然後，楊皓又繼續說“實際上，任何行業都遵循一定的公式：經濟力量（購買力）+人口基數（市場潛力）+產業升級（市場競爭力）。
這是行業立足的基礎，無論是文化領域還是傳統制造業，科技技術進步帶來的創新和產業升級，是奪取市場份額的關鍵。
文化產業和實體制造業一樣，科學技術帶來的產業升級是搶佔市場的唯一法門。
說白了，港片就是被產業升級成功的好萊塢給淘汰掉的，以前港片還能在東南亞撈一筆，
數字特效時代的好萊塢大片以後，東南亞人吃過了好萊塢大餐誰還吃你香港甜點？
包括臺灣市場，港片在臺灣不行是因為臺灣開放好萊塢片子引入數量，
同樣地，以前臺灣是限制好萊塢片子數量的，開放以後港片在臺灣市場就不行了。”
正當楊皓滔滔不絕之際，幾個身影悄然靠近，坐在不遠處靜靜傾聽。
楊皓頓時住嘴，收住了話題。
在這不知名的新面孔前，誰知道都是什麼人，別自己在這裡嘴痛快了，招來什麼不必要麻煩。
大家正聚精會神，聽得津津有味，確實耳目一新，這是從整個產業角度分析問題。怎麼停了？大家看向楊皓。
楊皓示意姑姑，是不是有人找你。
姑姑瞥見那幾個人，立刻站起身來打招呼，眾人也連忙加入寒暄的行列，原來他們都是電視臺的領導。
楊皓看著都不認識，應該不是大領導，心裡吐槽，領導真多。
“沒事，你們繼續。”大家打完招呼，新來的人一個看似領導的人說。
大家寒暄完畢，坐下等著楊皓繼續說。楊皓已經不願意繼續說了，人多嘴雜，不一定哪句話不合適容易麻煩。
“繼續說呀！大家等著聽呢。”姑姑說道。
“還說什麼？這還不明白嗎？”楊皓一臉疑惑的問。
趙智勤聽著楊皓說的確是合乎邏輯，有點東西，就想深入探討聊聊，
於是說道“您給細說說，我覺得香港還是有值得學習的地方，您覺得我應該往哪個方向努力？”好嗎，敬語都用上了。
楊皓見姑姑示意可以繼續說，便明白沒問題。
反正閒著也是閒著，他接著聊道：：“我都給您說了，跟香港學習是個錯誤，大方向錯了，你學的越多，錯的越多。”
趙智勤剛要辯解，楊皓擺擺手接著說：“我們從總體來觀察，影視行業屬於文化藝術類，在全球，具有這種獨立和有自己獨特性的文化大致有三個，
一、以美西方為代表的西方文化、二、以中東為代表的伊斯蘭文化、三、以中國為代表的中華文化圈。你認同這一點吧？“
顯然有人看過這本著作，出言反駁道：“還有很多其他文明呢，你這是從亨廷頓那本書引申出來的吧？”
楊皓看著反駁他的人，知道這是個懂文化的人，
於是點頭說道：“是的，我只是大致分一下，而且是基於目前來看還有獨立發展的可能性的文化。”楊皓解釋說到
“這個只是一種劃分方式，如果以文化性質劃分：農耕文明，遊牧文明，商業文明。每種劃分方式應用在不同領域。
這裡就不詳細說了，不管哪種劃分方式，都要從歷史發展的角度看問題，這樣比較清晰，也能快速找到根。”
反駁他的人點點頭，表示認同。
無人提出異議，楊皓接著說：“我們再說回影視，目前來看，美國在這一領域一枝獨秀，這得益於它強大的國家綜合實力。
美國的電影和電視劇作品得以在全球範圍內傳播與發行。而伊斯蘭世界四分五裂，短期內看不到他的希望。
至於我們中國，我們有著獨特而連續傳承了五千年的中華文化，這種文化一直在不斷進步與發展中。
如今，中華文化的復興正變得愈加明顯。”對此，大家無一例外地點頭表示贊同。
楊皓轉向問趙智勤“你對香港的第一印象，或者說整體印象是什麼？”藉此話題探討更多關於香港的面貌。
沒等趙智勤回答，楊皓自顧自說到：“我的感覺是：香港就是個商業大都市，感覺香港商業發達，
彷彿每個香港人都是商人，一切行為活動都是為了掙錢。”
他的語氣裡流露出了一絲對這座繁華城市的認識和理解。
他的眼神中透露出一種觀察者的冷靜，似乎在試圖捕捉這座城市的每一個細節。
說完這些，楊皓看著趙智勤，等待他的回應。
趙智勤輕輕點了點頭，他的眼神中閃過一絲認同的光芒，似乎對楊皓的話深有共鳴。
沒等他開口，楊皓就說出了自己對香港的看法：“這種氛圍，這個地區的人都有個特質，唯利是圖。”
他的聲音裡帶著一絲哲學般的沉思，彷彿正試圖剖析這個城市的靈魂。
這時，後來的一個妝容精緻，打扮時髦的女人忍不住反駁說：“你怎麼能這麼說香港人呢？香港畢竟……”
她的話中充滿了對香港的嚮往，似乎想要辯駁楊皓的觀點。
但沒等她說完，楊皓便打斷了她的話，繼續說：“這個不是貶義詞，這是定義它的特質。”
他的眼神堅定，語氣中不帶一絲攻擊性，反而更像是在解釋一個事實。
“‘唯利是圖’好的方面來看，他出品的影視劇緊跟市場潮流，市場什麼暢銷他就拍什麼。
這使得香港的電影產業蓬勃發展，創造了無數經典。”楊皓頓了頓，
然後轉向了更加深入的分析：“但每個事情都有兩面性，從壞的方面來看，就會出現市場上一但那個題材暢銷，
大家就會一窩蜂都拍，最後造成粗製濫造氾濫，把這個題材拍死。”他的言辭間透露出對這種盲目跟風現象的理解。
說完後，楊皓看向了一直靜靜聆聽的趙智勤，似乎在尋求他的認同或是反對。
趙智勤微微一笑，他的眼神裡閃過一絲深思，隨後說道：“楊皓，你的看法很有見地。
的確，這種特質讓香港在某些時候顯得非常務實和高效。
但是，也正如你所說，盲目的跟風確實會導致資源的浪費和創意的枯竭。我認為……”
楊皓擺擺手，阻止趙智勤下面的話。
大家很不習慣楊皓這種上位者聊天方式，動不動就打斷別人的話。
關鍵是他穿著一身校服，明顯是個學生啊，這讓大家很彆扭。可是一旦涉及到這些行業情況，他說的還挺有道理。
楊皓沒覺得自己有什麼不對，繼續說：“你不用和我說你的想法，那樣可能我們要爭論了，
爭論這件事我在蒐集資料時已經跟大衛·波德維爾和托馬斯·埃爾塞瑟爭論過。
現在我只說我的結果。至於符不符合你的想法，你自己思考。”然後一口氣又喝了一罐飲料。
趙磊起身又給他拿飲料去了。接過趙磊遞過來的飲料，接著說“影視藝術是文化的延伸，文化講究繼承、發展、創新。
老一輩從大陸過去的文化人逐漸退出舞臺，再加上香港這種急功近利的做法，
見小利而忘大義，沒有國家歸屬或者文化認同感，沒有家國情懷，只顧眼前利益。
導致香港現在的創作屬於無根之木、無源之水，很難在創作出有影響力的作品。
吃吃老本，苟延殘喘罷了。”話音剛落。
這番尖銳而直白的評論立刻引起了眾人的激烈討論，許多人開始反駁楊皓對於香港人性格的這一刻畫，
認為他的定義過於籠統且失之偏頗。
楊皓毫不在意大家的意見，這都是經過歷史檢驗過的。
姑姑也覺得他說的有些過了，想把他的話圓過去於是說道：“你們得明白，就憑香港那特殊的國際地位和地理位置，
那兒可不就自然而然地營造出了一股子濃厚的商業氣氛。
在這種環境下成長起來的香港人，他們多半兒都具有較強的商業頭腦和經濟意識。
天生帶著一副敏銳的生意眼，對做生意的事兒特別在行。”
可楊皓點點頭，說：“追求利潤最大化，這才是商人的本性，哪兒都一樣。‘大商無國’這句話也不是我首創的，
這是我們的老祖宗們早就看透了的事情。做生意的人，他們的世界是超越國界的，最終目的還不是圖個利字嘛，
對什麼國家地區忠誠不忠誠的，那都是次要的。”
楊皓認可姑姑說的話，不過對香港人的定性觀點沒有變，進一步舉證說：“就好像美國人，它是由海盜、貪婪的奴隸主起家的國家，
這個國家的底色就決定了，這是一個強盜國家，所以現在地球上的戰爭，基本上都是有他發起或參與。”
這麼一說，大家更不認同楊皓的觀點了。這年代，國內對美國的認知還是‘人類燈塔’、‘自由國度’這個階段。
不過話題扯得有點遠，大家也不愛跟楊皓這麼個小屁孩爭論政治，否則太掉價了。
影視部那位領導說“香港是一個國際化城市，香港人通常對不同文化和觀念持有開放和包容的態度。”
“您這句話對也不對，”楊皓認為“的確，香港因其獨特的歷史背景和地理位置，已經成為一個國際化的都市，
各種文化和資訊在此交匯，因此對不同文化和觀念展現出開放和包容。
但是，由於長期受到西方殖民思想的影響，以及部分本土精英的推動，
如果站在國家角度看，我認為這些精英實際上是買辦和漢奸，他們導致了一種‘皈依者狂熱’的現象。
這種現象的出現，必然會導致對大陸優秀人才吸引力下降，導致人才流失。
從大陸過去的老一輩文化人漸漸退出歷史舞臺，新生代沒有深厚的中華文化背景，
導致文化斷層，沒了根基，逐漸蛻變成一種投機主義盛行，成了流寇文化。”說完看著大家。
這種觀點對大家的衝擊還是比較大的，所有人都在思索。只有媽媽不是這個行業的人，對這些理解不了，
不過還是說“你說這麼多有什麼用，這不好那不好，現在大家為什麼還是愛看香港的影視劇。”對於媽媽這個外行，
楊皓解釋道“這是一個漸進的過程，不可能一下子就沒人看了，您要拿香港現在和以前對比，就能看出差距。
再說了，您這是站在普通觀眾角度看問題，跟行業內專業人員看為題不一樣。”媽媽不再說話。
楊皓接著對趙智勤說：“因此，香港只能是中國影視的一部分，它的社會治理結構和氛圍決定了，
它承接不起中華文化復興的重任，也不可能成為主流。
你在香港只會學偏，學得越多，錯得越多，到時候想要糾正就難了。”
說了這麼多，只是為了證明香港並非中國影視的未來。這時，話題才回到了主題上。
趙智勤對楊皓的觀點感到了些許迷惑，不禁提問：“按照你這麼說，香港的影視產業就沒有什麼可取之處了嗎？”
“這是怎麼可能的事？你怎麼會這麼想？”楊皓詫異地反問道，“如果香港的影視作品沒有任何閃光點，
又怎能在東亞及東南亞有那麼大的影響？我的意思是，香港現有的模式已經走到頭了。
未來的趨勢，應該是向美國好萊塢那樣的工業化、規模化生產模式轉型。
我們應當向行業前沿看齊，至少也要學習最頂尖的模式吧。”聽完楊皓的解釋，眾人開始熱烈討論起來。
隨著討論的不斷深入，大家的想法逐漸開始不一致了，各種不同的觀點開始出現分歧。
其中，一位打扮得十分職業、氣質優雅的女同事開口了：“雖然我們目前在一些方面不如香港發達，遭受些不公平的對待我能接受。
但是，用‘皈依者狂熱’來形容是否有些過分了？”說完，她轉頭期待地望向楊皓，似乎在等待他給出解釋。
楊皓注視著這位女同事，內心卻無法認同。
他感到，無論是在現在還是未來，在中國，特別是那些自詡為精英的群體和文藝圈中，對外國事物的過分追捧現象尤為嚴重。
也許是他不是精英，真的無法理解。
他並不準備向她詳細解釋，因為在他看來，這樣的人往往已經形成了自己固定的邏輯思維，難以用言語去改變她們的看法。
楊皓擺擺手說：“這種事我不跟您爭論，否則就成抬槓了，俗話說：紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
這種事要自己親自感受，每個人的感受不一樣，這事可沒啥標準答案。”說罷不再回答。
坐在稍微遠一點的一個男同事說：“我覺得最起碼現在香港比我們先進，文化發展總要有一個帶頭的，為什麼你說香港會把我們帶偏。”
看來這個領導稍微大點，提的問題層次高點。
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