那還差十萬裡的火候。,孔子是來首都學習禮、樂的
2、上善若水
老子一不小心成為了名人，連大聖人孔子都來找他請教問題。老子高shen的修煉是不可逆的，也沒人能夠把它搶走，他的地位無人能撼動，這才是真正的擁有，也是真正的實力。
如果誰想挑戰老子，那好吧，先去苦讀三十年，再來找他。即便功夫用到了，還要看悟x，是否能堅守寧靜，是否能洗滌yu望，這些做不到，那還差十萬裡的火候。
直到來到一條大河邊才駐足。臨別之際
是那麼的樸實厚重。,這就是傳說中的大智若愚嗎？孔子自問。,老子帶著孔子去拜訪著名的音樂人
我正確我可以痛苦一千年
孔子是來首都學習禮、樂的，順便拜會一下老子，他自以為老子未必有多高，一個整天泡在書堆裡，沒經過社會歷練的人，有多少真知灼見。
那就是yu望
孔子是個謙遜的人，肚子裡的學問大了去了。當他見到老子，發現老子是個更謙遜的人，不驕、不媚、不燥、不浮、不悖，不卑也不亢，是那麼的樸實厚重。
這就是傳說中的大智若愚嗎？孔子自問。
老子帶著孔子去拜訪著名的音樂人，在一旁靜靜的守候；又帶著他去觀看祭神大典，學習禮儀，老子仍是靜靜的守候。孔子從中學了不少東西，獲益匪淺。
他偏偏上這道菜。按照老子的邏輯
老子從始至終也沒炫耀什麼，或誇誇其談。
學習禮儀
過了幾天，孔子向老子辭行。老子把孔子送出很遠，直到來到一條大河邊才駐足。臨別之際，老子對孔子說：“我聽說，富貴的人饋贈朋友寶物，仁義的人送給朋友忠言。我沒有寶物送給你，只有幾句忠告相贈。”
孔子恭敬的說：“請先生賜教。”
寧可碰得頭破血流也要去接近它
老子說：“那些聰明且看問題shen刻的人，往往遭到別人的排擠而落魄的要死，因為他們喜好背地裡議論別人，說話尖酸刻薄；那些有能力的人，往往遭到別人的壓制而鬱郁不得志，因為他們愛譏笑別人，炫耀比別人強，所以與人相處不要自以為了不起。”
孔子點頭回應：“弟子一定謹記。”
兩人沉默了，孔子望著滔滔的河水彷彿在想心事，表情沉重且憂傷。而老子則恰恰相反，神態安詳悠閒，一副超然自得的樣子。
在那個動亂的時代，孔子是有追求的人，希望解救天下蒼生，實現天下大統一，讓戰爭滾遠點。老子似乎是沒追求的人，無所作為，逍遙自在。
孔子無疑是仕途上的失敗者，他就是老子所說的聰明且有能力的人，沒有那個諸侯國的領導敢任用他。想到壯志未酬，孔子嘆道：“遠去的流水呀！晝夜不停地流淌。我的年華也像河水一樣流走了，人生目標什麼時候才能實現呢？”
人的生、死、榮、辱都受客觀規律所支配
見孔子被名利之心所羈絆，老子說：“誰能說清楚人為什麼活著？正因為說不清楚，才隨波逐流的指定一個目標去奮鬥，不實現能怎樣？實現了又能怎麼樣？何必為刻意達到目標而痛苦不堪！萬物自然而生，自然而滅，人也逃不過自然法則的約束。違背生存環境的制約去追求所謂的理想，白白增加許多煩惱。”
孔子解釋道：“如果為一點點利益得失而備受折磨，那還不如悠閒的豬。我是在憂慮戰亂何時停止，老百姓的苦日子何時是個頭，太平盛世何時到來。”
便shen刻的改造了自己
老子何等聰明，他清楚孔子想幹一番事業，想按照自己期望的模式改造這個世界，這便是孔子的大道，不是升官發財泡nv人的卑微小道。
別人並不_gan興趣
老子因此笑道：“你的靈魂是高尚的，你的理想是虛幻的，這世界不會按照你的模式去執行，也不會為你不切實際的志向提供便利，人的生、死、榮、辱都受客觀規律所支配，來了就坦然接受，不來也要坦然接受，這便是順其自然。你津津樂道你所謂的禮樂和仁義，別人並不_gan興趣，所以也不會按你說的去做。”
人也逃不過自然法則的約束。違背生存環境的制約去追求所謂的理想
孔子無語，他是一個聰明絕頂的人，偏偏有一點兒致命的瑕疵，那就是做事不切He實際，別人不想吃這道菜，他偏偏上這道菜。按照老子的邏輯，山上有什麼樹，就砍什麼柴，家裡有什麼糧食，就做什麼吃的，這樣的活法倒也輕鬆了。孔子輕鬆不了，一個人沒有理想還叫人嗎？那個遙遠的理想就像魔咒一樣潛伏在了他的骨子裡，寧可碰得頭破血流也要去接近它，這便是聖人。
我們俗人心裡也潛伏著魔咒，那就是yu望，當它興風作*時，痛苦便悄然降臨。
嚴寒時節
獲益匪淺。,老子從始至終也沒炫耀什麼
想做什麼就做什麼，永遠是錯誤的思維模式。能做什麼就做什麼，才是正確的思維模式。
老子早就看透了孔子痛苦的癥結，便指著浩*的河水說：“你可以學習水的大德。”
孔子疑惑，問道：“水有什麼德？”
孔子是有追求的人
可以入地
老子回答：“水最適應環境，嚴寒時節，可以凝結為霜、霧、冰、雪；酷熱時節，可以化為氣，聚成雲，降為雨；在山澗它是shen淵和小溪，在原野它是江河湖泊，最終匯聚成浩瀚的海洋。柔弱時，能夠穿過狹小的縫隙；剛強時，能夠摧毀任何阻擋，掀起滔天巨*。它可以靜止，可以奔騰，可以入地，可以上天，沒有誰能制約它。所以，聖人善於把握時機而行動，賢人能_geng據事情的發展變化採取不同策略。”
孔子嘆道：“是啊！我固執、較真、認死理、不知變通，可我的想法和主張是正確的呀！為什麼要妥協退讓？”
老子_gan觸到了孔子的執著，像一座巍然不動的大山。
也就是不得志
永遠是錯誤的思維模式。能做什麼就做什麼
炫耀比別人強
只有幾句忠告相贈。”,孔子恭敬的說：“請先生賜教。”,老子說：“那些聰明且看問題shen刻的人
老子和孔子同是被埋沒的人才，也就是不得志，然而他倆卻修煉成了截然不同的兩類人。老子認識到不能撼動這個世界，便shen刻的改造了自己，像水一樣流到哪兒算哪兒，了無牽掛，變化多端，就生命個體而言，他是快樂的。孔子明知不可為而為之，像愚公移山一樣去撼動這個世界，我正確我可以痛苦一千年，也絕不媚俗或逃避，所以他是壓抑的。
老子是解neng，對任何事都是如此。孔子是堅守，對任何事也是如此。
像愚公移山一樣去撼動這個世界
如果您覺得《奮鬥的仕途外篇：劉備、曹操、司馬懿等中國九大聰明人的那些事》小說很精彩的話，請貼上以下網址分享給您的好友，謝謝支援！
（ 本書網址：https://m.51du.org/xs/154494.html ）