1、一個危機四伏的世界
“滅境戰爭”，指的是上古儒聖一脈和邪靈一族的那場影響深遠的戰爭，是十三邪靈被封印之前的故事。m.更新最快既然提到邪靈，就從邪靈說起吧。
滅境的邪靈其實並沒有一個完整的體系。當然，正道的代表儒聖一方也是同樣。如後來劇情逐步展示給我們的那樣，早期滅境中，分散著多個集團和派系，包括早期佛業雙身、無界主問天敵、未來之宰、三途判、萬魔天指、十三邪靈、西丘三君（蟻天海殤君、怒天山濤君、靜天雲岫君）、滅輪三天（梵天、眾天、輔天）、慈航渡師兄弟等等。這些力量互不統屬，各自修行。在漫長的時光中，這些小集團由於理念和實力的異同，彼此之間或鬥爭、或整合、或聯盟，衝突此起彼伏，終於到了不可收拾的田地。
最先挑起“滅境正邪大戰”是誰，現在很難講了。思想上的衝突，行動上的掣肘，非我族類、其心必異的理念，邪靈和儒聖最終走向戰爭，不過是歷史發展的一個必然結局。但如果考察當時的戰況和後來的結果，我們有理由認為，這場戰爭的總髮起人其實很有可能就是正道，更具體來說，就是梵天。
原因很簡單：戰爭初期，邪靈大頭目們顯然是在沒有準備、缺乏溝通的情況下遭到突襲，並被各個擊破的。而儒聖這方面，不僅有聯盟、有分工，還有外援。所以，本該是勢均力敵的一場戰爭，居然呈現出了不可思議的一邊倒的態勢。
戰爭的爆發，除了要有誘因，還要有形勢。沒有壓倒性的形勢，誰也不會輕易地展開一場戰爭。滅境儒聖和邪靈的衝突雖然已經難以調和，但千年來造成的平衡局勢，依然是雙方都謹小慎微的原因。如同冷戰時期的美、蘇雙方一樣，吃掉對方的心從沒有死過，但誰敢率先按下那個致命的紅色按鈕呢？
然而這個平衡局勢，隨著一個人的到來而被打破了。
2、戰爭的導火索
苦境高人玉織翔，佛法無邊，身無所礙，遍行四境，人稱“九界佛皇”。佛皇在滅境參觀旅遊之時，和梵天的關係是很不錯的；但同時，作為一個異境來客，佛皇和邪靈的關係也還算可以。簡單來說，佛皇此時屬於滅境的中立分子。然而正是這個中立分子的到來，讓滅境無數年來平衡的政治局勢，一下子出現了一個很不穩定的變數。佛皇此人雖然性情溫和，但實力非同凡響。如果佛皇幫助儒聖，那邪靈集團勢必面臨毀滅性的打擊；而反過來說，如果佛皇幫助邪靈，那邪靈們一統滅境、甚至雙身四境合一的理想都將看到曙光。
誰先拉攏到佛皇，誰就可以再滅境佔據主動。可以想象，當玉織翔一隻腳剛剛踏進滅境的土地時，邪靈和儒聖雙方最強的頭目迅速出動，不約而同地想盡辦法接近佛皇。這很難說不是出於戰略上的考量。
如我們所知，最後成功的人是梵天。出於對佛門中人的天然友愛，出於對佛門精神的高度認同，玉織翔拒絕了雙身四境合一的建議，轉而與梵天結為聯盟。然而，就在儒聖方面形勢一片大好之際，變數陡生。愛禍女戎不滿足於拉攏的失敗，親自出馬，強行以女色魅惑玉織翔。佛皇抵抗不住女戎的邪術，精神頻臨奔潰。危機之際，梵天被迫出手，拉開了滅境戰爭的序幕。
3、佛業雙身的敗亡
無數事實表明，當時的梵天雖強，卻並不具備單殺雙身的實力。而女戎與佛皇的鬥法，恰恰給了梵天乘虛而入的機會。女戎做下誘惑玉織翔這個決定之時，只想著拉攏佛皇的成敗，卻犯下了下棋的大忌：只考慮區域性，不顧整體。女戎考慮的是佛皇這個區域性的勝負，殊不知，當女戎全力經營佛皇一事時，梵天已經在整體形勢上佔據了主動。天蚩極業單身與梵天展開大戰，不敵落敗；很快，未能拿下佛皇的女戎，也被回師救援的梵天順利誅殺。
梵天深知擒賊先擒王之道，故而對峙多時，不動如山，一出手，就一舉打倒了滅境邪靈的領袖，讓滅境的局勢瞬間發生了翻天覆地的變化。然而這一次戰役的結果，卻意外地令雙方都無法滿意。
從邪靈的角度來講，戰爭才剛剛開始一回合，陣營中最強的兩大英雄就戰死沙場，不僅戰力嚴重受損，本來就很鬆散的邪靈聯盟也面臨直接瓦解的危機。然而從儒聖的角度來看，戰果更難以接受。梵天為了抓住戰機，而在沒有充分準備的情況下出手，雖然打倒了佛業雙身，但卻無法撲滅雙身的元神。更可怕的是，雙身的元神找到了創造滅境的玄牝，並得到玄牝之力，居然變成永生不滅之身，從此無法被人間之力消滅。
面對這麼個“尾巴”，梵天和佛皇緊急磋商，得出了兩個決議。第一，必須為以後徹底掃除佛業雙身準備後招。精通佛典的兩人想到了“八部龍神火”和“十二神天守”兩部武功，並決定由功體偏向剛性的梵天修煉輸出傷害的“八部龍神火”，而功體偏向柔性的佛皇修煉輔助的“十二神天守”。第二，雙身未死，梵天、佛皇都要閉關練功的訊息不能傳出，以免打擊士氣，影響之後的戰爭走向。這之後，佛皇返回苦境基地鹿苑一乘，開始研究“十二神天守”。而梵天也將“雙身未死”當成了最高機密，沒有把真相告訴任何人。
很久以後，鳳凰鳴輕敵冒進，為天蚩極業所殺。
雙身未死的訊息，是不是要和儒聖一脈溝通一下會比較好呢？
4、“金丹化三劫”的由來
“誅滅雙身”之役不久，有訊息傳出，說梵天受傷了。
雙身敗亡的訊息帶給邪靈們的肯定不只是驚惶。一向心高氣傲的邪靈中，一定有人把雙身之死當作自己出人頭地、掌控大局的好機會。毫無疑問，問天敵和未來之宰就是其中的佼佼者。問天敵號稱無界主，統領十音無界，雄踞一方江山。而未來之宰則是與問天敵齊名的滅境大魔頭。這兩人聽到梵天受傷的訊息之後，自然蠢蠢欲動。
殊不知，這是梵天設下的一個計策。
對於這一戰，臥佛講得很清楚，恕我直接引用。臥佛說：“梵天、蟻天設局，約戰兩人於輪迴山。梵天對上問天敵，海殤君則對上未來之宰，以九環計，欲誅殺兩人……兩孽豈是簡單易與，連連識破八關，最後蟻天以地利，祭出克邪聖器，刺入未來之宰體內，擊碎了他的**和元珠，未來之宰從此消散於無形。”蟻天在這一戰中遭到重創，梵天以金丹相助，故而有下了“金丹換三劫”之約。
根據臥佛的說法，海殤君和梵天是生死之交，兩人早就有著過命的交情。海殤君是滅境先天不錯，但並非屬於儒聖一脈，與眾天他們也未必很熟。他之所以被捲入“滅境戰爭”，大概還是受到梵天的牽引。可問題是，這一戰之後，梵天、蟻天兩人的受傷情況究竟如何，無人可以知曉。
不久之後，梵天就宣佈閉關。我們由此可以想象，梵天對問天敵的一戰想必也非常的辛苦，傷勢並不容樂觀。金丹是什麼東西，臥佛沒有講明白。但臥佛強調是自己幫助未來之宰合成了元珠，而使未來之宰得以復活。照我推測，金丹很有可能就屬於元珠、內丹、神源之類的東西，是生命的本質。梵天把自己生命的本質交給了蟻天，幾乎相當於一命換一命，這就難怪海殤君感動得要以“三劫”相換了。
身受重傷又交出金丹，梵天大概是真的不行了。之後的任務理所當然落到了海殤君的肩上。然而，得到金丹之助、本該迅速復原的海殤君，卻沒有順利扛起“滅境戰爭”的指揮旗。
5、山濤君的鬧劇
自從戳了未來之宰一劍之後，海殤君就陷入了一種奇妙的狀態之中。不過這個暫且不提，我們先談滅境局勢。
三次戰役，邪靈方面死傷慘重，大魔頭們死的死，藏的藏，以至於邪靈聯盟的領導職位居然落到了萬魔天指的身上。這才叫“蜀中無大將，廖化作先鋒”。萬魔天指被稱為“零招魔王”，雖然據說是“無上魔法”的創造者，但戰鬥中從不喊招式名稱，戰績也是一般，大概也是屬於智慧型魔王的一類。手下十三邪靈為一派，三途判為一夥，爭權奪利，明爭暗鬥，雖然搞怪難纏，但格局卻比不上未來之宰和問天敵多矣。
海殤君擊斃未來之宰，威望如日中天，如果能夠順勢發動總攻，邪靈必然難以招架。就在邪靈危如累卵之際，海殤君突然行動不能，究其原因，居然是“後院失火”了！
蟻天海殤君是“西丘三君”之一，同修還有怒天山濤君和靜天雲岫君。然而山濤君和雲岫君都是陰謀家，想乘“滅境戰爭”之風擴大自己的力量，形成一個既不屬於儒聖，也不屬於邪靈的第三勢力。山濤君、雲岫君功力不足，又沒有人手，還必須小心別讓海殤君發現，天時、地利、人和皆不具備，如此困境，依然無法阻撓兩人的野心。山濤君的計劃，是挑起儒聖和邪靈的決戰，然後自己坐收漁利。不料東窗事發，計劃為海殤君所知。為了保命，山濤君被迫出走苦境，化名霸香子，又被苦境名人素還真揍，只好遁走西武林去也。這是後話。
山濤君的陰謀雖然如小醜跳樑一樣曇花一現，但此事還是給海殤君造成了很大的心理壓力。一方面，自己同修居然想要作亂，差點禍害滅境，海殤君自問自責，多少有點心灰意冷；一方面，雲岫君形跡可疑，如何懲前毖後，治病救人，海殤君也一直在躊躇。最終，海殤君決定隱遁西丘，一來監視雲岫君，一來遠離風塵情事，逃避世俗。
把別人的錯當作自己的責任，同時陷入悲觀主義，認為世道黑暗，人心難測。這種思路，海殤君和傲笑紅塵居然一模一樣，難怪兩人特別談得來。
然而問題來了。山濤君的出走，為什麼能讓海殤君做出退隱的決定？更進一步說，為什麼山濤君敢在毫無本錢的情況下進行陰謀？為什麼這個陰謀輕易就被識破？這些事情的背後，有沒有一個暗藏的力量在推動？
6、誰逼退了海殤君？
一般來說，想要找到局勢變化的幕後黑手，我們就要從誰在事件中得利的角度來考察。那麼經過山濤君這麼一鬧，滅境有沒有人從中得利了呢？
有，這個人就是慈航渡。
這又要從大局勢講起。萬魔天指成為邪靈聯盟首領之後，邪靈的力量已經很衰弱了。以當時滅境儒聖的實力，一舉摧毀邪靈勢力已經是勝券在握之事。然而在滅境最有聲望、也最具實力的梵天退隱練功之後，扛起剿滅邪靈大旗的人，居然是滅境遊離分子海殤君。這一點，作為儒聖之首，聖翁慈航渡恐怕是很難接受的。
大亂之後即是大治，而平定亂世的人，才能理所當然地掌握戰後的局勢，這個道理，眾人心知肚明。未來之宰身亡之後，戰爭已經向著勝利結束的方向自主執行。這個時候的滅境，需要的不再是武力強悍的英雄，而是善於治世、精通平衡之道的政治家。聖翁慈航渡正是這麼一個角色。
然而在亂世中，英雄總是具有巨大的聲望和常人難以匹敵的實力。如何搬掉救世英雄，為自己的掌權鋪開道路，這是戰爭即將結束時，政治家們普遍思考並關心著的一個問題。對於慈航渡來說，海殤君刺殺未來之宰，聲望如日中天，如果能夠順利平定邪靈之亂，那新時代的局勢必然為海殤君所掌控。所以，在戰爭結束之前，慈航渡的首要任務，就是將海殤君逐出滅境核心陣營。
於是就出現了山濤君的作亂和出走。很難想象，如果沒有慈航渡的暗中做手，山濤君怎敢在無兵無勇的情況下公然作亂？陰謀的洩露為何如此之快？山濤君又怎樣能夠順利逃出滅境？整個事件像極了一場安排好的鬧劇。眾人都是演員，只有一個人才是真正的導演。
沒有證據表明海殤君在這件事之後遭到過輿論的圍攻，但根據常理，不難想象，作為山濤君的同修，海殤君會面臨怎樣的壓力。更何況，海殤君還是一個喜歡自責的悲觀主義者。參照後來傲笑紅塵對於白雲驕霜的退讓，海殤君做下退隱西丘的選擇，自然早在有心人的預料之中。
逼退海殤君之後，滅境政局終於還是落到了慈航渡的手上。英雄，到底是鬥不過權謀分子的。
7、最後一戰
海殤君退隱之後，慈航渡名正言順地展開了對邪靈的決戰。
這是一場一邊倒的戰役。一代魔頭萬魔天指不敵身穿寶甲的江湖英雄賽遷，詐死退隱；三途判也在同時被三界者擊敗，狡突臉、腹中首逃逸，業途靈被封印長貫河圖之中。而剩餘的十三邪靈，更是抱頭鼠竄、狼奔豕突，最終盡皆落網。
這才叫真正的摧枯拉朽。
在一般的觀念裡，這場戰役是一場勢均力敵、互有傷亡的混戰。在我思之，則有不然。從戰果上來說，儒聖一方在這麼一場大決戰中居然沒有死一個人，而對應的，邪靈方面十七條好漢只走脫了兩個，詐死一個，其餘全部被生擒活捉。這種戰績，怎麼能叫“勢均力敵”？從後來發展上來看，表象意魔等十三邪靈脫困之後，第一個決定不是報仇，而是逃離滅境；鬼王棺、業途靈也經常發出“以為苦境好混才來，結果發現比滅境還難”的論調。由此可知，當年那場戰役中的兵敗如山倒，給邪靈們造成了多麼巨大的心理陰影。
把一場碾壓局渲染成一場質量局，很有可能也是聖翁的傑作。慈航渡不愧為一代政治家。透過這種宣傳，他成功地樹立了自己領導人民艱苦奮鬥、不怕犧牲、勇往直前、打倒邪靈的光輝形象，為自己平白增加了巨大的戰功，有意抹殺了戰爭前期梵天、蟻天拼死拿下最強幾個邪靈頭目的巨大貢獻。慈航渡作為滅境正邪大戰領導者的地位被確立，功勳卓著的他也成功掌握了滅境的政局。
“滅境戰爭”事實上至此就結束了。
8、慈航渡的善後措施
歷史是不會結束的。“滅境戰爭”之後，慈航渡做了兩件重要的事情。
第一，聖翁留下了邪靈的性命。作為一個政治家，慈航渡需要做到的，就是儘快使滅境進入和平的局面，開始新的建設。邪靈作為一個種族，數量龐大，靠暴力殺盡，並不現實。留下表象意魔和業途靈等邪靈的性命，既表示了儒聖一脈願意給邪靈一個生存權利的態度，也是對邪靈的一種威嚇和震懾：我沒有打算完全消滅你們，但你們必須老老實實過日子，想要作亂，這些被封印的邪靈就是榜樣。以和為貴、共存共建的理念，應該就是始於慈航渡，並在後來被一枕眠充分繼承。當然，萬魔天指竟然沒有死，以至於後來出了亂子，這就不是聖翁所能預知的了。
第二，聖翁把“滅境戰爭”中湧現的英雄紛紛逐出政治核心。慈航渡當然不會大殺功臣，他用得是更加隱蔽卻更具實效的手段。戰後，江湖英雄賽遷“從群眾中來、到群眾中去”，繼續浪蕩江湖，而賽遷姐姐為其親手縫製的寶甲，卻落到了慈航渡的手中。打倒“三途判”的“三界者”因為某件到現在都不為人知的小事鬧崩了，各自回家退隱去也。眾天坐禪九脈界，專心研究佛學理論，直到慈航渡身亡之後，才肯現身。就連沒有參加最後戰役的梵天也被迫離開滅境，進入苦境，從此開始了多災多難的新人生。唯有一個人，他沒有雜事纏身，無牽無掛，順利成為了滅境的新領袖。
這一切，真的都是偶然嗎？
梵天出走苦境之後，有著複雜而精彩的經歷，但那就是另外一個故事了。而我們這個故事由滅境開始，還是要在滅境結束。梵天走後，慈航渡又做了一件事情：他把俠道天關封閉了。這個犀利了！梵天前腳剛走，慈航渡就把門一鎖，閉關稱王。名義上的理由是保衛滅境安全，防止外敵入侵。而實際上，外敵在哪裡，慈航渡不想讓回來的人是誰，明眼人一目瞭然。
以此來指責慈航渡是沒有意義的。正如歷史和現實所示，對一個政治家的評論，不在於他上臺時用了多少權術和手段，而要看他執政之下的國家是否安定富強，人民是否安居樂業。慈航渡毫無疑問是深愛滅境這方土地的，不管怎麼說，他也確實維持了滅境相當長時間的和平。然而為了自己的家鄉能夠安定，他不惜把邪靈趕到苦境去，然後關門大吉。這種以鄰為壑的手段，最終還是留下了很多禍患，害人害己。直到表象意魔再出，心力憔悴的慈航渡再也無力與之對抗，在佈下無極煉化陣之後，安然圓寂。
滅境從此進入了眾天執政的時代。
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