糊糊：“還有一個是當年志願軍入朝時用的土方子——煮松針水。
據說是古代民間傳到朝鮮去的，第二次世界大戰期間，日本人在南洋作戰時用過，很有效。
把松針放到大鍋裡去煮，煮1個多小時後，把松針撈出，讓松針水沉澱一下舀出，放上點白糖喝。沒有白糖，幹喝也行。
松針水味道有些苦澀，只要連續喝六七天，眼睛就能看見了。”
天幕暗了，但天幕底下的人眼睛亮了。
動物肉，哪怕下水也難得，菠菜、胡蘿蔔要麼沒傳入，要麼生長需要時間，哪能如松針一般易得。
若能解決夜盲之症，不說晚間視力如何，藉著些微的光亮能多幹多少活，就能吃得更飽一點。
松樹從南到北都有，只是忽然被集中性的薅一回，不知是否會被薅禿了。
新的一天，糊糊的大頭再度出現在天上。
糊糊：“嗨，小夥伴們，馬上就是端午節，有沒有準備好，我們要放假啦！”
雲與海：謝天謝地，這次沒調休。
言不由衷：外頭人山人海，在家待著。
吃不飽的大可愛：在學校待著，端午假期剛好碰上高考，清澈的大學生是能替學弟學妹們考試的嗎！
我愛花花：高中生幫大學生考四六級差不多。
百忍成金：畢業後知識全還給老師了，學費可不可以退
迷霧麋鹿迷了路：老師：孽徒！
李世民：“他們要到端午了。”好像還面臨一場重大考試。
糊糊：“端午節不能不吃粽子，這一典故起源於戰國時期的屈原。
古時吳越一帶春秋之前有在農曆五月初五，以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。後因屈原在這一天死去，便演變成了紀念屈原的傳統節日。”
劉徹：“端午是紀念屈原的？”
糊糊：“屈原是戰國時期楚國的臣子，早期受到楚懷王的重用，提出主張對內舉賢任能，修明法度，積極聯合齊國對抗秦國，這就觸動了貴族的利益，最後受到擠壓，先後被流放到漢北、沅湘。
後來秦王指使秦將白起攻破郢都，看著自己心愛的國家被滅，屈原心裡是那麼的痛，他恨自己無能為力，恨楚國內部勾心鬥角，心有不甘的屈原，在心痛和無助之下，在五月初五，投身汨羅江。
當然這位秦王不是發動玄武門之變，虎牢關下一戰擒雙王的秦王李世民，也不是一統六國的秦王政，而是他的曾祖父秦昭襄王。
戰國大魔王.嬴小米.超長待稷。”
彩雲之南：孫子又給爺爺背黑鍋。
吃不飽的大可愛：這是曾爺爺。
糊糊：“在屈原投身汨羅江後，當地百姓用划船方式打撈，可是水深不容易打撈，又生怕屈原屍體被魚給吃了，百姓就拿來了米團，投入江中，餵飽江中的魚。
由此演變成今天端午節，吃粽子划龍舟的習俗。
粽子的主要材料是糯米和餡料，用箬葉包裹而成，形狀多樣，主要有尖角狀、四角狀等。從口味上分，粽子有鹹粽和甜粽兩大類。
常見的有小棗、綠豆、五花肉、豆沙、八寶、火腿、冬菇、蛋黃等多種餡料。
時至今日，粽子和月餅、豆腐腦，已經成為鹹甜大戰的主要戰場。”
來源網路
言不由衷：最早投入汨羅江的是甜粽子還是鹹粽子？
十萬伏特：認真思考了下，古代糖貴鹽也貴，大機率是白粽子。
獨自飛翔：泡椒牛肉餡的粽子才是奇葩。
百忍成金：榴蓮當水果就夠特別的，還拿來做餡料。
糊糊：“其實最開始的時候，端午五月五、賽龍舟和吃粽子、紀念屈原是各過各的。
西周時期，種花家進入禮樂文明，各種祭祀活動得以等級化。
當時祭祀的最早等級叫太牢，主要用於祭祀土神和穀神、企盼農業豐收，所使用的祭祀品是牛、羊、豕三種牲畜。
春秋時期，人們用菰葉包裹黍米，製成角黍，用以替代珍貴的耕牛。可見，粽子最初是作為祭祀貢品而發明出來的。
原材料最初是黍，又稱糜子，在種花家種植已有一萬年時間。
黍的果實去殼後叫黃米、大黃米，形態與小米相似，但比小米略大，顏色偏淡。近年來流行的大黃米粽子，就是由黍米制成。
先秦時期，黍和粟才是主食中的王者，黍還有個別名叫稷，也就是社稷的‘稷’。
《詩經》中記載：與其黍稷，以享以祀。用黍米制作祭祀祖先和神靈的貢品在當時是種趨勢。
古時候，人們食用角黍主要是在夏至和端午兩個時節。按照古代天文曆法和陰陽五行觀念，夏至和端午處於陰陽交錯之際，並不是個吉利的日子。
黍又名火谷，生於土中，屬陽；菰葉即茭白葉，生於水中，屬陰。所以，用菰葉把黍米包起來，就是以陰裹陽，有調理中和、驅疫避惡的文化含義。
所以粽子的原始姿態是食物，同時衍生為祭品。最開始祭祀的物件不是屈原，大機率是江河湖泊中的神靈，比如龍。”
銀河系系花：但用小米制作的粽子祭祀屈原，就很“靈”了！
痴人說夢：真到祭祀屈原的時候，原料已經換成糯米了。
劉徹：“什麼時候換的？”換成屈原的。
糊糊：“賽龍舟的習俗起源於吳越地區，澤國多水鄉，馭舟是他們的生活常態。
與農曆五月初五相關的歷史名人有很多，伍子胥被吳王夫差賜劍自盡，死後屍體被投入錢塘江，於是江浙滬一帶五月初五逆流而上‘迎濤神’。
曹娥父親溺於江中數日不見屍體，曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭，在五月五日投江五日後抱出父屍……
但最後卻被屈原‘拔得頭籌’。
目前最早將屈原和端午聯絡在一起的歷史文獻，來源與南朝梁時期，按五月五日競渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死所，故命舟楫以拯之。
根本種種研究推斷，屈原與端午繫結，並推行至全國，大約是在東晉時期。
吃粽子、賽龍舟起源於春秋戰國時期，而端午祭祀屈原是楚地百姓的一些自發行為，將三者強行繫結的是晉朝司馬氏。”
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