事實上古代也認識到字要同音才好交流，比如在宋朝之前，一般是洛陽口音為官聲。
明朝時是鳳陽口音為官音，不過並沒有嚴格執行。
這次呂布提出來，賈詡、荀攸對視一眼說：“將軍，古今文士皆有這樣的想法，但是一直無法統一標準。至此困難重重。”
呂布陷入沉思。
音標這東西現在拿出來，需要花費大量時間才能推廣。
光是長安音，還是洛陽音，或者是其他口音都要吵很久。
暫時還不合適。
“字同音暫時先擱淺，荀攸你負責，趁著現在文士大量湧入長安，你組織人手，仿照《說文解字》、《爾雅》等古籍編寫一部字典，就是為字詞提供解釋、例句、用法等等的工具書。在編寫的同時也要簡化字型，讓漢語能更容易被辨識，認記。”
秦朝時期，小篆體字比較繁雜難寫。
負責抄寫的小吏程邈就因為一次抄寫慢了，被治罪關進大牢裡。
他在牢中萌生了一種改變小篆體字寫法的念頭。
十年琢磨，程邈在篆書的基礎上，把篆書簡化演變，把原來篆書比較圓轉的筆劃變成方折形，在字的結構上，把原來的像畫畫一樣象形結構變成筆畫形式，這樣一來，漢字就比原來更好書寫了。
篆體字又很難寫，所以使用隸書的人就多了起來。w.
從這則故事中可以看出，字型最重要的是方便好用。
至於什麼藝術性，那都是藝術人、文化人才需要的。
普通老百姓哪裡會在意，實用才是關鍵。
就如同頭髮、衣服。
別看現在還是很多人反對，但是等他們發現短髮、新式衣服的實用性，他們就會慢慢適應，然後接受，最後習慣。
這是歷史發展的必然趨勢。
絕對不會因為什麼傳統、捍衛禮儀就能阻擋的。
不然現在執行的應該是周禮、商禮了，而不是漢禮。
那些繁文縟禮也不會一再簡化了。
賈詡提醒說：“將軍，簡化字型可是需要耗時耗力，不如等局勢穩定再來推行的好。”
呂布笑著說：“文和，我搞那麼大動靜就是希望能將他們吸引過來，這樣能提高我們的識字率，對關中的教育發展很有幫助。但是讓他們這樣一直
鬧也不是好事，重要讓他們有事可做，才不會給我們搗亂，整天給我們挑刺。一副你們都是垃圾，按照他們的意思治國才能將國家治理好，成為人間天府。高高在世的樣子。”
像是蔡邕這些經學家，能指望他們治國？
別開玩笑了。
絕對會將一個好好的國家弄到崩潰的。
不過這個時代又少不了這樣的人，畢竟他們一方面也算是教育家。
需要他們來教育，規範教育課本。
呂布想要的是這些人來關中，來當教師，來規範課本的。
可不是讓他們來給自己‘出謀劃策’的。
絕對要找一件耗時耗力的事來給他們幹活，少給自己添麻煩。
賈詡、荀攸又被呂布的深遠佈局驚訝到了。
這還是一個武夫？
怎麼感覺主公比自己更深謀遠慮？
賈詡、荀攸兩個人對視一眼，
跟著這樣的主公，壓力很大啊！
這方面荀攸感受更深。
賈詡時常會留守長安守家，他荀攸可是時常要跟隨呂布出征。
有幾次自己獻的計策還不如主公。
那感覺就更加深刻了。
賈詡躬身行禮說：“將軍深謀遠慮，下官敬佩。”
荀攸作揖：“下官慚愧。將軍之謀。”
呂布擺擺手說：“文和、公達你們都是要考慮國家大事，這等小事自然不會放在心上。不用介懷。專心幫本侯治理好關中，對付敵人即可。”
“是。”
被呂布震懾了一把。
賈詡、荀攸都沒有臉再談其他的，都是按照呂布說的再執行。
長安書院一側的長安書館，一大批新印刷的書籍擺放在書架上。
經過訓練的夥計拿著木頭製成的擴音器大聲喊道。
“過來看一看，過來瞧一瞧，蔡中郎、宋先生編寫的儒家七經，不可不看啊！”
“想要看的就進來看一看。一本只要一百文錢。對你沒有聽錯，沒有看錯，只要一百文錢。一百文錢一本，你買了不吃虧，買了不上當。”
“來啊，快來看一看，瞧一瞧了。蔡中郎編寫的儒家經典，一本只要一百文錢。今天錯過了，或許你就再也買不到這麼便宜的了！”
……
十幾個夥計叫喊聲，很快就吸引了無數人。
聽到一本書只要一百文錢，很多文
士根本不敢相信自己的耳朵。
一百文錢一本？
真的假地？
要知道書本比竹卷可是更貴的。
不然漢朝不少文士還用著竹捲了。
現在這家書館竟然打出一本書只要一百文錢的低價，這如何不讓文士驚訝。
他們紛紛湧進書館，拿起那些書館擺放的書籍。
這些人翻開了書籍，看到果然是蔡中郎、宋先生他們編寫的經書。心情激動之下，捧著書籍的雙手，竟然有點顫抖。
不少人就站在書館裡看著經學大家編寫的內容。
真是字字珠璣，句句精闢。妙不可言，可就在這些人沉入經學的海洋當中之時。
門口外就有人不滿了。“裡面的買不買。買不起就快點滾。別擋著老夫進去啊！”
長安書館很大氣，三鋪面。
但是現在門口都來了上千人，更不用還有人聽到訊息，陸續有人趕來。
書館根本容不下那麼多人。
外面急著想要進去的人自然不滿，大聲叫嚷。
那些原本還站著看書的人能買的起的，就趕緊買了走人。
買不起的也沒有臉面繼續待在這裡白看。
人來人往，書館的夥計就沒有空閒的。
有人一口氣買了十幾本，有些人聯合湊錢買了一本。
夜裡，無數人挑燈夜看。
蔡中郎名氣很大，但是宋忠他們被成為經學大家，也不是吃素的，自然在經學上有造詣。
以前那些文士受制於資訊的傳播，以及他們獲取資訊的渠道問題，見識受到限制。
現在同時看蔡邕、宋忠這些人對儒家七經不同的分段，以及註解。
這對他們思想和認識造成了很大的衝擊。
蔡中郎說的很有道理，但是宋先生說的未嘗沒有道理啊？
到底誰說的才是對的？
隨著蔡邕、宋忠他們編寫的經書越來越多。
甚至長安書館還將他們今幾日編寫的經書歸納為一冊，供文士方便觀看。Ｘxs一②
這樣更是讓無數人開始反思了。
一場思想上的風暴正在慢慢形成！
就在這個關頭。
將軍府貼出公告。
鎮西將軍，溫侯呂布發出邀請。
誠邀康成公鄭玄前來長安，在十月初十，和蔡邕、宋忠等經學家，一同辯論儒家五經，規範儒家經書正統。
訊息一出，舉世譁然！
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