糊糊：“第四次是在東漢末年，西涼軍閥董卓作亂，他雖然雄霸一方，但真是沒有任何治理能力，尤其是在財政上。
居然將秦始皇當年收集天下兵器製作的十二銅人熔化掉，鑄成錢幣投入市場。但這注定不是長久之策，於是又命部下盜掘茂陵。
漢武帝一生迷信方術，也嘗試煉製各種靈丹妙藥。董卓在尋找金銀珠寶之餘，同時也在找秘方妙藥。
第五次則是在唐朝末年，黃巢起義為了提高士氣，盜墓分贓。
武帝茂陵被盜次數之多都因樹大招風，除了上述五次，傳聞明末農民起義和清晚期的農民起義都光顧過茂陵。到了民國，還有軍閥孫連仲盜茂陵的傳聞。”
迷霧麋鹿迷了路：茂陵太慘了！一直被盜了兩千年。
吃不飽的大可愛：名氣太大，沒錢就想起茂陵。
言不由衷：明清之前沒被盜過的帝王陵墓，應該只有秦始皇陵、霸陵和乾陵了吧！
十萬伏特：孫權的蔣陵，因為被圈進明孝陵範圍，也沒有被盜。
驕傲的豬豬：昭陵被盜的是陪葬墓和地面建築，主體還是完好的。
百忍成金：明朝十三陵還好，只萬曆倒了黴。清東陵康熙泡水裡，乾隆裕陵捱了炮轟。
只有順治由於生前遵循了滿洲舊制實行了火化，墓內幾乎沒有陪葬品，只有他和兩位皇后的骨灰盒，才免遭一劫。
銀河系系花：乾小四爸爸不靠，非得去靠爺爺，結果和清東陵一起倒了黴。
痴人說夢：就是因為乾隆奢侈，陵寢中陪葬寶物豐厚，才引人注目。他要是葬在清西陵，倒黴的就是雍正了。
漢武帝茂陵的悲慘遭遇除了他本人沒人在意。
劉徹指天發誓，“盜墓者誅十族！”
還有你要“拋祖墳”打擊劉秀心態，我是劉秀的祖宗嗎？
他喜歡那麼多東西，都不能帶進陵墓了！
好悲傷！
曹操隔空打了個噴嚏，暗道孫權運氣真好，活得長，陵墓也儲存完好！
其他皇帝不停地思考，怎麼避免自己的陵墓被盜。
秦始皇陵不好說，乾陵不清楚，但霸陵的條件很明白，第一薄葬，第二位置隱蔽。
貞觀群臣眼神隱晦，陪葬帝陵是榮耀，但能不能打個申請，陪葬乾陵。
都是大唐皇帝，父父子子，不用計較太多。他們也不介意，裡頭還躺了一個武周女皇。
身後事有著落，朱元璋放鬆心態，“看來糊糊所在，是清朝兩代之後。”他們之間還有一個民國。
說法有些奇奇怪怪！
至於萬曆，幾十年不上朝的憊懶天子，這個下場，是他該得的。
康熙：“重新勘測帝陵位置。”漏水！
其他阿哥暗道，乾隆辦的什麼事啊！親近老爺子也不是這麼個親近法呀！
該隨爹啊！
哦，他爹沒隨爹，才逃過一劫。
乾隆已經快氣死了，炮轟，炮轟。
大清國門被炮轟，他的陵墓也被炮轟。
糊糊：“漢武帝之後，漢朝皇帝再沒有大規模尋仙服藥的記錄。
三國亂世，人心思變，沒閒情求仙問道。及到魏晉南北朝時期，玄學盛行，流行起一種名叫五石散的丹藥，服石之風盛行數百年。
五石散，其藥方託始於漢朝，第一個服用的是魏人何晏，此人是曹操的養子和女婿。
關於五石散中的‘五石’，有兩種說法。第一種是丹砂、雄黃、白礬、曾青、慈石，第二種是鍾乳、硫黃、白石英、紫石英、赤石。
儘管配方各不相同，但其藥性皆燥熱繪烈，服後使人全身發熱，併產生一種迷惑人心的短期效應，實際上是一種慢性中毒。
傳說何晏耽聲好色，服了五石散後，頓覺神明開朗，體力增強。在他的帶動下，五石散廣為流傳。
服用後的效果，大概就是如嵇康所寫，俯仰自得，遊心太玄。
何晏之後，嵇康、王羲之、謝道玄等後人，紛紛群起仿效之，堪稱名士們的精神毒藥。
服用五石散需得發散藥效，喝熱酒，快走，皮膚敏感不經摩擦，只能穿寬大的舊衣，稱為‘行散’。穿著舊衣，又不注意衛生，難免蝨多上身，‘捫蝨而談’就是這樣來的。
同時，嗑藥還會有副作用，脾氣暴躁易怒，個性暴烈如火，神志時醒時痴。
不著片縷的名士越來越多，灑脫隨意、自在瀟灑代替了原本正襟危坐計程車大夫形象，喜臥就臥，愛躺就躺，越發沒了正常模樣。
這樣的生活轉變也給他們日常行事的新標，自由，隨性、放蕩、超脫。
魏晉南北朝，成了名士們徹底的解放和墮落的時代。
所以不要再說房玄齡等人修的《晉書》是魔法目錄，整個晉朝都是神神叨叨的。”
迷霧麋鹿迷了路：懷疑史官在五石散狀態下的編的。
天涯赤子心：估計編寫晉書的史官實在無奈，只好把鬼神之說填進去。
仰望星空：晉書主編可是房謀杜斷的房玄齡。
天涯赤子心：你覺得是鬼神之說快樂，還是把兩晉如實記錄更快樂？
孟婆來碗豆漿：很正常，兩晉王氣不足，不能蓋九州，不能震懾鬼魅，導致妖魔橫行，多詭異之事。
我愛花花：東漢流行讖諱之學，晉朝又流行玄學，二者結合就變成魔幻史詩。
兩晉之前的人，實在想不出那種那種狀態。
劉徹一言以蔽之，“瘋了！”
何晏是曹操某種特殊愛好，帶來的附屬品。
曹操面色不善，“詔何晏來！”讓你吃藥！
文人若能主持編纂史書，是莫大的榮耀。
房玄齡雖然還沒有接到編修《晉書》的任務，但此時格外高風亮節地請辭。
這活誰愛接誰接，他一世英名不能栽在這裡。
糊糊：“許多長期服食者都因中毒而喪命，裴秀、晉哀帝司馬丕、北魏道武帝拓跋珪、北魏獻文帝拓跋弘等。
學者皇甫謐則因服散而成殘疾。其風自魏晉至唐，歷五六百年而未中斷。韓愈、杜牧、崔顥等詩人都是由於服石而亡。”
這分明是一份死亡目錄，天幕底下各人對號入座。
但兩晉的“名士”大部分的都不會因此“戒藥”，現實已經無望，虛幻的快樂也是快樂！
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