常氏越說越激動，手都在半空中比劃：“老張頭當年蓋房子，你爹可是幫了三天忙，連口水都沒喝人家的！現在倒好，請都請不動了？”
“不會是因為嫉妒嗎？”禾田想了想，又道，“本來咱家不如他們，忽然一下子比所有人都強，羨慕嫉妒也在所難免。人心嘛，最是善變。‘人上一百，形形色色’，保不齊有人見不得別人好。”
“那不會！”禾老三兩口子異口同聲，語氣篤定得像商量好了似的。
禾老三擺擺手：“你那幾位叔伯的人品還是挺好的，除非是真有事兒脫不開身。如果真要說原因，正是春耕的時節，家家戶戶睜開眼就往地裡跑，這個理由倒是說的過去。”
除此之外，那就只有一個可能了——
禾田瞭然地點點頭：“行，我知道了。”
打探訊息還不簡單？她有一地的斥候呢。唐豆豆那起子人，可是鉚足勁兒地想在她跟前掙表現呢，又都是些耳目靈通的，哪兒有風吹草動，他們比誰都門兒清。
訊息很快就送到了禾田的面前。
“是沙家。”
此話一出，一家人齊刷刷露出一個“果然如此”的表情。那表情裡沒有驚訝，只有一種“老子早就猜到”的憋屈。
“這五隻虎真夠壞的啊！”二舅捶著桌面，低聲咒罵，拳頭砸得桌面上的茶碗都跳了起來。
尋常人壞，不過是今天你捶我一拳，明天我吐你一臉，真有事兒的時候，厚著臉皮假裝之前的齟齬從不曾發生過似的上門求助，還是沒問題的。畢竟“沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人”，鄉下人抬頭不見低頭見，誰還能老死不相往來？
可沙家人的壞是陰壞陰壞的那種，專挑月黑風高的時間害人，毫不顧念啥同村之誼，不顧及事態的嚴重後果，跟養不熟的惡犬似的。你給它餵食，它衝你齜牙；你對它好，它反過來咬你一口。
“同村的不行，那就請外面的人？”二舅心裡把沙家五虎剁得稀巴爛，手都不自覺地做起了切菜的動作，“不能讓這幫孫子影響咱的大計劃。”
禾田也是這個意思，語氣裡透著一股子乾脆利落：“誰會跟錢過不去？又不是啥稀缺的行當，就近的蘆山村、嶺南頭村，肯定有，找人打聽打聽。”
“那就請嶺南頭村的老孫來。”因拾柴割草足跡幾乎遍及長廣縣南半縣的禾世傑難得地硬氣了一把，腰板都比平時挺直了幾分，“就嶺南頭村，你世安大伯的親家劉大樁，瓦匠木匠活兒通能幹。”
大伯禾世安有仨孩子，老大禾蓮堂姐，老二禾英堂姐，小兒子就是永勤堂哥。
禾蓮嫁的物件就是嶺南頭村的劉光輝。
劉光輝的爹劉大樁農閒時節經常幫人做土木建造的活兒，是個十里八鄉都很受歡迎的手藝人。農忙時專心地裡的莊稼，農閒時組織隊伍出門打零工賺點外快，因著這一技之長，劉家的小日子過得挺不錯。
家裡就劉光輝一個兒子，打小爹孃寵著，吃穿用度比同村的孩子都好，又沒有兄弟分家產的顧慮，所以，禾蓮嫁給這樣的人家做媳婦兒，用街坊們的話說，那就是“掉進了富囤裡”——吃喝不愁，日子滋潤。
可正應了那句老話：花無百日紅，人無千日好。被寵愛著長大的劉光輝性情溫吞，不好與人爭競，老實聽話，是個乖寶寶，當然了，成親有了媳婦兒後，也是個好丈夫。
但人無完人，要說他有啥缺點，那就是平時喜歡打牌賭錢，大錢不敢，輸贏都是小錢。
因為知道他有這個小癖好，而且膽子小不敢玩大的，所以，一家子都對他很放心：鄉下沒啥娛樂，打打牌怎麼了？誰還沒個小愛好？總比那些吃喝嫖賭的強吧？
常氏等人也都這麼認為。她撿了倆自家剛蒸的三合面饅頭並一包桃酥打成包袱，打算帶禾田去大房那邊走一趟，畢竟要請劉大樁出門幹活兒，越不過他的親家。
再者，過年的時候兩家也沒正兒八經地坐下來說過話，開荒期間，不管是永勤還是禾英，都沒少跟著跑前跑後的張羅，將同氣連枝的親緣關係彰顯得淋漓盡致。看到的誰不嘖嘖稱許，道禾家門風正、秀才公家教好。同宗同族就該如此，不管窩裡鬥得有多狠，對外絕對是態度一致、立場一致。
衝著孩子們的熱心無芥蒂，常氏也想要走這一趟。
“你也看到了，有事兒的時候，你那些堂兄堂姐堂妹們都是肯幫忙的。當初我選你爹，就為這個。”常氏一邊收拾包袱一邊絮叨，手上的動作利索得很，“平日裡都有自己的小算計，但真有事兒的時候，你打個招呼，不管有沒有仇有沒有怨，都會來給你扎場子，這就是親戚。在咱鄉下，這就是立足的底氣，就是大戶人家。那些小門小戶的你看看，哪家不是夾著尾巴做人？尤其是農忙的時節，親戚多的，今天幫你家、明天幫我家，三下兩下的莊稼就拾掇完了，小門小戶的就不行，就得一天天地熬著不敢鬆氣。”
這會兒的常氏也不絮叨妯娌們的算計與摳搜了，那叫一個與有榮焉，臉上都泛著光。
禾田心裡覺得好笑，嘴上卻是寵溺的：“是是是，我懂，打斷骨頭連著筋嘛！”
她又不是大門不出二門不邁、不諳世事的閨閣小姐，又有那麼豐富的鄉村工作經歷，哪裡會不明白“家族”這個概念的含義？
家族在農村社會中承擔多重功能，包括經濟互助、土地分配、糾紛調解和文化傳承。男性血緣關係被視為最牢固的紐帶，家族常以“房族”或“支派”形式組織，內部強調團結，對外則透過家譜強化認同。家族關係還影響日常行為，如婚喪嫁娶中的禮尚往來和祭祀活動。
前世，隨著城市化和人口流動加劇，傳統家族關係逐漸淡化，五服內親屬聯絡減少，年輕一代對複雜稱謂和禮儀的重視度降低。
再小一輩的，就得在搖搖車裡開始加強科普教育了:“爸爸的爸爸叫什麼？爸爸的爸爸叫爺爺；媽媽的爸爸叫什麼？媽媽的爸爸叫外公；……”
不教、不學，真能六親不認。
基於這些原因，國家從戰略角度出發，大力實施傳統文化傳承保護工程，自上而下文化高度自信，整個國家由內而外散發著令世賓服的氣質。
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