審美是極其私人的東西，但兄弟間大致喜好是清楚的。
雍正奇奇怪怪的性格，只當胤禛被“九龍奪嫡”刺激大了。
所有人聰明地沒有把事情挑明。
康熙緩緩開口，“上艾窩窩。”
貞觀群臣，心滿意足地吃著艾窩窩，做法並不複雜。
還有心情討論，今天天幕會說哪樣？
是已經知道的，還是不曾知曉的。
天幕主講美食，偶爾也提及一些後世情報，有些大唐亦可引以為鑑。
比如宗室制度，比如殘酷的奪嫡之戰。
糊糊：“今天不賣關子，說的是一種水果——盛唐的荔枝。
荔枝最早的文獻記載，是西漢司馬相如的《上林賦》，寫作‘離枝’。
是為割去枝丫之意，古人已認識到，這種水果不能離開枝葉，假如連枝割下，保鮮期會加長。
荔枝的保質期有多短呢？一日色變，三日味變。
荔枝主要種植在粵地，以及巴蜀少部分地區。
照正常路徑，天花板頂多是一種區域性水果。
比如東北的菇孃兒，滇地的酸角，粵地的楊桃……
荔枝為何別有光輝呢？
不得不提到四個人為荔枝歷史和社會地位，做出的卓越貢獻。
彩雲之南：大致猜到是哪幾位，太出名了。
奶茶要加糖：小時候有一篇課文提到楊桃，根本無法想象它的模樣。
李世民剛吃下一塊艾窩窩，“荔枝的字首為何是盛唐?”
雖然他想見盛唐的輝煌，但總覺得不會全然是好事。
糊糊：“從後往前來，第一位是我們的老熟人，蘇東坡。
被貶惠州時，寫下一首詩，《惠州一絕》。
羅浮山下四時春，盧橘楊梅次第新。日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。
嶺南自古是蠻荒流放之地，但蘇東坡這麼大一個文豪，為了一把荔枝，願意常居此地，可見有多美味。
正是這首詩，徹底捧紅了嶺南的荔枝。
其中有個小故事，‘日啖荔枝三百顆’一句，在嶺南客家土話裡，念出來是‘一顆荔枝三把火’。
有沒有可能，東坡在羅浮山猛吃荔枝的時候，遇上當地客家人。
客家人勸他‘一顆荔枝三把火’少吃點，東坡不通土話，聽成‘日啖荔枝三百顆’。
味道這麼好，我要吃，多吃點。”
言不由衷：怎麼說呢，像是東坡能幹出來的。
迷霧麋鹿迷了路：荔枝真的好吃，每逢夏天，都得炫好幾斤。
乾隆暗道，這個麋鹿是關外人，路途比京城更遠。
荔枝不是按顆來算的嗎？
返回眉山的蘇軾，“荔枝好吃嗎？”
蘇轍勸道：“不是說巴蜀亦有嗎？”
看看眉山附近能否種植，在家鄉吃就好，別去嶺南了。
糊糊：“第二位晚唐詩人杜牧，通常稱之為‘小杜’。
不是因為年紀輩分小，而是他的家族京兆杜氏出過一位更牛氣的詩人，詩聖杜甫，‘大杜’。
與之相對，還有‘大李’‘小李’。
京兆杜氏是唐朝的世家大族，出過二十多位宰相，僅次於五姓七望的氏族。”
李世民對杜如晦道：“克明，你家出詩聖了！”
詩聖，那不是寫詩寫的最好的人。
就如書聖王羲之一般。
年輕的杜甫歪著頭，“詩聖？”
是我嗎？
高適：“京兆杜氏沒錯。”同名的機率不大，“而且之前提起你的名字，是與太白並列。”
李太白，詩仙。
杜甫自認詩文寫的不錯，但不到超凡入聖的地步。
糊糊：“杜牧的身家背景介紹到這裡，某次經過行宮華清宮時，有感而發，寫下三首絕句。
最出名的是其一，長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
又到做閱讀理解的時候，這首詩寫的是什麼情景呢。
華清宮，是盛唐時期的行宮。
驪山林木蔥蘢，花草繁茂，宮殿樓閣聳立其間，宛如團團錦繡。平日緊閉的宮門忽然一道接著一道緩緩地開啟。
這裡杜牧給我們留了一個懸念，宮禁森嚴，為何宮門卻一道接一道的開啟呢？
一名專使騎著驛馬風馳電掣般疾奔而來，身後揚起一團團紅塵。宮內，妃子嫣然而笑。
原來是荔枝來了！
如果說這只是一篇軟廣，豈不證明荔枝皇家特供的地位。
帝王精選，值得擁有。”
李世民咂摸著三個字，“妃子笑！”
誰不知道周幽王，烽火戲諸侯，搏褒姒一笑的典故。
糊糊：“這裡又不得不提到杜牧這個人了，官至刺史。
在唐朝大部分仕途坎坷的詩人群體裡，不僅官做的高，還做得非常順利。
羨煞旁人！”
天幕下的杜牧，聽到這一句，卻極不認同。
自負經略之才，結果卻是以文名流傳於後世。
糊糊：“至於他的詩文風格，明麗雋永，同時擅長辛辣的諷刺。
代表作之一，《阿房宮賦》。
開頭四句，六王畢，四海一，蜀山兀，阿房出。
起勢雄健，極其精悍的反映了秦始皇盪滌天下，建立國家的歷史功績。
自古來誇秦朝的文學作品少，罵秦朝的浩如江河。
《阿房宮賦》無論如何都能穩居前十，可見其功力。
但這篇賦透過對阿房宮興建及毀滅的描寫，生動形象地總結秦朝統治者驕奢亡國的歷史教訓。”
靜夜思：別看杜牧是罵方，但少有人比他誇得更好的。
天涯赤子心：本祖龍粉，看這幾句非常開心。
言不由衷：原來大詩人為了寫文章，也會罔顧事實。
秦朝的阿房宮，根本沒有建起來，只有地基，著名爛尾工程。
‘楚人一炬，可憐焦土’，燒地基幹嘛？
獨自飛翔：和我們寫命題作文，搜腸刮肚找例子一樣。
銀河系系花：杜牧，一己之力造成一個既定事實，火燒阿房宮。
這就是文字的力量。
痴人說夢：過分美麗和奢華的阿房宮，只是始皇帝未盡的夢。
杜牧：宮殿名字不重要，重要的是背後的意義。
嬴政有修建阿房宮的意願，可到秦朝滅亡，都只有一個地基。
是後繼的皇帝放棄這一工程，還是滅亡得太快？
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