情況是這樣的。
松本清張原本打算是回到歷史,體驗一下當時的風土人情，結果好像、似乎、隱隱約約……步子跨得太大了，直接一步到位跨到了比歷史還要更靠前的時代。
伊邪那美不是日本神話裡的母神嗎？
不過這樣一來就說得通了。不管是和「人類」完全不沾邊的詭譎環境,還是自己在墜落之前的那陣風。不合理的事情因為有了「神話」這個前提而突然就變的合理了起來。
只是一想到自己面前這位女性疑似伊邪那美，清張的腦子就開始嗡嗡亂響。
日本國土面積不大,神話體系倒是能鋪張得很開。
不大的島嶼國家居然有八百萬神明,這個八百萬指的當然不是數量，而是指「多」的修辭。日本就連廁所也有自己的神。
雖然作為一個日本人這樣說有些不好啦,日本神話真的……太亂了。
是讓希臘神話那樣毫無人倫綱常的神話還要自愧不如的亂,而且獵奇。
比如說父神伊邪那岐和母神伊邪那美,他們第一次結合生下來的產物……是水蛭。
第二次生出來的是島嶼。
似乎是自己也覺得這樣不太對，有機物生無機物這種事情對於神明而言多少也有點超綱,所以兩個神明就跑去詢問主神，這到底是哪裡出了問題呢？
主神把責任甩在了很刁鑽的角度：
祂認為因為他們在相遇的時候，因為是女人先開口說話，所以不吉利。
於是兩位神明裝模作樣地分開,又重新相遇，這次讓伊邪那岐先開口。
這次他們如願以償誕下了數位神明，等到第三十六位神明，生火之迦具土神出生的時候，伊邪那美被燒死了。
……還不是希臘神話裡喜聞樂見的主觀弒父,火神可能開心的打了個飽嗝，就把自己的母親給燒了。
對伊邪那美的迫害到這裡還沒完。
伊邪那岐失去妻子後異常悲痛，先是用十握劍把火神給砍死,後又為了挽救自己的妻子，跑去了黃泉。
嘴上說得好好的，我親愛的妻子,我們創造的國土還未能完成，請隨我回去吧。
伊邪那美讓他等等，自己要去和黃泉的主人商量，在此期間千萬不要看她。
神話故事到這裡，基本和希臘神話的俄耳甫斯與歐律狄刻差不多。
都是為了挽回死去的妻子而追入死者所在之地，都是隻要遵循著並不算嚴苛的某個規則，事情就能以圓滿收尾。
希臘神話中，俄耳甫斯因為聽見了妻子孤寂的埋怨而不忍心，在還未踏出冥府之前回頭想要擁抱妻子，違背了和冥王「在走出冥府前絕對不能回頭」的約定，只能一個人返回人間。
而日本神話呢……
伊邪那岐自己等得不耐煩了，跑去偷看伊邪那美，卻看見自己漂亮的妻子早已是蛆蟲遍身的腐爛模樣。
和網戀見光死差不多，什麼「我心愛的妻子」，什麼「創造國土的責任」，他統統不管了，嚇得直接轉身就跑。
如果說希臘神話充斥著凡人對於命運的無可奈何，是源於人性善惡導致的必然結果，日本神話簡直就是一攤狗血深夜檔。
現在，狗血深夜檔的女主角就站在面前，她用長袖掩面，在幽幽鬼火中寧靜佇立，渾身散發出的憤怒對準的是身邊那個桃色短髮的男人，松本清張沒有感覺到任何對他的針對性。
說起來，在自己快要化身流星墜亡的時候，也是這個女神救了自己啊。
“踏入黃泉又妄圖以生者之軀離開，你的要求無論多少次都不會得到准許。如果認為自己可以做到，那就殺光所有的黃泉醜女，那樣的話，我會考慮你的請求。”
聽伊邪那美這樣說，那名青年十分不屑地笑了。
“直接殺掉你不是更簡單嗎？”
哇哦。
見他們的注意都沒在自己身上，松本清張開啟了默默觀望模式，不忘感嘆這位兄弟真是大膽，完全沒把神明放在眼裡的氣勢直接拉滿。
不過拉滿的也只有氣勢了，黃泉主宰慢慢舉起手，繁縟的振袖中湧出無數白麵惡鬼。
惡鬼通體帶著低破認知範圍的低溫，在越過鬆本清張奔向那名青年的時候，清張感覺到了通體的冷。
這股冷意他居然並不陌生，作為早乙女天禮死亡的時候他感受過，作為泉鯉生體驗他人死亡的時候他也感受過。
——帶著無盡怨懟和不甘，但是又無可奈何，處於人類極端狀態下對生的下意識渴望。
在這樣的嚴寒下，清張的眼皮沉沉地下墜，墨色的瞳孔失去焦距，像是陷入了永恆的睡眠一般。
伊邪那美注意到了松本清張的狀態。
“「小春日和」。”她說。
語言在空氣中盪開。
此時，清張才從那種奇怪的狀態下脫離出來，他眨眨眼，驚奇地發現自己此刻居然能如此清晰地注視著黃泉。
依舊是漆黑的，他的眼睛卻能捕捉到那種暗，這片天地的一絲一毫一釐都在倒映在他如墨暈開的眼眸中。那位青年是如何對付白麵惡鬼的，每個起手動作，身體裡陌生力量的流動——他能看得一清二楚。
所以清張也能清晰看見桃發青年和伊邪那美的對峙，那其實算不上對峙，神明在盛怒之餘依舊算得上「包容」。
而伊邪那美似乎厭倦了這樣的場面，她這次舉起了一直拿來掩住面容的手，對著廝殺中依舊露出張狂笑容的青年。
“「絵空事」。”
青年的身型有片刻的停滯。
“「絵空事」！”
“「絵空事」！”
一聲比一聲嚴厲，曾經出現在清道夫口中的詞彙演化出了比之前要莊嚴得多的威力。
因為環境是黑暗的，那些漆黑的文字並沒有那般顯眼，沉默著，卻鋪天蓋地。仔細看的話就會發現，正是那些文字捆住了青年的手腳，又貼在他的皮膚上，最後成為某種神秘的紋路。
當青年和黑色紋路完全嵌合後，他直接暈過去了。
松本清張：哇哦！
快速解決完麻煩後，伊邪那美沒有再遮掩自己的面容，她緩慢地走到了松本清張面前。
並非神話記載那樣不堪，伊邪那美的面容沒有被蛆蟲覆蓋，通體散發的也不是腐爛的惡臭。
但也稱不上美麗。
眼眶裡沒有眼球，而是兩團不斷燃燒的磷火，遠看的話還不覺得違和，走近了就能認識到磷火中的森然。而她淺笑起來的時候，露出的居然是鮮紅的利齒，帶著令人心悸的殘酷感。
對松本清張照料頗多的神明重複了一遍之前的話語。
“生者不應出現在黃泉比良坂，報上你的名諱。”
被警告過不要袒露自己的名字，將姓名交給黃泉女神絕對不是什麼好事——常識這樣說著。
可松本清張沒有那麼多的顧慮，他只覺得自己身處黃泉之國收到「款待」，那麼就應該回以禮節。
對女主人報上名諱，這才是得體的賓客該做的事情吧。
清張向黃泉之主微微頷首，在抬起頭來時，依舊不閃不避的和那副恐怖面容相對。
“我是薄朝彥。”他有些苦惱地說，“似乎是……一個誤入黃泉的生者？”
***
薄朝彥受到了盛情款待。
雖然來自黃泉的盛情款待對以一個生者而言，還是太超過了。
在恢弘卻死氣沉沉的黑色宮殿中，案榻上擺著形狀酷似骷髏，還隱隱散發著黑氣的葡萄，陳列在上面的所有食物都是半腐爛狀態，唯獨看起來比較正常的事杯盞中的酒水。
——如果又綠又黑，還汩汩冒泡也算得上正常的話。
伊邪那美已經很長時間沒見到過生者了，通向人間的黃泉比良坂被逃走的伊邪那岐用千引石堵住，從此生者無法前往黃泉，伊邪那美也無法從黃泉離開。
所以，這個孤僻的神明在看見薄朝彥的第一時間就出現在了他的面前。
簡言之，她很好奇。
“你身上沾染了「死亡」。”伊邪那美把一串葡萄推到薄朝彥面前，“我原本以為是從黃泉狡猾脫逃的靈魂，但被記錄下的名字裡沒有你，沒有「薄朝彥」。”
不好推辭女主人的善意，薄朝彥嘗試著摘下一顆，剛要視死如歸放進嘴裡，又聽見神明說。
“吃過黃泉的膳食，就再也沒辦法離開黃泉了。”
薄朝彥立刻把葡萄放回原位，動作流暢，絲毫沒有反悔的侷促。
“這個名字並不算特殊，同名同姓的人應該有很多吧？”朝彥說。
伊邪那美端坐著，斂下眼：“不一樣的，概念在形成之後就不會改變。人類對自己名字的認同貫穿了他們的整個人生。這是構成人類的一部分，我不會分辨錯。”
薄朝彥若有所思。
好像是有這樣的說法。
人在指代自己和他人的時候，都會用「名字」來作為最簡單載體，因為不同的姓名，人和人才能以最低程度區分開。
這樣想的話，其實松本清張的無數筆名也一樣。
不同的筆名圈定出了不同的人生，這是所有事情的基礎。
“不過您似乎對之前那個男人很憤怒。很冒昧我用乏味的詞彙來簡述您表露出的情緒……他是做了什麼不可饒恕的事情嗎？”
伊邪那美原本還算溫和的態度在瞬間發生了轉變。
“為了不入輪迴，他徹底拋棄了自己的「名字」。”伊邪那美冷冷說，“這是沒用的，所有存在都是「概念」，沒有我不知曉的概念，也沒有能從我手裡逃走的人類。”
這樣啊。
博爾赫斯的《博爾赫斯談藝錄》也有這樣寫：在古埃及人中，也盛行類似傳統。每個人都取兩個名字，一個是小名，讓別人叫的，另一個是大名，是真實的名字，對別人是保密的。
保密則是因為想要避開會招致死亡的神明。
不過……
薄朝彥：“名字是可以簡單拋棄的嗎？”
“只要拋棄作為人類的自我就可以。那個人太狂妄了，認為沒有任何存在可以剝奪他的記憶，即使是神明也不行。”
朝彥隱約能理解神明被蔑視的憤怒，他誠心請教：“可他看起來對黃泉非常熟悉，如果不是從輪迴中逃脫，是怎麼保留記憶的呢？”
“在他重返人間的時候，會忘掉所有的事情。直到死去，重新踏上黃泉之路，那些記憶才會重新浮現。”
伊邪那美皺眉，“因為實在是太煩人了，我讓他體會了人類的各種災禍。他曾經因為疾病被拋棄，因為禍亂被分食，因為各種意外而遭遇不幸……即使這樣還要保留記憶，是什麼樣的蠢貨才會有這樣的堅持啊？”
薄朝彥：“……”
怪不得那傢伙會氣得想直接動手……生前的所有不幸在死後全部回憶起來，這樣反覆誰不瘋啊！
神明對自己做了怎樣殘酷的事情一無所知。
或者說，這些事在她眼中只是會稍微頭疼一點的小事而已，源頭還是人類自找的。完全沒有必要施以不必要的憐憫。
“薄朝彥。”伊邪那美喊他。
“是。”
“你是生者。”
“沒錯。”
“黃泉不會讓生者踏入，自然也不會讓生者離開。”
“這樣的話我會很頭疼的。”
“你要嘗試殺光黃泉醜女嗎？”
“我可沒有那樣的能力啊。”
“現在的你是有的。”
伊邪那美輕描淡寫說著非常不得了的話。
“為了不讓你被黃泉醜女選中，我賦予了你某些權能。”
薄朝彥回憶著，突然想起來了：“「小春日和」……嗎？”
「小春日和」，原本是指秋季到冬季的這段時間，也指短暫的平穩、無風且晴朗的日子。
“現在的你，應該能「看」得很清楚吧。初生的嬰兒也會有這樣的時期，因為沒有被世界「汙染」，所以能見到被人類拒絕看見的那些東西。”
伊邪那美說，“你能看見概念本身，想要殺掉黃泉醜女是再簡單不過的事了。如何，要嘗試一下，然後以勇士的姿態從黃泉離開嗎？”
薄朝彥試著去理解伊邪那美的話，但是還是太抽象了。
看見「概念」……到底是什麼意思啊？
不過……
“那樣的話您會生氣的吧。”薄朝彥長舒一口氣，瘦削的肩膀微沉下去，倒也不沮喪。
雖然和本意相悖，但是能和神話中的神明交流，這樣的體驗穩賺不賠啊。
“雖然是生者，但我沒有其他的執念，還受到了您慷慨又包容的招待。這樣還要殺掉黃泉醜女，不是太僭越了嗎？”他緩聲說。
伊邪那美眼眶中的幽火仍在燃燒，冷焰點亮了薄朝彥眼底的墨色。
這個人類的話語中不包含謊言，伊邪那美能肯定這一點。
“人類啊……”她輕聲說著，“人類並非我的造物，我掌握有關人類的所有概念，卻一直未曾理解人類本身。他們穿行在我誕下的土壤上，用自己的念想創造出無數神明，又拋棄了無數神明……”
她不再說了，薄朝彥也無從接話，絕對的安靜篤實存在，幾乎與死亡的氣氛冰並駕齊驅。
“您想觀察人類嗎？”薄朝彥最後問。
“我不能行走在人間，不能用眼睛去看，我也不想再見到那些讓我難堪的存在。”伊邪那美摘下一顆葡萄，用充斥著血色的尖牙碾碎，吞嚥進腹中。
舌尖抹去唇邊果實的汁水，伊邪那美看向薄朝彥：“我可以給你一個機會。”
“請您饒了我吧……我可不想和黃泉醜女……”
“你可以保留記憶，保留我給你的權能離開黃泉。”伊邪那美這樣說。
薄朝彥愣住了，黃泉女神反覆折騰那個桃發男人不就是因為她不願意打破規則嗎？現在怎麼變得這麼好說話？
不可能是因為對自己另眼相待吧？薄朝彥清楚自己身上沒有任何值得神明青睞的特質，硬要說的話就是他作為「生者」的身份罷了。
“但是，你必須付出代價。”
聽見神明這樣說，薄朝彥反而鬆了口氣。
“代替我踏足人間，你會失去一條腿。代替我注視世界，你會失去一隻眼。只腿隻眼的薄朝彥，在這個時代你會被視為怪物，不，或許是比怪物更令人恐懼的存在。”她說，“你會成為不被人類所承認的人類，不被鬼怪承認的鬼怪。”
女神眼眶中的磷火閃爍著，在給出自己祝福的同時也將詛咒的話述諸於口。
“然後，當我呼喚你，你會回到黃泉。在那時，將你的答案交給我。”
薄朝彥聆聽著神明的條件。
這或許不能被稱為條件了，是作為工具人單方面地給女神打工。能稱為報酬的東西只有隨時可能被神明收回的「生命」。
薄朝彥最不缺的就是生命。
可他向女神行了禮。
“感激您的恩典。”他說，“我會去探究的，何為人類。”
在漆黑的宮殿，主座上無上的主宰者點了頭，誓約在深不見底的黃泉締下，成為約束「薄朝彥」的祝福和詛咒。
伊邪那美心情非常好，她一揮手，案牘上奇形怪狀的食物全部消失了。白麵惡鬼從衣袖間躥出，這次化為無比正常的侍女，只是用白色幕布蓋住了臉。
侍女端上了能讓人能接受的膳食。
“您實在是太慷慨了。”薄朝彥感嘆著，“雖然這樣講很失禮，但我從沒想過黃泉的主宰是個如此仁慈的神明。”
伊邪那美收下了誇獎：“我喜歡生者。”
“那我還真是幸運啊。”
“尤其是長相端正的生者。”
薄朝彥：“……謝謝？”
“要表達感謝的話，那就再回答我一個疑問吧。”伊邪那美說。
薄朝彥坐直了：“請您講。”
“現在有一對即將出生的嬰孩，因為是誕生自山野，所以沒有父母的約束，很適合你吧？”
薄朝彥以為會聽見其他的要求，沒想到對方卻突然說起這個。
雖然有些摸不著頭腦，但他還是抓住了關鍵：“一對……？”
“當成你和那個男人的轉生剛剛好。我在苦惱這次要讓他變成什麼樣子比較合適。”
薄朝彥怔了片刻，替那個倒黴蛋苦笑：“……您還沒有厭倦啊。”
伊邪那美說：“既然你會失去一隻腳和一隻眼，那就把多餘的器官安在他身上，如何？”
薄朝彥：？
伊邪那美似乎是找對了思路，明明說是要聽薄朝彥的建議，卻飛快做出了決定。
“如果是那樣的話恐怕你會被沒有記憶的他所記恨。長出多餘的器官這個想法倒是很不錯……那就讓他長出四隻手，兩張臉吧。”
薄朝彥：？？？
***
【有一位名為薄朝彥的男子。
他和他的兄弟誕生於荒無人煙的原野，朝露溼潤乾涸的嘴唇，野獸替他捕來能入口的吃食。
有誤入此處的村民見過他們的模樣，是黑暗中的風雅墨色與原始的野性，在屏息斂氣的時候還能聽見他們口中的爭執。
姚色短髮的男童揣著鬼神般的四手，兩張臉居高臨下，蔑視腳底被野獸撕咬成破爛模樣的軀體。
「醜陋。」他這般斷言。
只腿隻眼的薄朝彥跪坐在軀體面前，無人知曉只有一條腿的生靈是如何能移動身軀的。
狀似動物般匍匐，這樣想的話未免也太過於乏味。像仙人那般漂浮，這種想法又太馳騁——總之，黑髮黑眼的幼年薄朝彥向奄奄一息地人類伸出手。
他說：「這是怨懟。」
於是「怨懟」的概念第一次被準確地囊括，追逐野獸反而即將喪命的人類淌下懺悔的眼淚。
他說：「你不想走出時間。」
於是「生命」和「時間」的聯絡就此捆綁，瀕死之人點下頭，求救的話出現在被撕開喉嚨後汩汩的血液中。
他說：「今天是你的幸運日。」
於是，那具快要嚥氣的軀體重現生機。
這便是狂言家薄朝彥第一次出現在眾人眼中的「傳說」。
其實並沒有那樣複雜，他只是見到了苦苦掙扎求生的人，於心不忍救下了他。
他的「兄弟」在一旁冷嘲熱諷，不理解為什麼要對這些並非同類的生物施以憐憫。
「我想成為人類，所以我是人類。」他這樣解釋，「人類理應保留憐憫。」
要問筆者為何對那段故事瞭解得如此詳細……
因為我就是平安京唯一的狂言家，薄朝彥。
這是屬於我的故事。
——————《怨咒和歌集》·詛咒神明·卷首】：，，.
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