【那我們以後就是兄弟了，大哥，二弟！】
“？？？”
古人一臉問號。
這排行怎麼論的？
大哥、二弟，你是老幾？
咋的，是太監啊？
只能算半個人？
是一個半弟？
【沈妙妙，瘦而不柴。】
“噫，這詞可不興拿來說人。”
生在太平盛世的古人，能笑呵呵打趣後人引喻失義。
但身處戰火連綿時代的古人，聽見這個詞，險些俯身作嘔。
“瘦而不柴”是專門用來形容肉食口感，瘦肉緊實，不幹澀發硬，肥瘦配比適宜。
用肉食形容詞來描寫人……只能說後世沒有經歷過人吃屍體、易子而食，不知道有多恐怖。
【我因為打架留過級，所以比同齡人大一歲。】
“這話錯在哪兒？”
“同齡就是年齡相同，又說大一歲。”
“那應該咋說？”
“同輩、一個班的同學唄。”
～～～
【無需害怕，我有暗衛！當我需要他們之時，只需要吹一個無聲的口哨。】
“口哨還能無聲？”劉宜守無語吐槽。
“應該是想說唇哨。”
說罷，尤益壽嘴唇收攏，雙唇微微噘起，卻不吐氣發聲。
“更不合理了，擺出這個動作，如何呼叫暗衛，暗衛有千里眼不成？”
“至少比無聲的口哨合理。”
“……”
【總裁一直只用食指和無名指夾著煙。】
“喲，原來是位缺一先生。”
劉宜守豎起中指。
尤益壽抬手拍了他一下，打趣道：“你最好不是表達後世之意，若是那般，我可要揍人！”
在古時，中指又名將指。
居於五指正中，意為統帥自身，象徵正直端方。
豎中指用來侮辱別人乃是外來習俗，清末雖有零星傳入，但直到八九十年代，這種用法才廣為流傳。
畢竟春風拂過大地，不僅世間萬物復甦，潛藏已久的妖邪鬼魅，也跟著甦醒過來。
～～～
【我從未見過他如此虔誠的愛過一個人，你受傷的那天，他在寺廟裡單膝跪地，磕了三個響頭。】
“那這確實挺虔誠的。”
“軍士行禮，不都是這樣嗎？”
劉宜守說罷，當即單膝跪倒，深深垂下頭顱。
“呆子，這只是垂首而已，你試著磕個頭瞧瞧。”尤益壽打趣道。
“哎喲……”
劉宜守使勁彎折腰身，可身體受限，根本沒法俯身觸地，只好狼狽地站起身，嘟囔一句：“小爺才不讓你佔便宜！”
【我有今天的成就，誰也不感謝，我的付出和努力，罄竹難書。】
“噫，頭回見大惡人說自己是大惡人的。”
《呂氏春秋》有言：“此皆亂國之所生也，不能勝數，盡荊、越之竹，猶不能書。”本意只是形容怪事繁多，屬於中性語句。
漢代對此句加以化用，用來控訴過錯：“南山之竹，不足受我辭，斜谷之木不足為我械。”。
隋末，祖君彥替李密撰寫討伐隋煬帝的檄文，再次沿用這個句式，專門用來羅列罪狀，詞義就此徹底定為貶義：
“罄南山之竹，書罪未窮；決東海之波，流惡難盡。”
後世精簡凝練，便形成了成語“罄竹難書”。
一千四百多年以來，它一直都是純粹的貶義詞，不再具備任何中性含義，更無褒義用法。
穿越小知識：誇讚帝王最怕用錯典故。
用錯其他典故，碰上性情寬厚的仁宗皇帝，頂多笑罵一句引喻失義，調侃你學識淺薄。
可要是拿“罄竹難書”誇讚他功勳卓著，就算素來仁厚的仁宗，頃刻間也能化身殺伐果斷的武帝。
畢竟這個成語，最初是用來數落隋煬帝罪狀的。
～～～
【男女主相遇在一片漫山遍野的紫河車中。】
“五胡十六國、五代十國？”
大多數古人，瞬間就想到這兩個時代。
也只有這兩個時代，才會出現胎盤扔得漫山遍野的離譜場面……光想想都瘮得慌。
但較真說，在亂世也不合理。
紫河車能入藥食用，亂世之中怎會丟棄？
漫山遍野紫河車的場景，放在盛世反而合理。
“你們北人都不埋胞衣的？”
“你們南人難道不拿去藥鋪換錢？”
中原、齊魯、山陝、江淮、湖廣這些農耕核心區域，普遍流行埋胞衣的傳統。
古人深信胞衣與孩子的本命氣運相連，通常會裝入陶罐，選向陽乾燥的地方深埋三尺。
一來是求孩子無病無災、平安長壽，二來也寓意紮根故土、一生安穩。
要是胞衣被貓狗刨出來啃食，會被視作大凶之兆，認定孩子會遭災受難。
這套習俗流傳了上千年，至今不少地方還保留著。
靠江河湖海居住的百姓做法不同，多會把胞衣沉入水中，隨波送走。
還有部分山野部族，會選擇食用胎盤。
一是出於原生信仰：他們覺得胎盤是孩子的孿生魂魄，二者氣運緊緊繫結。
族人分食胎盤，等於把這份先天生命力收歸整個宗族，能護佑新生兒體魄強健，一輩子少災少難。
二是樸素的食補邏輯：野獸生完幼崽大多會吃掉胞衣恢復體力，山野之民效仿自然，讓產婦服食胎盤補氣養血，加快產後恢復，奶水也會更充足。
北宋張師正的《倦遊雜錄》裡記載：“蠻婦生子，輒取其胞衣，淨濯細切，五味煎調之，召至親者合宴，置酒而啖。若不預者，必致忿爭。”
桂州一帶的土著婦人生下男孩，就把胎盤洗淨切碎，加調料烹製，擺酒席請至親一起來吃。哪家親戚沒被請到，還會因此生氣結怨。
這類習俗，至今在國內部分地區仍有遺留。
處置胎盤除去入土安葬、部族食用這兩種，還有第三條路：貧苦人家不在意民俗忌諱，會把胞衣賣給藥鋪，換點銀錢補貼家用；也有人覺得把胎盤拿去入藥救人，算是積德行善。
但在今天，買賣胎盤是明確的違法行為，會被嚴厲打擊。
有的相信食用紫河車能延年益壽，有的信了邪教認為吃了能返老還童。
於是不止吃自家的，還想方設法收購別人家的。
普通紫河車滿足不了妄念，不會覺得是自己信錯了，只當是“原料等級不夠”，從吃胎盤滑向了殘害胎元的邪路。
當然，也並不是一開始就嚴厲打擊。
05年之前，國內沒有明確的硬性禁令，老百姓可以自由處置自家胎盤，出售也不受限制。
05年衛生部明文規定，任何單位和個人，一律禁止買賣胎盤。
但當時紫河車還收錄在《中國藥典》裡，屬於法定中藥材。
正規藥企採購合規原料、炮製完成的紫河車，依然能在藥材市場合法流通。
這就形成了政策矛盾：原生胎盤嚴禁交易，加工成品卻允許流通，催生了規模不小的黑市。
15年，紫河車正式從《中國藥典》剔除，不再屬於法定中藥材。
正規醫院、藥廠不再採購、生產含紫河車的藥品，醫生也不能開相關處方，如今臨床大多用羊胎盤等替代入藥。
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【男主正在為科舉複習，猛然聽到皇帝給女子賜婚的訊息，憤怒的把鎮紙捏成一團。】
“……”
古人算是見識到什麼叫“生物多樣性”了。
曆法常識不通，民俗常識不懂，各類常識不知，居然也能寫書？
能把一斤黃銅捏成一團，考什麼科舉？該直接去問皇帝老兒“鼎有多重”！
項羽都做不到的事，倒讓你辦到了，漢高復生也得老老實實喊你一聲兄長。
實心黃銅屈服強度約200?250兆帕，捏攏一斤銅塊，手部要輸出幾十噸的壓力。
一個人真的有這種能力，那立馬就能吃上獨一無二的國家飯：核彈爆炸近距離觀測員。
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