信中，禾田簡單介紹了來意，問道長好，問週五爺好。問週五爺的煉丹近況，說“您老人家煉的丹別亂吃亂試，傷身體”。又說她近期忙得像陀螺，待到春播後，得空帶土特產來看望道長們。
言辭懇切，情誼綿綿，毫不惜墨，跟她一拳打死一頭牛一腳踢飛一座山的形象大相徑庭，以至於周檀看到書信後，一邊嘲笑她囉囉嗦嗦像老媽子，一邊不釋手地翻來覆去看了好幾遍。
心思既矛盾，又複雜，不屑看。又想看，因為實在沒見過這樣寫信的，每個字似乎不重要不值錢，但字裡行間偏偏流動著看不見的親切與溫暖，叫人難以忘記。
憑藉此信和這份交情，常有福不但順利地把人請回了家，還節省了一多半的費用。
是的，白茶觀給了他友情價、成本價。
這讓他忍不住逢人就嘚瑟，嘚瑟他外甥女人脈廣、面子大。
聽得人無不酸溜溜，卻也無可奈何。
誰去白茶觀不是畢恭畢敬？誰想過要跟道長們交朋友且還真交上朋友了？不得不說，禾二這人有點邪門兒，也不知道她那腦子是怎麼長的，盡出些出人意料。
於是，禾田又一次被頂上了“熱搜”——
一來是因為道長們幫她做法事居然給她優惠價，這在長石村可是破天荒頭一遭；二來是因為她要大張旗鼓地為亂葬崗的骸骨做法事，這在十里八鄉也是聞所未聞。
鄉下辦喪絕對是大事，全村出動看出殯是絕對不能錯過的娛樂專案。
出殯不僅是一場送別逝者的喪葬儀式，更是人情世故的集中展演——宗族秩序、貧富差距、鄰里口碑、人脈往來，都能在這場儀式裡被看得明明白白。
可以毫不誇張地說，出殯是長幼尊卑的“活教材”，鄰里人情的“晴雨表”，貧富差距與社會地位的“展示臺”，家族口碑與“孝道”的“審判場”。
村民們喜歡看熱鬧，無非幾個原因——
看排場，比一比“誰家更有臉面”。大家會數抬棺的人數、看紙紮的精美程度、聽嗩吶班子的規模，甚至還會看送葬的賓客裡有沒有“有頭有臉”的人物。要是某家出殯，連縣太爺都派了人來送輓聯，那村民絕對能熱議好幾天。
“看熱鬧”本質就是在窺探和比較各家的實力與人脈。
出殯還看孝子表現，同時評一評“孝不孝，真不真”。都說“群眾的眼睛是雪亮的”，能看出孝子的哭是“真心悲痛”還是“裝腔作勢”。有的孝子哭暈厥，有的卻只是乾嚎，這種細節都會成為村裡的“八卦素材”，經久流傳。有的孝子會在路祭時跪謝所有幫忙的人，這種“懂禮數”的行為，會被誇“這孩子懂事，以後肯定有出息”。
稍微懂點世故的則看儀式細節，挑一挑“有沒有犯忌諱”。比如：出殯的時辰要請風水先生算、路線不能走回頭路、棺材不能落地、不能經過孕婦家門口……
看熱鬧時，大家會盯著這些細節。要是哪家犯了忌諱，不僅會被議論，還可能被認為“會給村裡帶來晦氣”。
更看人情風向，猜一猜“誰家近，誰家遠”——誰來了，誰沒來；誰隨了厚禮，誰只來湊了個人頭。如果兩家平時看似交好，結果一家出殯，另一家沒來，大家立刻會猜到“他倆肯定鬧矛盾了”；要是某戶窮人家出殯，富戶卻主動來幫忙，大家定會誇“這富戶心善，不欺負窮人”。
所謂“看熱鬧”，其實是在梳理村裡的人情關係網，摸清各家的“親疏遠近”。
亂葬崗撿骨不同於出殯，但影響程度並不遜色於後者。
到了地方，禾田終於近距離看清了這片桃園的全貌。
說是桃園，其實早已名存實亡。枯死的桃樹歪歪斜斜地立著，像一個個佝僂的老人，伸著乾枯的手臂向天哀告。地上長滿了齊腰高的荒草，風一吹，“沙沙”作響，像無數人在低聲私語。
而亂葬崗，就在桃園的最深處。
那裡地勢低窪，終年難見陽光。一個個土包隨意堆著，沒有墓碑，沒有記號，有的已經被雨水沖刷得幾乎看不見，有的還殘留著腐爛的棺木碎片。
空氣中瀰漫著一股說不清道不明的氣味——像是腐爛的木頭混著潮溼的泥土，又像是某種更深沉的、屬於死亡的氣息。
“這裡的陰氣太重了。”王作棟皺眉說道，“怕是方圓幾里的風水都被破了。”
禾田站在亂葬崗邊緣，望著這片荒涼的土地，腦子裡浮現出一句詩——
“白骨露於野，千里無雞鳴。”
她又想起另一句——
“君不見青海頭，古來白骨無人收。”
這些無主的骸骨，生前是什麼人？因何而死？為何無人收屍？他們可曾有過親人？可曾有過未了的心願？
這些問題沒有答案，也不需要答案。她只知道，今天她要為這些可憐人做點什麼。
“逝者為大，入土為安。”禾田在心裡默默地說，“各位先人，今天我們來給你們搬家，換個好地方住。”
這個時候，禾田無比慶幸自己前世的經歷。
那時候累得忍不住會罵娘，會在給老領導的電話中哭訴，覺得人生太難了——學校裡學完了，到了社會上還得學，而且啥都要學、要知道，知識和常識一個都不能少，絕不可以一問三不知，連個馬虎眼都打不出來。
前世蹲在基層，她真就比很多親爹媽管得還要多。吃喝拉撒、生老病死、打架鬥毆、造謠詆譭、冤冤相報……哪一樣都經手過，生生把她練成了多面手的六邊形奧特曼。
作為此次撿骨儀式的組織策劃，她為自己挑選了三個得力幫手，分別是：姑父王作棟，二舅常有福，親爹禾世傑。
為順利開展此次任務，禾田與二舅和姑父接連開了幾次小會，反覆斟酌，最終制定出一份詳備的行動方案。
禾田將儀式分成“前——中——後”三個環節。
首先是做好各項準備：擇吉日、備祭品。絕對不能在陰雨天、夜晚撿骨，必須選白天的吉日。道理很簡單，白天陽氣重，能壓制亂葬崗的陰氣。
要準備的工具很簡單：鋤頭、竹筐、乾淨的粗布巾、紙錢、香燭、白酒、五穀雜糧——米、麥、豆、粟、黍，以及一小袋石灰，為的是防蟲蟻、“驅邪”。
亂葬崗撿骨是一件慎之又慎的事情。一般來說，極少是撿陌生人骨頭，大多是窮人家的親屬，因為沒錢買正經墳地，只能先將逝者草埋亂葬崗，等攢夠錢或遇上吉日，再撿骨遷到家族墳地或義冢。
也有少數是義莊、善堂的人，為無主屍骸收斂骨殖，避免暴屍荒野。
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