減退。”
“人心墮落的時代，很多人都用旁門左道修煉道心，服用丹藥靈草，本來就是下九流的做法。而且服用丹藥靈草，弊端極大。如果服用過多，便會爆體而亡；如果長期服用，會對丹藥形成依賴性，嚴重的話，一旦斷藥，便會迅速衰老。”
“但是蕭衍，他究竟是憑藉什麼，能夠讓周圍的環境自然生靈？”Ｅ
自己是大名鼎鼎的儒家師尊荀況，少年時修的是王道，意圖改變天下，修的是儒道。而儒家講求的是修身齊家治國平天下，拜入荀卿門下的人，大多修的也都是儒道。
儒道是與墨門、陰陽家、道家相區別的門派功法，區分的標準是道法。追求道心的方式不同，道法功法自然也不同，於是天下有諸子百家，流派眾多。
其中以儒家、墨家、道家、農家最為出色，因此弟子最多，道法秘術極多，而門派之中的靈器也最多。
但是萬變不離其宗，不論修何種道，最終都是追求的是讓自己晉升長生無憂之道的無上道心。
但是在無上道心之外，因為萬法漸漸歸寂，修煉無上道心越來越難，於是世人改而追求其他的道。
於是在無上道心之外，便有了王道、俠道、天道、人道之分。
王道自然是為了帝王服務，是在萬法歸寂的時代最經世致用的學說，想要改變亂世，復甦靈氣。
俠道則與王道相對，王道是以建立國家政權改變亂世，但是俠道確實以一己之力改變亂世。
而修王道之人，因為經常招納兵道、儒道多種流派的人為其服務，勢力極盛。反之，俠道因為沒有支持者甚少，王道自立為正統，而把俠道批為下流之道。
天道，自古以來便有之，是天地萬物執行的規律，任何凡人都
不能改變天道。“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”自己追求的便是天道。天道是世間最高的道，王道莫之奈何，俠道更是勢單力薄無法抗衡。
而人道，便是意圖於天道相剋的道。迄今為止，修人道的是大多都是順應天道，‘制天命而用之’的道。以此說為宗旨，王道、俠道、皆可歸於人道。但是這種道為的終歸都是靈氣扶蘇，為的是天下生靈，故為人道之上道。
但是人道還有兩種。
天有天道，人有人道。天道不可違背，人道則分為三種，一是上道，二是下道，三則是逆道。
上道為天下、為萬靈；下道只為自己，是自私自利之用，可是亦有得大道之人認為，在萬法歸寂的時代，眾生比之上古時代經歷苦楚更多，追求人道，並非墮落，實屬無奈。故雖為下流之道，亦有其理，不可攻訐。.
而因為百家經常聚會，商議論道，最終由三百年前稷下學宮諸多先賢集會議定，人道不分上下，只講順天道與逆天道。從那以後，人道便再也不將王道、俠道歸於其中，反而承認了下流之道出現的必然性，去追求人性原欲為下流之說，改追求‘克己復禮’‘修身養性’，這便是如今的人道。
由是，人道漸漸佔了主流。而儒家則因為包含眾多道心，涵容最廣，同時追求王道、天道、人道，是故為天下大宗。
但是，人道還有一種，是為逆道。此道與天道相悖，修煉逆天道的人反對天道，想要改變天道無可更改、人命生來註定的常道，因此刻意違逆天道，想要改變人道一直為天道所制的現狀。
只是走逆天道的人，無一成功。而且隨著王道的強大，有陰陽家、墨家支流、儒家、兵家、法家眾多門派相助，逆天道被批為自毀之道。修煉這種道心的人，必定被眾人恥笑。
自己的弟子之中，各有各的道心。
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