待到明代，南北親屬稱謂徹底定型。
多部明代典籍均明確記載：北方民間稱父親為爹，稱祖父為爺爺；南方民間稱父親為爺、爺爺、阿爺。
同時南方部分地區還出現了用“爹”稱呼父親，用疊詞“爹爹”稱呼祖父的特殊用法。
時至今日，合肥、六安、天門以及湖南部分鄉村的老一輩，仍舊保留這套古老叫法。
明代的單字“耶”，已經徹底迴歸本職，僅作為句末語氣助詞使用。
只有摘抄古籍、仿古行文時，才會出現阿耶、耶耶這類古稱謂。
反觀“爺”字，在明代迎來了詞義大爆發，從原本單純的親屬稱謂，徹底泛化為全社會通用的高階尊稱。
皇帝被內侍與百姓稱作皇爺，藩王稱作王爺，鄉紳地主稱作老爺，官員稱作縣老爺、官老爺。
尋常有身份的男子，也可冠以姓氏稱某爺。
而排行稱謂大爺、二爺，詞義也發生了明顯變遷。
宋元兩代，大爺、二爺專指大戶人家的大少爺、二少爺。
隨著明代“爺”字氾濫使用，尊稱進一步延伸至親屬排行，“爺”慢慢衍生出兩層長輩含義。
加上數字或者“大”“么”搭配爺，既可指代父親的兄弟，也能指代祖父的兄弟。
明初、清初兩次湖廣填四川的大規模移民，讓兩套不同的親屬稱謂體系，一同留在了西南官話片區，也就造成了如今西南地區，大爺同時存在兩種親屬釋義的特殊情況。
西南官話片區，不止雲貴川渝。
除了雲貴川渝，湖北西部恩施、宜昌一帶，湖南西北部小片區域，廣西北部柳州、桂林一帶，陝南漢中一帶皆屬西南官話體系。
在西南官話部分割槽域，還發生了性別、輩分錯位。
用“爺”稱呼祖父，卻用原本指代父親的“阿耶”、“阿爺”稱呼祖母。
原本指代父親的“阿爹”，也被用來稱呼父親的姐妹。
除此之外，部分地區還將乾爹，以及年紀長於父親但與其同輩的遠親、鄉鄰，喚作阿爹。
這些都是古老稱謂歷經人口遷徙、各族習俗交融之後，衍生出來的特例。
雖說知道後世定義裡，爺爺就是祖父，可街邊一眾百姓還是絞盡腦汁琢磨。
那句話裡的爺爺，指代的到底是父親，還是祖父？
要是父親還好說。
倘若是祖父，那這關係可就亂大套了。
順著輩分一時想不出頭緒，有人轉而去想七胞胎。
“難不成是七仙女？”
“你不怕玉帝爺爺派雷公電母劈了你？”
“人家後世都說了，打雷下雨是自然科學，跟神仙沒關係。”
“既然不信鬼神，那我們隨你回家，你把門神爺、灶王爺的畫像撕了去？”
“……”
一說都唯物，一做都唯心。
他瞬間漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道：“供奉神像不能算是迷信……這是信仰！屬於民俗傳承罷了！”
接連便是難懂的話，什麼傳統文化，什麼精神寄託之類，引得路人都鬨笑起來，整條街上充滿了快活的空氣。
“會不會是古時候的七兄弟傳說？”
簡單來講，這故事講的是七位身懷絕技的兄弟，一同對抗天帝與西海龍王。
老大力氣極大，老二脖子堅硬無比。
老三腿腳極快，老四聽力極佳。
老五鼻涕極多，老六皮膚延展性極強，老七不怕高溫。
家喻戶曉的葫蘆娃，便是取材於此。
也有人說葫蘆娃改編自十兄弟，這話算不上完全錯誤。
十兄弟本就是七兄弟經過一代代口頭流傳，衍生出來的版本。
當年上美廠原本打算改編成型的十兄弟故事，奈何預算不夠，便迴歸最初的設定做成了七兄弟，還新增了一位採藥老爺爺。
“七兄弟連父母都沒有，哪來的爺爺？”
“嘿！七兄弟難道是石頭裡蹦出來的，沒有爹孃祖輩，他們哪來的？興許是後人把故事補全了。”
“還用的著後世？臘雞乾魚給故事添了一對老夫妻，設定二老吃下仙果，承蒙神仙恩賜生下七子。響馬奤子不光把七兄弟改成八兄弟、十兄弟，還將玉帝龍王換成了秦始皇、趙高，編出水淹長城的故事。”
這番略帶調侃的稱呼，旁人一聽便知這人是個老應天。
還不是六合、句容這類偏遠郊區，也不是江寧近郊，唯有上元縣本地人，才會如此自然的打趣別處。
臘雞，指江西。
乾魚，指湖廣。
奤子、響馬，指北地。
在這個語境裡，特指順天府。
不過也沒人跳出來指責什麼不該地域歧視，全都鬨然大笑。
這都是老傳統了。
南方人平等的歧視北地人。
上元縣平等的歧視所有人。
皇城、六部衙門還有國子監，盡數坐落在上元，若非當年那場變故……
故應天府，尤其是上元的人，每次說起遷都之事，總要先數落建文帝和李景隆。
手握正統大義，全國聽命，數百萬大軍坐鎮中原，居然硬生生輸掉江山。
一群草包紈絝！
說完還要埋怨朱元璋兩句。
晉王比您早走兩個月，彼時您身體硬朗，完全把控朝堂。
老大、老二、老三，還有嫡長孫都死了，燕王難道算不上活著的“嫡長”？
就算不想傳燕王，再不濟還有朱允熥可以繼位，何苦傳位給建文？
實在不行，洪武三十五年，您給閻王爺請個假，上來一趟親自傳位給陛下，告訴他應天為京師是祖制，不也行嗎？
大明官方規定：稱北京為京師，南京則叫作南京、留都、南都。
可這套規矩也就能管到公文。
就連江南官員士紳都稱南京為南京，卻稱北京為北都，認定兩座城池皆是京師，且南京地位高於北京，更別說江南百姓了。
北方也不遑多讓。
客氣一點，管你叫一聲：南都、留都、陪都。
不客氣一點，你就是：南曹、舊都。
甚至還有更刻薄的：南人之地、偏隅、南邦。
滿清入主中原之後，南京丟掉了留都身份，兩座城市的對立感慢慢淡化。
可到了近代，這份隔閡再度興起，一直延續到現在，只不過如今大多隻是民間打趣而已。
南京：民間打趣？那你讓它把放在附近的重灌旅撤掉，我指秦淮河為誓，只要它撤掉，我可以不要“京”字，改名“應天”、“建康”，甚至“建業”都可以。
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