“這倆人可真是棋逢對手，將遇良才。”
“要我說是佳偶天成，天作之合才對。”
眾人你一言我一語，議論著這一對年輕人。
這倆人會不會賴掉媒婆的酬勞？
大多數人覺得肯定會。
就算不好意思直接賴賬，多半也會想方設法，逼著紅娘反過來給新婚夫婦送上喜錢。
除非媒婆是某一方的親朋好友，出於人情，會主動給新婚夫妻備一份賀禮。
一個毫無交情的媒人，辛辛苦苦撮合姻緣，到頭來還要倒貼送禮，從古至今都沒聽說過。
太丟人了！
但不少人篤定，那姑娘幹得出這種事。
倒不是大家偏心看人，更不是歧視女性。
因為天幕說男生摳門，卻說女生愛佔小便宜。
摳門，是要求自己節約，捨不得花錢。
愛佔便宜，卻是要求他人大方，想從他人身上撈好處。
二者完全不一樣。
摳門的人，出門多花一文錢，心裡都心疼半天。
愛佔便宜的人，出門沒撈到一點好處，會痛徹心扉。
“話說隋文帝夫妻倆是不是也十分吝嗇？不然怎麼能積攢下偌大家業，留給隋煬帝？”
楊堅：(〝▼皿▼)
就不能是朕大索貌閱、輸籍定樣、國泰民安，所以富裕嗎？
你們以為朕是厙狄伏憐那樣的守財奴？
還是那為了一塊薄餅，任憑小偷搬空家產都不肯出聲的蠢人？
厙狄伏連，也寫作庫狄伏憐，為人十分吝嗇。
妻子患病，花費一百文買藥，他一直為此心疼不已。
他家奴僕多達上百人，盛夏時節，每天只給下人分發二升糙米，不供給鹽和蔬菜。
冬至親戚登門慶賀，他妻子深知他生性吝嗇，便取用一部分餵馬的豆子，做成豆餅招待賓客。
厙狄伏連得知豆子取自馬料，十分惱怒。
礙於身份不能怪罪夫人，於是責罰了管馬以及廚房的下人。
諸如此類吝嗇事蹟數不勝數，全都是正史記錄，不知情的，還以為看的是《世說新語》。
因為一張餅不開口說話的故事則是古印度的民間段子，被僧人僧伽斯那收錄進《百喻經》。
南齊永明十年由天竺僧人求那毗地翻譯成漢文，故事就此傳入中原，長久流傳。
今天流傳的版本是：一對夫妻約定誰先說話就不能吃餅，夜裡小偷入室偷盜，二人為了賭注閉口不語，任由賊人搬空家裡財物。
但原版情節，更為荒誕刻薄。
原版也有兩個版本。
一個版本是：
“小偷當眾欺辱妻子，丈夫為了那塊餅堅決一言不發。
妻子受盡屈辱，忍不住出聲呵斥。
丈夫見狀大喜，連忙把餅放進嘴裡。”
另一個版本則是：
“小偷凌辱妻子，妻子為了賭約，硬忍著不出聲。
丈夫為了賭約，也沒出聲。
但情到深處，妻子不禁叫出聲。
丈夫哈哈大笑，說自己贏了。”
只能說三哥就是三哥，寓言故事都如此與眾不同。
“他倆要是真能湊到一塊兒，也算一件好事。”
“可不是，省得去禍害別人家。”
“我反倒覺得娶個過日子節儉的媳婦很不錯。”
“節儉自然是好事，就怕節儉成了摳門……喲，你想得倒是挺美，好處全都叫你佔了！”
摳門的人不光對自己苛刻，平日裡連家人都要一併約束。
可惦記著娶節儉妻子的這人，說的卻不是這種。
他想要的，是妻子省吃儉用，省下錢財全都供自己花銷。
痴人說夢！
痴心妄想！
想入非非！
非常不要臉！
真讓你娶上這麼一位懂事的女子，鄰居怕是都要鼓動女方至親去官府告狀，讓官府判你們義絕。
我可以祝福兄弟開路虎，但兄弟不能真的開路虎！
勤儉節約、吃糠咽菜，省下來錢供你大手大腳揮霍，這女子得多有病，才能不與你和離？
還是你在河邊撿了個受傷田螺？
田螺姑娘的故事，在明代有兩種版本。
文人書籍上仍然沿用古本記載：謝端為人忠厚孤苦，天帝憐惜他孤身一人，派遣天河白水素女（田螺）下凡，悄悄給他做飯。
民間口耳相傳，則改為：謝端撿到並且好心收留受傷的大田螺，螺女感念這份恩情，主動前來報恩，幫他操持家務。
比起娶個任勞任怨、逆來順受的媳婦，還是撿個田螺姑娘靠譜現實點。
咱大明為何把婦人欺凌丈夫的律法定得那般細緻嚴苛，心裡沒點數嗎？
只要沒娶個蠻不講理的母老虎，就算是娶個性子潑辣的悍婦，那都得感謝祖上積了大德。
～～～～～～
【#端午大戰#】
“肯定是划龍舟！”
“憑什麼？難道不能是鬥草？”
“鬥草哪配得上大戰二字？”
“哼，想來你只見識過文雅的文鬥，壓根沒見過兇悍的武鬥。”
“就算是武鬥，不過就是兩個人拽著一根小草較勁，也稱不上大戰。”
“那要是換成兩根草繩比試呢？”
“你這鳥人，那特娘是拔河！”
“草繩草繩，我稱作鬥草，哪裡有錯？”
兩人爭執得熱火朝天，旁邊一群人也紛紛加入爭辯。
有人篤定是射箭，有人覺得該是擊球。
自打唐代起，大部分朝代，端午都會放一天假期。
吃粽子、掛艾草、飲雄黃酒、系長命縷、佩戴香囊，用蘭草水泡澡沐浴。
節日慶典，自然少不了消遣娛樂。
龍舟、鬥草、拔河、擊球，都是端午十分盛行的玩樂專案，眾人自然而然都往這些上面猜測。
可他們全都猜錯了。
【到底該說端午安康，還是端午快樂？】
【網上為此吵得不可開交。】
【安康派認為端午是祭奠屈原的日子，祭祀之日不該慶賀快樂。】
【快樂派認為安康派是腦子有泡、文字警察。】
【樂子派火上澆油（劃掉），樂子派不喜鬥，唯好解鬥，他們給了個兩全其美的辦法。】
【三秦之地說快樂，楚地說安康，其餘地方隨意。】
大明百姓看得一頭霧水。
“端午和屈原繫結，是唐朝才定下的事，咱們都不認，後世怎麼反倒當成不可變更的祖宗規矩了？”
雖說自唐代開始，朝廷便將屈原和端午繫結在一起。
可民間不認！
在明代，有人遵從上古舊俗，僅僅把端午當作驅邪防疫的節氣，祭拜龍神與地神。
也有人祭祀伍子胥、介子推。
習俗五花八門，祝福語更是多種多樣。
安康、安樂、同歡、順遂、同樂、喜樂、萬福，隨便怎麼說，都沒人跳出來挑刺，怎麼後世還能為這點小事爭執不休？
照後人這個邏輯，三秦難道不該放端午假期？
或者說，應該多放幾天？
沒秦國攻破楚國，屈原哪會跳河，屈原不跳河，哪來的端午節？
簡直就是鹹吃蘿蔔淡操心。
～～～
皇宮。
朱標隨意倚坐在門檻上，端著茶水大口喝著。
“爹，端午能不能給官員們休沐？”
“大哥！你沒有心！”
朱棡趴在長凳上，憤怒的喊道。
方才朱元璋拿鞭子抽打他的時候，他都咬牙沒吭聲，這會兒瞧見朱標只顧著替官員著想，卻不為自己求情，委屈得眼眶泛起淚花。
“還敢罵你大哥，咱果然沒打錯你！”
朱元璋揮動玉帶，又抽了一下，隨後看向朱標。
“準，畢竟祖宗之制不可變。”
朱標一口茶水直接噴了出來。
您還真是無時無刻不在挖坑算計。
不過，他也沒有多說什麼。
從暴怒的老朱手下，為臣子軟磨硬泡求來一天休沐，自己可真是太不容易了。
老朱：我為啥暴怒？
朱棡：你不就順嘴問了一句，爹就同意了，那軟磨硬泡了？那不容易了？
大臣：嗚嗚嗚……委屈太子殿下了。
朱標擦了擦嘴角的水漬，看向一臉委屈的朱棡。
“不是大哥不願幫你，父皇此刻正在氣頭上，我開口求情，爹只會打的更狠。”
說完，也不管朱棡信不信，他朝著馬皇后與郭惠妃行了一禮，拉起年幼的蜀王朱椿，打算去找藍玉。
為百官爭取假期這件事，可不能由自己宣揚出去。
這件事交給錦衣衛最合適。
藍玉擅長編排故事，肯定能給自己渲染的跌宕起伏、蕩氣迴腸，讓一眾官員說夢話都得感念太子仁義恩德。
至於多年以後，某藍姓之人在自己的回憶錄裡寫道：朱標與老朱爭執不休，從前殿到後殿，一路鬧到太廟，太子差點撞死在祖宗神位之前，才讓老朱勉強同意端午休沐。
這都是後話，暫且不提。
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