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接下來，陳晉趁機問起各般時局世事。

陳壽年博覽群書，走南闖北，見多識廣，也不藏私，當即娓娓道來。

尤其關於天下大勢變化這一塊，其談古論今，說得非常仔細。

用他的話說，這些東西在陳晉參加鄉試之前不能多說，以免攪亂心神。

但如今考完了，就無需避諱，正要分說明白，好讓陳晉知曉時勢變化。

“認知大勢趨向，比任何事情都重要。倒不是說一味迎合，隨波逐流，而是順勢而為，借勢而起，不去做那螳臂擋？車的糊塗事。故曰：君子不立危牆之下。”

對於這話，陳晉是認同的：心中有銳氣，有殺氣，不等同於莽撞衝動。

於是認真地傾聽，並同時進行分析歸納。

……

百年前天下大亂，群雄逐鹿，本朝太祖姜神帝崛起於草莽，雄才偉略，率兵橫掃六合，最終問鼎天下。

這個天下，乃是馬上所得，但不能馬上治之。

於是太祖大刀闊斧，革新改制，一方面重文抑武，清理江湖山頭，統一兵甲；

一方面冊封道統正宗，共有三大道門，兩大佛宗。

三大道門分別為：天師道、丹鼎道、太上道。

其中太上忘情，脫離紅塵之外，行蹤飄忽，難以捉摸；

丹鼎道主打練氣和煉丹，正所謂“一顆金丹吞入腹，我命由我不由天”；

天師道擅於符籙，盤踞龍虎山上，綿延千年，聲勢顯赫，每一代都會接受皇帝敕封，風光無限。

兩大佛宗則為法宗和禪宗。

法宗講究廣開方便之門，行眾生之法；

禪宗注重個人緣法因果，證悟本心，是謂“參禪”，最終做到“放下屠刀，立地成佛”。

三大道門與兩大佛宗為正統源頭，下面諸多道觀寺廟支派。

在這一點上，類似於名門世家的嫡系和旁支別脈。

除此之外，又有諸多旁門左道，邪法神教，它們不受朝廷衙門的正式認可，如同陰溝裡的野草，蔓蔓而生，割之不盡。

每清剿一次，便稍有消停，可相隔一段時間後，又蠢蠢欲動，重新冒頭出來。

當年朝廷鐵甲南征北戰，鐵蹄伐山破廟，連根拔起，著實消滅了不少術法傳承。

姜神帝要橫掃一切牛鬼蛇神，以正乾坤朝綱；還要打擊瓦解各大世家名門的勢力，不讓門閥形成地方割據。

不過他有未竟之事業，便溘然而逝。

繼位者偏於守成，管制策略有所放鬆，最終形成了當今的局面。