逃跑的和尚，指的是蘇凡瑜大學時期一部獲獎作品裡的角色。
故事說的是在一個虛構的小村莊裡，有個保佑村子五穀豐登、村民健康平安的廟，廟裡只有一個老和尚和一個小和尚。
老和尚死後，小和尚就變成了老和尚，再從村裡找一個有緣的小孩做小和尚。代代如此。
早先，老和尚會在村裡講經，告訴大家一些人生的道理。但是慢慢的，願意聽的人越來越少，到最後，一個也沒有了。
少了聽眾，一老一小兩個和尚便從此深居簡出地呆在廟裡，很少和村裡有jiāo集了。村民們只在有事相求的時候去廟裡拜一拜，敬些供奉。貢品敬上就覺得萬事大吉，也不在意能不能見到和尚一面。
有一任和尚發現了這個事實。
他整天跟隨師父唸經，卻始終想不明白自己對村子的意義是什麼。發現這一事實後更是覺得自己的歸處不該是此地，掙扎痛苦了多年，終於熬到了師父去世，苦思冥想地過了師父的頭七，便下定決心，在一個夜黑風高的雨夜，逃走了。
村民們並沒有發現廟裡已空，一切照舊。
幾年後，一個好吃懶做的外鄉乞丐偶然間路過此地，發現了這間空關的廟宇和無人問津的食物，腦筋一動，鳩佔鵲巢做起了假和尚，要求鄉里供奉大魚大肉，威脅說如若不然，將不再給他們提供庇佑。
村民都信了，伺候他飯來張口地過了十幾年舒服日子。但沒想到，突然有一天，逃跑的和尚竟然回來了。
乞丐很慌張，以為事情要敗露了，正準備捲鋪蓋開溜，不成想，聽到有個村民替他說話，“既然這十年都好好的，就說明這個和尚是真的，自稱跑了的那個，其實是假的。”
眾人都覺得有道理。
於是乞丐又拋下了擔憂，心安理得地繼續接受供奉。
真和尚為了證明自己的身份，在村裡講了三天三夜的經，但大家只當他是騙子，沒有一個信他。
最終，他只能失望地離開，臨走前，囑咐說村裡近期有天災，要大家要趕緊跑路，不然性命堪憂。真乞丐假和尚只當他危言聳聽試圖引起恐慌，便擺擺手說不足為懼。
沒多久，村裡發了大水，無一人生還。
此後又過了十幾年，真和尚被抓，真相才終於被揭曉——原來他在離開村子後，做了上游水壩的負責人，當年為了豆腐渣水壩不被毀，違規開閘淹了下游的村子，因此害死了幾十條人命。
和尚是真，勸言是真，害人也是真。
這是蘇凡瑜以前最擅長的寫作風格。
他喜歡埋下詳實伏筆，用障眼法騙過觀眾，再在高cháo時不斷反轉製造心理衝擊——人送外號魔術師。有人說他炫技，用才華玩弄觀眾，不夠真誠，但當時獎項的評審們卻很吃他這一套。
“配不上”三字，如是而已
事實上，蘇凡瑜是贊同批評者們的的觀點的。
如果讓現在的他重新修改劇情，他不會再寫後半段的真假和尚了，大概會著重筆墨寫真和尚跑路的心路歷程。
因為真實世界裡的村子不會發大水，就算發了，也與和尚無關。
年輕時的他把和尚當成是某種角度上來說的天道化身，又自我代入了和尚，把自己看得重如泰山，把不信他的人看得輕如鴻毛，實在太過看得起自己又輕賤別人。
只可惜當年的評委們也多是些自命不凡的傢伙，一個個總想著拯救蒼生，卻從沒換位思考過蒼生稀不稀罕他們拯救，又或者說……
他們，也不過是自詡英雄的蒼生罷了。
蘇凡瑜是在停筆後的幾年裡意識到這件事的。
那時他寫不出任何東西，便想去看一些頒獎現場找尋靈感。好在他是曾經的獲獎者，搞一些票來並沒有難度。
獲獎者的心態和圍觀者的心態很不相同。
他坐在聚光燈外，看著那些實在稱不上jīng彩絕倫的作品被大肆誇耀，而除他以外的所有人看起來也很自得其樂，忽然意識到了世界對於平庸者的溫柔——
天賦，可能只是那些懶惰者的藉口罷了。
那些並沒有天賦的人一樣可以從事熱愛的職業，只要努力就一定能靠熱愛到達一定的高度並養活自己，因為他的觀眾們也一樣是沒有天賦、理解不了更深刻細膩的東西的普通人。他們們有自己jīng彩的狂歡，不需要、不打算也不屑於去看別的東西。
他就是別的東西。
想通這一關節後，蘇凡瑜很是無措了一陣。他想著自己寫的那些在旁人看來不知所謂的作品曾經被廣泛地chuī捧又其實chuī不到他想表達的點子上，忽然意識到自己的文字其實並不被這個世界所需要，於是帶著支離破碎的世界觀去找易冉求安慰。
如果您覺得《盲人摸象》小說很精彩的話，請貼上以下網址分享給您的好友，謝謝支援！
（ 本書網址：https://m.51du.org/xs/135285.html ）