歷朝歷代的文人睜大眼睛，尤其是元朝之前的，回憶詩中語句，無從辨別其中何處體現“思宋”之心。
蘇軾看的明白，“挾私報復而已。”
糊糊：“此事迅速傳至茅山所在的句容縣。
縣令深感此事非同小可，猶豫不決，便層層上報至郡、行省乃至都省。
經過一番審查，樑棟終被押解入獄。
但他心中仍存不服，於獄中竭力辯解道：吾不過是抒發心中之情，作詩自娛，豈有誹謗朝廷之意？
一些忌恨樑棟的文人擔心證據不足，還將其中的詩句‘碧雲遮斷天外眼’改為‘浮雲暗不見青天’；
‘大龍上天寶劍化，小龍入海明珠沈’改為‘大君上天寶劍化，小龍入海明珠沈’，使其在民間傳誦，暗示樑棟思念南宋、心懷舊主，對朝廷統治不滿。
為了落井下石，有人將大茅峰上題寫了詩句的整塊牆壁敲打下來，作為罪證密封運到元大都。如此一來，樑棟命運堪憂。
但許道杞從最開始就搞錯了一件事，樑棟是漢人，住在鎮江，會寫詩，不代表他是南宋遺民。
他是金國難民後裔，其祖父三代均在金朝任職，金與南宋，原是對峙之敵。
金朝敗於蒙古鐵蹄之下，諸多金國民眾為避戰亂，紛紛湧入南宋，樑棟之父便是其中之一。
南宋亦隨之覆滅，樑棟成為江南遺民，歸於元朝治下。
他心向山水，淡泊名利，對政治並無過多向往。
他思哪一朝都不會‘思宋’。”
劉徹：“難得一件漢人仕金的好事。”
糊糊：“江南文人為樑棟的命運心憂不已，一封極其意外的判決書從禮部官員的口中傳達出來：
詩人吟詠性情，不可誣以謗訕。倘是謗訕，亦非堂堂天朝所不能容者。
不久後，樑棟洗清罪名，回到江南繼續過著閒適的生活。
但那段如夢魘般的經歷讓他心有餘悸，從此再也不敢留下詩稿。”
獨自飛翔：大哉乾元，何等自信與寬容的氣魄。
百忍成金：和印象裡迫害漢人、儒學的形象大不一樣。
十萬伏特：換到為宋明清絕無生還的可能。
糊糊：“在某些歷史學者眼中，茅山詩禍是元廷棄絕文字獄的標誌性事件。
但後來的也有人因為詩文‘思宋’而招禍。
宋朝有一個傳統，向周邊政權‘輸送’皇帝。
除了大名鼎鼎的徽欽二帝，南宋還有一個宋恭帝趙㬎。
因為各種原因，他在歷史上存在感並不強。
趙㬎是宋末三帝之一，四歲登基，六歲投降元朝，被封為瀛國公在上都客居十二年。
十八歲時，忽必烈下詔，派遣趙㬎入吐蕃，學習梵書、西蕃字經。
文獻中記載是：宋主以王位來歸，學佛修行。帝大悅，命削髮為僧寶焉。
誰家誇孩子學習好，是讓他出家的？”
仰望星空：老趙家在搞文化方面有天賦，從書畫到佛學，跨界輕而易舉。
驕傲的豬豬：這是敵國君主，能出家已經算好的了。
彩雲之南：原來不只有東漢幼兒園，還有南宋幼兒園。
趙匡胤咒罵他好文的兄弟，罵完了才想起來，好像南宋後頭的君主，都是他這一脈的。
夭壽了！
糊糊：“趙㬎出家後的經歷，漢文史籍中再無記載，但在藏文典籍中卻時有提及。
他法號合尊，曾任薩迦大寺總持，是西藏佛學界的翹楚，四處弘揚佛法，深研佛學精髓。
他翻譯了《百法明門論》及深奧的《因明入正理論》，被藏族史學家譽為翻譯大師。
趙㬎的結局，只在《佛祖歷代通載》漢文版裡提了一句：至治三年四月，賜瀛國公合尊死於河西，詔僧儒金書藏經。
52歲的趙㬎忽然被賜死了！結束了他47年的俘虜生活。
元英宗為何忽然把在西藏待了34年的合尊喇嘛翻出來賜死，原因是他寫了一首詩。
也是趙㬎唯一流傳於世的詩。
寄語林和靖，梅花幾度開？黃金臺下客，應是不歸來。
林和靖都知道，梅妻鶴子的創造者，隱居西湖孤山。
我想請人代為傳達我的問候，詢問孤山的林逋，自我離去後，梅花又綻放了幾度？我孤身在此，心已破碎，恐怕此生再難重返故土，重睹家園的芬芳。
作為南宋遺民的精神領袖，降帝思故國，和樑棟這種閒散文人影響力截然不同，元朝統治者怎麼能忍，大方送他一個輪迴套餐。”
雲與海：人不能單純的想家？
言不由衷：他離開時只有六歲，記得住什麼！
朱元璋感慨，宋朝皇帝偏偏昏君多長壽，想幹一番事業的反倒早夭。
糊糊：“另有一說，這首詩的標題是《在燕京作》。
黃金臺是燕昭王曾築黃金臺以待賢士的高臺，遺蹟在今河北薊縣，與燕京地理範圍相同。
所以這首詩應當是客居元大都時所作。
若是如此，元朝的文化政策可真是開放。
敏感人物趙㬎在元大都思念故國，只是被送去出家，但他天命之年被賜死的原因，又成了一個不解之謎。”
朱元璋暗道，死就死了，又不是多重要的人物。
糊糊：“文字獄從明朝時期開始大流行。
野史中記載了相當多案例。
明初，朝廷每遇大的節日、慶典，內外臣工須寫表箋祝賀。
表箋一般由文吏、學者起草。這類表箋多是歌功頌德的陳詞濫調，按說不該有什麼問題，然而偏偏有許多人因為表箋而惹上是非。
朱元璋因為當過和尚，十分忌諱光、禿等字眼，就連僧也不喜歡，甚至，連和僧讀音差不多的生也同樣厭惡；
他曾參加過紅巾軍，因此不喜歡別人說賊、寇，連和賊讀音相近的則也感到不悅。
杭州教授徐一夔在賀表裡，因寫了光和則字，朱元璋認為是諷刺他，就殺了徐一夔。
和徐一夔有相同遭遇的，據清朝學者趙翼統計還有十二人，稱為表箋之禍。
作則垂憲、垂子孫而作則、儀則天下、建中作則……皆誅！
結果怎麼著，十人《明史》、《明太祖實錄》中沒有記載，另外兩人一個活到永樂年間，另一個在朱元璋的曾曾……孫子的嘉靖朝轉世重生中了進士。
徐一夔活到80多歲，死於建文二年。在被朱元璋“殺害”的第二年，還為人寫過墓誌銘。”
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