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刷影片:震驚古人

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第988章 第981章 奇葩考公題

【蚊子的牙齒有多少顆?】

【,,,】

漢王也不盯著屋頂了,趙王也不研究地磚了,兄弟倆齊刷刷地把目光投向朱高熾。

朱高熾被幾道目光盯著,渾身肥肉一抖。

“我不知道啊!”

我特麼又沒吃過蚊子!

蚊子有牙齒嗎?

人和牲畜的牙齒,不都是硬邦邦的、能嚼能啃的嗎?

即便有,蚊子那麼丁點大,能看清嗎?

朱棣倒也沒指望他能知道。

他朝旁邊的內侍揮了揮手,吩咐他帶人去捉幾隻蚊子回來,再把讀書石取來。

讀書石,是放大鏡的一種稱呼。

這玩意兒在明代早已不是什麼稀罕物件,不同用途的放大鏡還各有各的名字。

專門用來取火的叫火珠、冰透鏡,用來看書的叫讀書石或單照鏡,用在軍中的叫窺遠鏡、千里眼、望遠鏡,治療眼疾的叫靉靆、昏花鏡。

大明中後期,市面上甚至出現了察微鏡,也就是最早的顯微鏡。

還有烈日下護眼的夕陽鏡,也就是後世的墨鏡。

逗孩子玩的幻容鏡,類似哈哈鏡。

一隻眼近視一隻眼老花用的鴛鴦鏡。

萬花鏡,萬花筒的雛形。

半鏡,懶人眼鏡。

夜明鏡,簡易探照燈。

放大鏡的歷史,遠比大多數人以為的早。

目前出土的最早實物,是東漢廣陵王劉荊墓裡的金圈嵌水晶放大鏡,直徑一寸出頭,能放大四到五倍。

到了大明朝,這行當更是枝繁葉茂,光是名字就能列出一串。

但尋常人不做專門研究,稱呼上常常混著用,最慘的就是“靉靆”。

有人拿它稱呼近視鏡,有人拿它稱呼老花鏡,還有人用它泛指一切放大鏡。

這就像今天的火鍋,理論上只要是湯底明火、生鮮現燙、蘸料入口,都算火鍋。

可火鍋大致可分為:川渝的麻辣油鍋、雲貴的菌湯鍋、北方的銅鍋涮肉、粵式的打邊爐、江浙的菊花暖鍋、邊疆的牛羊肉鍋。

而單一地域火鍋內部,還能分出一大堆種類。

甚至,光蘸碟就能打一場混戰。

叫法混用,再正常不過。

這麼多五花八門的光學儀器在明末就已遍地開花,為什麼後世大多數人的印象裡,好像只知道個取火用的和治近視老花的,甚至後者還是網路普及之後才聽說的。

因為失傳!

明末清初,光學匠人孫雲球著了一部《鏡史》,除去前面提到的那些,全書共記載了七十餘種光學器具,詳述每一樣的製作方法、使用方式、適用人群。

可這本書長期失傳,僅能在《吳縣誌》《虎阜志》等地方文獻和張若羲等人的零星筆記裡看到隻言片語,證明它的存在。

直到二零零七年,中科院自然科學史研究所的助理研究員孫承晟在上海圖書館翻查舊籍時,意外尋獲了該書唯一存世的孤本。

一本曾經照亮過無數雙眼睛的奇書,就這麼在故紙堆裡無聲無息地躺了數百年。

~~~

內侍還沒回來,天幕先把答案揭了。

【正確答案:B,二十二顆。】

【解析:在高倍顯微鏡下可以觀察到蚊子的口器中有類似牙齒的結構。其口器結構複雜,下嚥舌端部有齒狀物,大顎、小顎末端也有微細的齒狀物,這些共同構成了蚊子的“牙齒”。】

朱瞻基看完解析,眉頭皺了起來。

類似牙齒的結構?

類似,那就是說它不是真正的牙齒。

他忍不住出聲問道:“後人對牙齒的定義,到底是什麼?”

“類牙齒也算牙齒,那鳥喙上的鋸齒算不算牙?蝸牛的齒舌算不算牙?”

朱棣倒沒糾結定義。

他轉過頭,目光落在朱瞻基身上,嘴角浮起一抹朱瞻基再熟悉不過的笑意。

就是每次挖坑時,那種閒適而耐心的笑。

“後世錄用官員,為何要考這道題?”

朱瞻基一臉哀怨地看著自家爺爺。

爺爺,您這是打定主意不放過我了?

剛才是漢化,這回是蚊子牙,下次是不是該來蜈蚣腿了?

朱棣看著他這副表情,反而笑得更暢快了,也不催他作答,只慢悠悠地補了一句:“耳聞不如目見,目見不如足踐,一會兒觀察蚊子牙齒的事,就交給你了。”

朱瞻基能說什麼?

說老匹夫,吾劍未嘗不利?

既不可能,也不敢。

他拱了拱手,一臉認命的表情。

“孫兒遵命。”

~~~

【嗚嗚呃喔呃喔嘔嘔歐()

【A.汪汪阿吱阿吱嘻嘻喜】

【B.嘎嘎喂唯喂唯磑愷鎧】

【C.啞啞磑哦嚄哦哇哇娃】

【D.咔咔啦罵啦罵噠達啦】

【正確答案:A】

【解析:A選項與題乾結構一致。】

【點燃10支蠟燭,吹滅四支,還剩()支】

【,B.6,C.4,D.0】

【正確答案:C。】

【解析:因為沒吹滅的6支會燃燒殆盡,吹滅的4支會保留下來。】

【三寸()爛之舌】

【A.不, B.潰,C.糜,D.破】

【正確答案:B。】

【解析:這道題考察的是不是俗語,而是拼音字母的數量,所以選B。】

“家天下變成公天下,科舉變成公考,可這離譜的春官始終沒變。”

春官,即禮部。

自唐至清,無數士子都發出同樣的感慨。

無他,感同身受。

各朝各代的奇葩考題,也不少。

尤其是童試。

童生三試,分別由知縣、知府、學政自行出題。

上頭不管,底下瞎出,離譜考題一抓一大把。

後世的公考,就算比不上殿試、會試,好歹也是個鄉試的規格吧,怎麼這麼離譜?

中晚唐計程車子,經歷過噩夢版的填空題。

唐初考帖經,近似後世的常規填空題。

拿《靜夜思》打個比方:床前明月光,疑是地上霜,舉頭望明月,低頭思故鄉。

考官或遮蔽首尾文字、或是摳去句中個別字詞,留部分原文讓你填空,重在考察經文熟記程度。

到了中晚唐,難度直接拉到地獄模式。

全文全部遮擋,只漏幾個偏旁、半個漢字,甚至零散筆畫。

還是《靜夜思》,全篇文字盡數遮住,只露出“匕、日、土、一、雨”這麼幾個零碎部件,讓你反向補全整首詩。

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