一個人能活到貢禹的境界實在太偉大了，他能把極其複雜的事化為簡單，能贏得所有黨派、山頭、圈子的尊重。這不僅源自於聰明，還源自於人品。
不過，沒等漢元帝把貢禹推到丞相的位子，此人就與世長辭了。他所提出的濟世救民的改革方案，也隨之夭折。其他官員在忙什麼，其一討好上級；其二裝滿腰包；其三爭權奪利。
透過對貢禹的考察，我們就能給蕭望之定位。雖然他號稱名儒，實質上和石顯、史高之流同屬一個級別。
蕭望之所有的聰明都是小聰明，這就註定了他倒黴蛋的命運。一個人倒黴的原因會有許多，其實最主要的原因或許就藏在每個人的心裡。
蕭望之齷齪的地方有兩個，掛著“貞潔烈女”的牌子大行汙穢；高智商的文人情懷，低智商的爭權手段。苦學多年聖賢書，卻沒有幾個字用在正道上，他沒做好該做的自己。
還是那句話“沒有憋死的牛，只有愚死的漢。”，蕭望之愚死在了小圈子裡，一生都沒能突破出來。
本人認為，石顯要比蕭望之優秀。一個地位極其卑賤，沒文化沒學歷的太監，在忍辱負重中成長起來很不容易。他所遭受的精神折磨和肉體傷害是常人難以接受的，一個爺們被改造成了非爺們，這本身就是奇恥大辱。
同官場裡的大小權貴相比，石顯在很長一段時間都是低等的奴才。人比人，比出來的差距所帶來的惡氣，是很難忍受的。因為長期活在被鄙視的自卑中，期間肯定遭受了不少侮辱，這就造就了石顯堅強、聰明、柔韌的一面。
此人能從弱勢群體竄入強勢群體中去呼風喚雨，恰是艱苦的生存環境成就了他的未來。
吃過多大的苦，就會享多大的福，這話一點不假。
蕭望之最看不慣石顯的諂媚，再加上對石顯的嫉妒，所以對他“大打出手”。諂媚也是一種能力，石顯在憑能力吃飯，蕭望之偏要斷人家的活路。憑什麼？你蕭望之不也在諂媚嗎！只不過你蕭望之的諂媚號稱盡忠而已。
別人取悅領導，蕭望之吃醋；別人靠親戚關係混飯吃他也吃醋；天下的老百姓在受苦受難，等著蕭大人去解救，在這方面蕭大人怎麼不吃醋呢。
歸根到底，蕭望之道貌岸然的令人厭惡。
仕途第二十七定律：站隊
與其在亂局裡蹦來跳去，不如找個涼快地方蹲著。察言觀色是比較低階的謀生手段，當然別人的臉色要看，領導的臉色更要看。除此之外，還需苦練明辨是非的能力，做事的能力。永遠站在正確的立場上，才能走得更遠，見風使舵、溜鬚拍馬不是長久之計。
何時看領導臉色，何時堅持自己的立場，這項工作比較棘手。在沒看透局勢時，別輕易表態，沒準你的一句錯話就能斷送前程。
當內部爭鬥激烈時，你該怎麼做？
1、選擇內鬥，不如埋頭工作；
2、別輕易靠近任何一方，哪怕是得勢的一方；
3、別輕易評價某位領導，不管是得勢的領導，還是不得勢的領導；
4、別輕易在亂局中撈升遷的資本；
5、談工作，幹工作，幹好工作，低調樹立正派形象；
6、別以為某位領導是你的保護傘，自己保護自己。
就拿此時的漢朝官場來說吧。石顯得勢，你靠近皇帝或被皇帝賞識，石顯必定想辦法打掉你；你靠近石顯，這類人長久不了，將來他倒臺，你也跟著倒黴。
替蕭望之鳴冤，等同於找死；踩蕭望之幾腳，宣洩對他的不滿，哪天皇帝高興給老蕭翻案，你的日子就苦了。
有個叫楊興的官員就犯了以上的錯誤，他的下場比較慘。
蕭望之死了，老百姓捱餓的問題並沒有解決，而且愈演愈烈。這一年的九月，氣溫驟降，許多地方的莊稼被凍死，顆粒無收。四處尋活路的流民越來越多，這大概是造反的前奏。
漢元帝再昏庸也能看出天下的老百姓在騷動，他向石顯討要辦法。
石顯的專長是拍馬屁、整人、拉幫結派，治國不是他的強項。再說，國家有丞相和御史大夫，他們是負責治國的。
面對漢元帝的詢問，石顯想到的不是如何治國，而是趁機搞掉史高。
有句話叫“黨外無黨帝王思想，派中有派千奇百怪。”。石顯為什麼要搞掉史高，兩人不是一派嗎？
在幹掉蕭望之時期，石顯要依靠史高，如今老蕭倒下去了，史高的權勢就是對石顯權勢的最大威脅，兩人早晚有分家的那一天。
如果您覺得《中國兩千年官場文化第一書》小說很精彩的話，請貼上以下網址分享給您的好友，謝謝支援！
（ 本書網址：https://m.51du.org/xs/131584.html ）