人生應當不斷地進取成功需要勇氣，積極進取勇往直前，不退縮、不妥協、不回頭，這正是每個渴望成功人士必須具備的精神特質。面對困難我們需要有必勝的信念和勇氣，以大無畏的氣概披荊斬棘、奮力前行，這時絕路中會有出路，這就是自己殺出的一條“血路”。
不斷挑戰、不斷進取才能攀登人生的高峰。
人的一生是一個漫長的旅途，只有矢志不渝、積極進取才能達到目標。如果目光短淺，只看到眼前的利益，註定不會走遠。讓我們來看看***是如何讓自己成為新一代的船王的。
***是船王董浩雲的大兒子。董浩雲從小就教育他：看到大海，需要思考的是如何利用海洋來成就自己的大事業。***1937年5月出生於上海，後隨父母移居香港，這時的***年僅11歲。年少的***並沒有因為顯赫的家族而過上舒適安逸的少爺生活。相反，董浩雲把他送進了寄宿學校。
學校的教學全部是粵語，而一直在上海長大的***一句粵語也不會，學校的同學們又聽不懂他的上海話，便常常取笑他。***沒有逃避，他主動與同學jiāo談，一字一句地用心學習粵語，沒過多久，好強的他很快就克服了語言障礙。
16歲的***在香港唸完了中學。剛剛習慣香港生活沒有多久的***又面對新的挑戰。董浩雲決定把他送去英國讀書，並且有點無情地規定：上大學之前不能回香港。
當時他的英語基礎幾乎是零，連簡單的日常用語都不會說，去英國連生存都成問題。但***沒有絲毫猶豫，在別人眼裡是天大的苦難，在他眼裡卻只不過是個語言遊戲。就跟當初學習粵語一樣，***硬著頭皮與英國同學多接觸、多jiāo談。
一年時間，經過不懈的努力，他就完全適應了新的環境，之間他沒有回過香港一次，為了他上大學的目標在一步步地努力。後來***考入了英國著名的利物浦大學。
***兒時良好的教育養成了他不斷進取的堅強意志。在接受記者採訪時回憶說：“父親的做法很厲害。沒有當時的那段經歷，我不可能為了一個目標堅定不移地走下去。”***並沒有任何誇張，而後開始的職業生涯***一直在為自己的目標而努力，不斷進取最後成就了一番事業。
在父親董浩雲的教導下，那時的***已經立志要成功把父親的事業發揚光大。他把全部心思都用在學習上。他知道除了學習優秀以外，他更需要的是生活的歷練。
在大學期間，***沒有和其他留學歐洲的富家公子比吃比穿，他生活簡樸，到了暑期，還要到餐廳服務、去煤氣公司剷煤。他這麼做並不是為了錢，而是為了從多方面接受現實生活的磨鍊。
大學畢業後，***沒有繼續深造，也沒有來到父親的公司擔當重要職位。***做出了一個讓很多香港人都出乎意料的決定：到美國通用汽車公司打工，而且是一名最普通的基層職員。
他在美國勤奮苦幹，一干就是四年。即使後來加入父親創立的航運事業，***也不是一開始就身居要職，而是主動要求去駐紐約的分公司工作，為的是鍛鍊其獨立的處事能力並與國外客戶建立業務關係，這一干又是四年。
1969年，***在經歷了多年的風雨磨礪後，躊躇滿志地回到香港，正式進入了董氏家族的核心***。***引入通用公司先進的管理方式和管理思想，對公司進行改革，將原來龐雜的公司業務逐漸納入規範化軌道。***又運用在國外拓展的業務關係，幫助父親打開了歐美貨運航線的局面。同時拓展了董氏集團在金融等其他行業的業務，使其真正成為一個橫跨多個行業的巨型集團。
可以說，在***回港期間，董氏集團的發展最為迅速。因為這麼多年的歷練，再加上本來就雄厚的資本，董氏家族的事業走上了一個前所未有的巔峰。就是在那個時候，***躋身世界七大船王，董氏家族雄踞全亞洲市場。
因為擁有了不斷進取的心態，***可以在任何挑戰面前發揮刻苦精神，而在艱苦的環境中不斷磨鍊自己的意志。他勇於接受生活的挑戰，一次又一次地為難自己，使得自己能夠得到更好的鍛鍊。這為他將來開創自己的事業打下堅實的基礎。如果他沒有不斷進取的志向就不可能擁有堅強的意志，更不可能克服成長路上的艱難，也就不能使自己強大。
人生就是不斷超越自我的旅途。只有志存高遠的人才能不斷進取，不畏艱難，創造一個又一個生命奇蹟。以攻為守的人生是不斷進取的人生，也應該是人生的主旋律。
人的一生是一個漫長的旅途，只有志存高遠、不斷積極進取才能達到目標。如果目光短淺，只看到眼前的利益，註定不會走遠。
永遠堅守心中的夢想夢想是一個人前進的動力。一個人只有擁有自己的夢想，才能清楚地規劃自己的未來。夢想會給你帶來無窮的力量，幫助你跨越一個又一個困難，最終實現你的願望。
夢想並非遙不可及，夢想就在我們的身邊。夢想是公平的，每一個人，無論你高貴還是卑微，貧窮還是富有，夢想都會伴隨你左右，給你支援，給你動力，給你信心。所以，也讓我們給夢想一對翅膀，讓他帶著我們遨遊在燦爛的天空之中。
從古至今，是夢想把源遠流長的歷史文化串聯成一顆顆璀璨的明珠，永遠的記載在人類歷史的典冊上。是夢想讓人類拿起鐮刀，拿起鋤頭，辛勤的耕作，日出而作，日落而歸。是夢想推動了人類社會科技的發展，有了高樓大廈，是夢想讓人類擁有了智慧，是夢想……有一則勇於追求夢想的真實故事，發生在舊金山貧民區一個叫辛普森的小男孩身上。
辛普森因為營養不良又患有軟骨症，六歲的時候，雙腿便嚴重萎縮成弓形。但殘缺的身體，卻從未讓他放棄心中的夢想，他的願望是有一天能成為美式足球的明星球員。
從小，辛普森就是美式足球傳奇人物吉姆·布朗的忠實球迷，只要吉姆所屬的克里夫蘭布朗斯隊來到舊金山比賽，辛普森一定會跛著步子，辛苦地走到球場，為心目中的偶像加油。
由於家境貧窮，買不起門票，辛普森總是等到比賽快結束時，從工作人員開啟的大門溜進去，欣賞最後幾分鐘比賽。
有一次，布朗斯隊和舊金山四九人隊比賽結束後，在一家冰淇淋店裡，他終於有機會和心目中的偶像吉姆·布朗面對面接觸，而那也正是他多年來最xìngfèn、最期待的一刻。他大方地走到這位球星的前面，大聲說：“布朗先生，我是您忠實的球迷！”吉姆·布朗和氣地向他說了聲謝謝，辛普森接著又說：“布朗先生，我想跟您說一件事……”吉姆·布朗轉過頭來問：“小朋友，請問是什麼事呢？”辛普森一副驕傲的神態說：“我清清楚楚地記著您所創下的每一項紀錄和每一次的攻防哦！”吉姆·布朗開心地回應著笑容，拍拍他的頭說：“孩子，真不簡單。”這時，辛普森卻挺起xiōng膛，眼睛閃爍著熾烈的光芒，充滿自信地說：“不過，布朗先生，有一天我要打破您所創下的每一項紀錄！”聽完小男孩的話，這位體育大明星微笑地說：“哇，好大的口氣，孩子，你叫什麼名字？”小男孩得意地說：“奧lún索，我的名字叫奧lún索·辛普森。”小辛普森懷著偉大的夢想，後來他不僅打破了吉姆·布朗所寫下的所有紀錄，更重新整理了許多新的紀錄。
從小開始，我們就做著不同的夢，每一個夢想都代表著我們對未來的期盼，其中蘊藏著無限的生命活力。因為有夢想，我們的生活充滿了動力。因為有夢想，我們才會在生活中希望無限。
人人都有夢想，也是因為夢想的寄託，從小渴望飛翔的兄弟倆可以發明蒸汽機，希望可以擁有光明的愛迪生髮明瞭電燈，這一切的一切都在於兩個字：夢想。夢想能為我們的生命導航，讓我們的知識不至於成為一堆垃圾。
夢想的光輝照耀著我們，讓我們認清了人生的方向，理解了人生猶如夜航的船，沒有燈塔的指引，將失去航向這一句話的真實含義。少年時期的我們，往往是青澀的，但又是夢想的誕生地，等老了，再往後回首過去的時光，卻發現夢想的足跡卻還留在二十歲的記憶年輪裡。
夢想究竟是什麼？它是一種強烈的需求，是深藏在人們內心深處最深切的渴望；它是潛意識的產物，幾乎和你的直覺一樣；它能激發你潛意識中所有的潛能。每當你想起它，就會xìngfèn不已。
正是人們有了想飛上藍天的夢想，才有了飛機的出現；正是人們有了要下海的夢想，才有了潛艇的誕生。放眼望去，人類創造的所有奇蹟，其實都是夢想變成現實的結果。
正因為有了夢想，我們才知道我們究竟是為了什麼而如此地拼搏，為了什麼而如此地奮鬥。在人生的旅途中，夢想陪伴在我們的身邊，讓我們在面臨挫折時，又重拾自信，在無限的黑暗中，豎起一盞明燈，指引我們前行。
夢想，帶給我們的是自信；夢想，帶給我們的是堅定；夢想，帶給我們的是未來。
我們要時刻存有“一定能實現夢想”的信念，信念是前進者的無窮能量。夢想能賦予人生深刻的意義和強大的動力，而且能讓我們得到幸福。
為了得到幸福，我們應該為尋找夢想而奉獻青春。世上無數的成功者都見證了夢想的力量，那麼青少年朋友，你還在猶豫什麼，積極把握好當下吧！
成功要求人們有一個為之奮鬥終生的夢想。任何一個成功者都是從夢想開始的，沒有夢想的人生是沒有意義的人生。沒有夢想，就沒有一切。
美國的著名詩人休斯頓說“緊緊抓住你的夢想吧，一旦夢想消亡；生命就像斷翅的鳥兒，再也不能飛翔”。
朋友們：夢想是人生道路上不可或缺的，夢想是我們最寶貴的財富。給夢想一對翅膀吧，放飛夢想，去努力，去拼搏，別讓自己的一生留下缺憾，讓夢想帶著我們在天空中自由翱翔！
用目標引導人生方向我們常常看見成功者的飛黃騰達，就像看到一堆猛火，轉瞬間已燒得熊熊熾熱。這就是因為他們有一個固定的目標和一個確定的計劃，遵照著計劃進行的結果。他們的成功，並不是“盲目的一股熱情”所能促成，而是“及於達到目標”的意念所促成。
在你自己也摸不清事情之前，千萬不要閉著眼睛瞎闖，但是如果你已經確定計劃，那你不妨立刻著手進行，不必絲毫猶豫。
美國電氣公司經理索伯說得好：當一個人能夠信得過自己的計劃就像二加二等於四一樣自然時，他根本不需勇氣了。他遵照去做，就是一步步踏著“當然”的成功之路，而不是提心吊膽地在迷路上打轉。
所以許多做大事業的人，常常在你替他提心吊膽時，他卻安然昂首前進，並達到成功，對於他自己所跨的每一步，他都有預定的計劃。決非像你所想象的那樣盲目瞎闖。
因此，要想在某一領域取得成功，規劃自己的人生目標是必不可少的。
在劉易斯·卡羅爾所著《艾麗絲夢遊仙境》一書中，有這樣一段描述：當主人公艾麗絲來到一個通往各個不同方向的路口時，她向小貓邱舍請教道：“邱舍小貓咪，能否請你告訴我，我應該走哪一條路？”“那要看你想到哪兒去。”小貓咪回答。
“到哪兒去！我真的無所謂。”艾麗絲說。
“那麼，你走哪一條路也就無所謂了。”小貓咪說。
這隻可愛的小貓咪說得可真是實話，不是嗎？如果我們不知道要前往何處，那麼，任何道路都可以帶我們到達某個目標，不管我們在生活中做哪一種努力。
有了目標，內心的力量才會找到方向。茫無目的地飄dàng終會迷路。而你心中那一座無價的金礦，也會因未被開採而與塵土無異。
據美國勞工部統計，每100個美國人當中，只有3個人在活到65歲時，能夠實現經濟上某種程度的無憂無慮的狀況。每100個65歲或以上的美國人當中，有97個人一定要依賴他們每月的社會保險支票才能生存。每100個從事高收入行業，例如律師、醫生的美國人當中，只有5個人在活到65歲時，不必依賴社會保險金。
你聽到這項統計數字之後，是否大吃一驚呢？不管人們在他們最具生產力的年齡中獲得怎樣的收入，但是隻有如此少數的個人能達到可觀的經濟成就。對於這個問題，相信大多數人都會感到驚訝無比。
大多數人都幻想他們的生命能永恆不朽。他們浪費金錢、時間以及精力，從事所謂的“消除情緒緊張”的活動，而不是去從事“達成目標”的活動。大多數人每週辛勤工作，賺夠了錢，卻在週末把它們全部花掉。
如果你能懷著一股認清自我目標的衝勁，那麼實現成功的過程本身就是一種收穫。
正如南丁格爾伯爵所說，你的報償在於“對一個值得你奮鬥的目標或想法產生逐步的瞭解”，而不在於“成功在握時瞬間的kuàigǎn”。除非你積極地為達成目標而努力，否則將與之漸行漸遠，其間絕無僥倖。
那麼，確定目標時需要某種動機嗎？下面的例子說明了這一點。北卡羅來納大學對4000名平均年齡70歲的退休經理進行了問卷調查，其中有一個問題是：如果生命可以重來的話，您的最大願望是什麼？
最常見的回答是：“我將對自己的生活負責，確定自己的目標，不讓他人替我去做”。
換言之，這些經理們將在確定自己目標的同時，為自己創造更舒適的環境。坦率地講，選擇目標輕而易舉，實現目標卻非易事。目標的確定是生活中的頭等大事，有時需要為之作出犧牲。
印第安納大學籃球教練鮑比·奈特指出：“每個人都希望成為一個獲勝者，但很少有人為此精心準備。”這句話特別適用於那些隨波逐流，沒有目標，甘為他人鼓與呼的人。
1952年7月4日清晨，加利福尼亞海岸起了濃霧。在海岸以西21英里的卡塔林納島上，一個34歲的女人準備從太平洋遊向加州海岸。這名fù女叫費羅lún絲·查德威克。在此之前，她還是第一個遊過英吉利海峽的fù女。
那天早晨，霧很大，海水凍得她身體發麻，她幾乎看不到護送她的船。時間一小時一小時地過去，成千上萬的人在電視上關注著這一偉大的舉動。有幾次，鯊魚靠近了她，被人開qiāng嚇跑。而她仍然在遊。
15個小時之後，她又累又冷，知道自己不能再遊了。這時，她很希望別人拉她上船。她的教練在船上告訴她海岸很近了，叫她不要放棄。但她朝加州海岸望去，除了濃霧什麼也看不到。
從她出發算起15個小時零55分鐘之後，人們把她拉上船。又過了幾個鐘頭，她漸漸覺得暖和多了，這時卻開始感到失敗的打擊，因為，人們拉她上船的地點，離加州海岸只有半英里！
後來，當記者採訪她半途而廢的原因時，她毫不猶豫地說：“說實在的，我不是為自己找藉口，如果當時我看見陸地，也許能堅持下來。”是的，令查德威克半途而廢的不是疲勞，也不是han冷，而是因為她在濃霧中看不到目標。查德威克小姐一生中就只有這一次沒有堅持到底。
兩個月之後，她成功地遊過同一個海峽。她不但是第一位遊過卡塔林納海峽的女xìng，而且比男子的紀錄還快了大約兩個鐘頭。
查德威克雖然是個游泳好手，但也需要看見目標，才能鼓足幹勁實現她有能力完成的事情。
查德威克的故事給我們帶來這樣的啟示：要想成功，必須設立目標。目標不僅對成就事業有著極其重要的作用，甚至對延長壽命也有很大的促進作用。
有一位醫學專家曾對一批百歲老人的共同特點進行大量研究。大多數人認為他會列舉諸如食物、運動、節制菸酒及其他會影響健康的事例。
但專家的結論卻是：這些壽星在飲食和運動方面沒有什麼共同特點，他們的共同特點是對待未來的態度，即人人都有各自的人生目標。目標不但可以改變人的命運，也可以改變一個國家的命運。
瑞士的發展之路無疑說明了此點。瑞士是西歐的一個小國家。在若干年以前，這裡的人民很窮，沒有文化，沒有資源，沒有出口，生活毫無保障。17**年法國大革命改變了瑞士的命運。因為當時瑞士的創匯來源之一是出口自己的孩子，給別的國家當***，替人家去打仗。
革命就是bàodòng，bàodòng就有人死，死的當然大多是瑞士人，這些死去的人，很多是瑞士最優秀的孩子，瑞士人在看到這一慘景後，痛定思痛，做了兩件很重要的事情：第一件事情就是在一座山上做了一個很大的雕塑，取名叫《死的獅子》，因為瑞士的標誌是獅子，這個獅子沒有把它雕塑得昂頭挺xiōng，而是趴在地上，背上chā著一根長矛，掉著眼淚，垂死掙扎。這雕塑告誡人們瑞士的現狀。
第二件事情就是他們給自己定下了兩個目標，一個就是永遠不要戰爭，因為他們知道只要有戰爭，就會有死亡，只要有人死，就一定有瑞士人死。第二個目標，就是改變瑞士的經濟狀況，瑞士人過去之所以去當兵，是因為他們很窮，不改變窮的面貌，就會有瑞士人去當兵，所以一定要富強。
決定了目標以後，瑞士人盡全力去達成！若干年過去了，讓我們翻開歷史去看一看，他們的目標達成了沒有？達成了！若干年來世界上發生了很多次戰爭，但是瑞士沒有參加戰爭，而且現在世界上瑞士已經成為了和平的化身。很多世界和平組織，如紅十字會，總部就設在瑞士。
瑞士的第一個目標已經實現。再看第二個目標，據世界銀行統計，瑞士的人均收入也在全世界名列前茅。
當然，並不是說有了目標就必然能夠成功，但不容置疑，凡是成功者，他們必然都有各自的目標。
一個人只要依照目標和計劃行事，就會有很多機會。如果你不知道自己要什麼，不知道自己該何去何從，別人又如何幫助你追求財富？你必須要有明確的目標，才能克服所有的挫折和阻礙。
你不會算命，也不是預言家，卻能夠用一個簡單的問題，預測一個人的未來。只要問：“你的人生有何明確的目標？你計劃如何達成目標？”如果你問100個人同樣的問題，其中98個人會這樣回答：“我要讓自己過得好，努力追求成功。”這個答案乍聽之下，似乎言之有理，但是仔細一想，你就會發現，真正富裕的人，都有明確的目標及確實的執行計劃；而隨波逐流的人，一生都將一事無成，充其量只能撿拾富裕者的殘羹剩飯。因此，你必須在此時訂出你的目標，並且規劃達成目標的步驟。
丹尼斯一直在美國各地及國外主持如何決定明確生活目標的研討會，在這些研討會中，他發現，絕大多數家庭寧願花很多時間計劃一次聖誕宴會，或一次假期旅行，而不願計劃他們的生活。既然未曾計劃，實際上就等於註定要失敗。
在其中的一場研討會中，丹尼斯把到會的200人分成許多小組，每組6個人。他們坐在圓桌前研究5個問題，然後寫下每個人的答案，並加以討論。丹尼斯所提出的5個問題如下：一是你個人從事某種職業時最大的能力及缺點是什麼？
二是在今年內，你在個人生活及事業上最重要的目標是什麼？
三是你明年有什麼重大的個人生活及事業目標？
四是在未來5年內，你在事業上將達到什麼程度，將會獲得多少收入？
五是20年後：你將住在什麼地方？你將幹什麼？你將獲得什麼成就，足可讓你的家人或同輩傳頌與羨慕？你的健康狀況如何？你將有多少金錢或財產？
在shēnyín及抱怨聲消失之後，這些小組開始討論他們這一生當中最重要的一些問題。
表面上這些問題可能很難回答，而且不合情理，但你必須知道，這200人都是花了50美元來參加這個制訂生活目標的討論會的。
當他們發現，某人實際上在向他們挑戰，要他們以明確的詞句去思考自己的生活。
坐下來聽聽某些人訴說他們怎樣從貧民窟奮鬥出來，成為偉人，那是很有趣的。但如果要你自己去考慮應該如何做，那就一點也不好玩了，有點像又回到學校了。
在這些6人小組展開討論之後，丹尼斯注意到有個叫艾利克的小男孩。他有一頭紅髮，看起來大約10歲左右。
丹尼斯當時心想，他的父親能夠帶他來參加這個討論會，看看chéngrén世界究竟是怎麼一回事，這倒是個好主意。在丹尼斯說話的時候，艾利克一直很用心地聽。
他走上前來問丹尼斯，這些人坐在圓桌前面幹什麼？
丹尼斯說：“我給他們出了一道題目，是關於他們的生活目標的問題，要他們分成小組討論這些問題，稍後，再和全體參加者一起討論這些問題。”艾利克說：“他們之中很多人似乎在談論其他事情，有的人只是在聊天及說笑話。”丹尼斯說：“我們不能期望每個人都對這個決定生活目標的活動表現得很認真，因為很多人認為，決定生活目標並不是難事，就像決定看電視或看電影那般容易。”艾利克又問丹尼斯為什麼丹尼斯不坐到其中的一張桌子上去與他們一起探討生活目標？
丹尼斯回答說：“他的生活目標早已決定好了，而如果艾利克有興趣的話，也可以把這些問題抄下來，然後自己試著去回答生活目標的問題。”艾利克拿了一張紙和一支筆，很認真地開始寫了起來。在丹尼斯規定的45分鐘結束後，他把所有的小組召集起來，大家進行討論。
第一個問題很簡單。也正如他所預料的，最多的答案是“善於jiāo際”“善於照顧他人”“有奉獻熱情”“誠實”等。在缺點方面，像是“不會利用時間”“希望花更多的時間進修，以及多陪陪家人”等。這些都是每一小組的標準答案。
不過，大約90%的人似乎都覺得第二至第五個問題的確很難，如果不是不可能的話。例如，今年內的目標是“要比去年更好”“做更多的事情、賺更多的錢、存更多的錢”，還有“要做一個更好的人”。同樣普遍沒有固定答案的狀況，也出現在第三個問題“明年的生活目標”上。
真正的問題出現在第四和第五個問題上。當被問到未來五年內他們將在事業上獲得什麼成就以及什麼收入時，幾乎所有的人全都採取了保守態度，提出同樣的藉口如“在這種不安定的時代中，誰能預測未來的發展”“這要看通貨膨脹率而定”“這要看我的老闆及公司的決定了。”不過，他們大多數人倒是承認，他們預料在五年後，職位可以獲得晉升，也會有更多的收入。第五個問題是真正需要花腦筋思考的。在20年後你住在哪兒？幹什麼？有何成就？是否健康？有多少財產？這個問題令他們感到痛苦、好笑、不知如何回答。
一位中年人很坦白地回答說，到那時候，他可能已經死了。參加者全都哈哈大笑，笑聲沖淡了緊張的氣氛。他們大多數人以前都未曾考慮過這些問題，他們提出了一些愚蠢、無意義的答案。
他們說，他們將成為百萬富翁，他們的遊艇將停留在一個地中海的小島上，或寫成著名的小說，或是製作電視電影。每一個組裡，答案几乎相同。
沒有人願意預測他們自己的前途，他們跟丹尼斯以前所教過的幾個研討會的參加者的表現相同，但只有一個例外，就是這位名叫艾利克的小男孩。
艾利克自動錶示要登上講臺，把他對這5個生活目標的答案念給大家聽。研討會的所有參加者全都很高興，他們希望聽到更多的笑話和新鮮事。丹尼斯當時並沒有什麼特別的指望，他猜想，艾利克不可能會比這些成年人好到哪兒去。
“你最大的才能是什麼，你最希望改進的是什麼，艾利克？”丹尼斯開始發問。
艾利克立即回答說：“製作模型飛機；打電動遊戲得到高分，這是我最拿手的。整理我自己的房間，是我最需要改進的。”丹尼斯很快又問到他今年的個人生活目標與事業目標。他說，他的個人生活目標是完成一架哥lún比亞太空飛船的模型；他的事業目標就是從事剪草以及在冬天剷雪，希望能從這些工作中賺到450美元。聽眾們輕聲低語，大為嘉許。丹尼斯自己也在心裡想到，現在，大家總算得到了一些有意義的答案了。
丹尼斯又問他，他明年的個人與事業目標是什麼？
他回答說，他的個人目標是要到夏威夷旅行，他的事業目標是要賺到700美元，用來擔負這次的旅行費用。
丹尼斯請他稍微說明一下這次旅行的一些細節。
艾利克回答，這次旅行將利用暑假前往檀香山或毛利島，可能搭乘西方航空公司或聯合航空公司，哪一家的票價最低，就搭乘那家航空公司的飛機。
丹尼斯問他，想要達到這次旅行的目標，最大的困難在哪裡？
他說，最大的困難是要他的父母存下足夠的錢買他們的機票，那樣，他們就可以帶他同行。
他們接著談到艾利克的五年目標。當丹尼斯問到他五年後的事業及收入時，他毫不遲疑地回答：“我到那時候就是15歲了，將升入十年級。”他很清楚地對著麥克風說：“我計劃選修電腦課程，如果學校裡有這方面的課程的話，還有科學課程。到那時候，我半工半讀，每個月應該至少有200美元的收入。”他很有信心地這樣說，臺下的學員們不再發出笑聲了，甚至連艾利克的父親也很感興趣地聽著這個10歲的小孩子訴說他的生活及事業目標。
問到20年後的計劃時，艾利克慎重考慮了一會兒。然後他說：“到了那時候，我已經30歲了，不是嗎？”丹尼斯點點頭，他繼續說：“我將居住在休斯頓或佛羅里達州的卡納維爾角，我將成為一位航天員，不是在太空總署服務，就是替某家大公司做事。我將負責把新的電視衛星送入軌道，或是運送零件給太空中一個新發shè的太空站。我的身體狀況將很好，想要當航天員，身體一定要很好。”他很驕傲地作出這個結論。
艾利克談得十分具體，而研討會上所有的成年學員都不切實際。艾利克的談話，真是令人高興。他的影響力，正緩緩地進入全體學員心中。
他們每個人都是花了50美元來參加這個研討會的，希望加強制訂明確地生活目標的技巧，最後卻由一個10歲的小孩來實際上臺示範應該怎麼做。
艾利克最大的不同點就是，他還沒開始認為無法達到目標，也尚未有足夠的因素來破壞他的旅遊興趣；他所看的晚間新聞，或所閱讀的報紙，都還不夠多；他尚未遭遇足夠的個人挫折；他未被寵壞，也未開始懷疑。他這種缺乏經驗的“弱點”，反而成為他最大的力量。
艾利克這些引人深思的答案，成了那次研討會中最佳的結論。這位紅頭髮的小孩在10分鐘內的成就，超過丹尼斯5個小時的演說。
他已經教導我們：我們可以使用更為明確、更為具體的詞句來談我們的夢想，只要不讓懷疑的心理阻擋我們的去路。艾利克這個10歲的小男孩已經向我們顯示了應該如何制訂明確地生活目標並盡力追求的最佳例子。
出色的企業或組織都有10年至15年的長期目標。經理人員時常反問自己：“我們希望公司在10年後是什麼樣呢？”然後根據這個來規劃應做的各項努力。新的工廠並不是為了適合今天的需求，而是要滿足5年、10年以後的需求。各研究部門也是在針對10年或10年以後的產品進行研究。
人人都可以從很有前途的生意中學到一課，那就是：我們也應該計劃10年以後的事。如果你希望10年以後變成怎樣，現在就必須變成怎樣，這
是一種很嚴肅的想法。
就像沒有計劃的生意將會變質，沒有生活目標的人也會變成另一個人。因為沒有了目標，我們根本無法成長。
像那些進步的公司那樣，自己要有計劃。從某個角度來看，人也是一種商業單位。
你的才幹就是你的產品，你必須發展自己的特殊產品，以便換取最高的價值。下面有兩種很有效的步驟可以幫你做到這一點。
第一，把你的理想分成工作、家庭與社jiāo三種。這樣可以避免衝突，幫你正視未來的全貌。
第二，針對下面的問題找到自己的答案。我想完成哪些事？想要成為怎樣的人？哪些東西才能使我滿足？
用下面的10年長期計劃可以幫你回答以上問題。
一是10年以後的工作方面：我想要達到哪一種收入水準？我想要尋求哪一種程度的責任？我想要擁有多大的權力？我希望從工作中獲得多大的威望？
二是10年以後的家庭方面：我希望我的家庭達到哪一種生活水準？我想要住進哪一類房子？我喜歡哪一種旅遊活動？我希望如何撫養我的小孩？
三是10年以後的社jiāo方面：我想擁有哪種朋友呢？我想參加哪種社團呢？我希望取得哪些社群的領導職位呢？我希望參加哪些社會活動呢？
只要你回答了上述問題，那麼，10年內你就有了明確的目標。從而也邁向了人生的更高一級臺階。
進攻是最好的防守兵行險招，以攻為守讓對手疲於應付，這讓弱者有了勝出的機會。很多人都喜歡觀看對抗xìng強的體育比賽，散打比賽就是最好的例子。在講解員分析散打動作和防守技術的時候，我們經常聽到一句非常經典的話：“進攻是最好的防守，若要對方打不到你，你就要積極主動地進攻。”因為在散打實戰時，一方積極主動地進攻，不停地出招，必然會降低對方的進攻頻率，迫使對方保持防守或撤退的態勢，而自己受對方進攻威脅的可能xìng就會降至最低。
人生奮鬥，與散打實戰同理。奮鬥的過程中，必然會遇到重重困厄，人與困厄互為對手，互為攻守。當你與命運中的困厄互相對峙的時候，請千萬記住：進攻是最好的防守。在不斷進攻中，增強自己的實力。
美國著名晶片製造商英特爾公司一位副總裁曾經說過，要想佔領市場就需要不斷向對手發起挑戰，甚至以淘汰自己為代價也在所不惜。誰要想在激烈的市場競爭中佔據主導地位，就必須先於對手否定自己，率先開發出新一代產品。
1995年，正當4**晶片主導微處理器市場之際，英特爾公司卻放棄了4**市場，轉而全力研製開發奔騰晶片。在外部乃至內部的諸多不解和懷疑中，英特爾公司又一次先於對手成功搶佔了晶片市場的“制高點”。以這樣的戰略思想為指導，英特爾公司總比競爭對手們搶先一步生產出速度更快、體積更小的微處理器，這也讓英特爾成了電腦晶片的絕對領袖。
美國吉列公司的產品能獨霸市場幾十年，憑藉的不是別的，正是不斷先於對手推出高科技的剃鬚刀，每一個新產品的推出，都是對前期產品的突破。吉列以對手不能超越的速度更新自己原有的產品，它永遠引領著行業的風潮，成為對手模仿和追趕的物件。
企業的競爭需要不斷向對手發起進攻，而在我們生活和工作中，以攻為守就可以佔據主動。面對問題的時候，如果條件允許不如早一步發起攻擊，這樣就佔據了勝利的先機。
有一家公司，A部門業務量大，涉及面廣，部門經理亦雄心勃勃，試圖吞併弱小的B部門，為壯大本部門人員力量和擴充勢力範圍打下基礎，並準備在一次高層會議上丟擲吞併B部門的方案。但此計劃被B部門經理獲知，B部門經理想到的不是如何防守，而是以攻為守。
結果在高層會議上，B部門經理搶先發言，說如果把A部門併入自己的部門，對公司將大有幫助等，當然公司***認為B部門較為弱小，此建議不值採納。但輪到A部門經理發言時，A部門領導不敢再提吞併B部門的事，否則將被認為有意報復、無理取鬧。B部門經理達到目的。
我們處在追求“快速”的時代，做任何事都講究效率，慢吞吞的人很難適應競爭。
所以先於對手發起進攻才能佔據先機。行事有效率當然很好，這是一種“進”的策略。
但在追求效率和速度之時，也要能靜下心來，仔細規劃、考慮，才能避免受“馬虎”之害。選擇主動，選擇進攻。唯有進攻，才能佔領有利地勢，才能形成氣勢，才能bào發力量。與其被動防守，不如主動攻擊。
我們處在追求“快速”的時代，做任何事都講究效率，不容許慢吞吞。所以先於對手發起進攻才能佔據先機。積極主動地進攻，不停地出招，必然會降低對方的進攻頻率，迫使對方保持防守或撤退的態勢，而自己受對方進攻威脅的可能xìng就會降至最低。
破釜沉舟，勇往直前破釜沉舟才能戰勝心中的恐懼，才能義無反顧，才能勇往直前。
當事情沒有退路的時候，反而可能激發出強大的鬥志，全力以赴衝出困境。沒有退路就像是到了懸崖邊，只可以選擇一個方向前進，就像一支沒有退路的軍隊，除了全力以赴投入戰鬥，別無選擇。
狹路相逢勇者勝。沒有人能夠隨隨便便成功，只有那些充滿勇氣，付出巨大努力的人才能贏得勝利。但是人的本xìng中都有趨利避害的成分，面對困難總會有逃避的幻想，這樣就會患得患失，最後成了人生的失敗者。當我們面對一懸崖的時候，逃避和幻想就不再存在，因為環境bī迫你一往無前。
一個鄉下老人在山裡打柴，撿到了一隻模樣奇怪的小鳥。老人也不知道這叫什麼鳥，那隻怪鳥和出生剛滿月的小雞一樣大小，也許是因為它實在太小，它還不會飛。老人把這隻鳥帶回了家，讓它陪孫子玩。
頑皮的孫子還把怪鳥放在雞窩裡飼養，母雞竟然沒有發現這個異類，成為怪鳥的母親。怪鳥一天天長大了，有人說它是一隻應該翱翔在天空的雄鷹，會吃掉雞窩裡所有的雞。然而鷹和小雞們一直相安無事。
但是村子裡的人對它還是越來越擔心，如果哪家的雞不見了，總懷疑這隻鷹，要知道鷹生來就是會吃小雞的。於是老人決定把這隻鷹放回大自然。然而老人不知道用了多少方法，這隻鷹還是沒能飛向天空。這隻鷹已經忘記了如何飛翔，它習慣了這個從小到大的環境，不知道如何去面對空中的氣流，不知道如何控制自己的平衡。
村裡的另外一個老人找到養鷹的老農：“把鷹jiāo給我，我能讓它重返藍天，永遠不再回來。”老人將鷹帶到了一個懸崖邊，毫不猶豫地將它狠狠地砸向懸崖，如同扔一塊石頭。
那隻鷹快速下墜，快要墜到谷底的時候，它閉上眼睛，張開了健碩的翅膀，撲打著自由舒展地飛向藍天。它越飛越高，漸漸地變成了一個黑點，飛出了老人的視野。鷹這次真的沿著懸崖飛走了，飛回了屬於自己的天空。
面對懸崖才能戰勝心中的恐懼，義無反顧。面對懸崖，唯有展開自己的翅膀搏擊長空才是生路。在我們面對命運的磨難和挫折的時候，就應該斷了猶豫後退的思想。這樣才能戰勝困難，渡過難關。
美國著名的主持人愛德華·穆羅先生曾經向記者說過，他在播音之前，面對麥克風總是緊張得滿頭大汗。對於一名新聞播音員來說過度的緊張肯定會影響自己的表現，戰勝緊張成了他首要克服的困難。
可是不管他怎麼熟練地練習也無法克服恐懼和緊張，即使是無數次的排練他還是一樣緊張。他電視臺的朋友只能給他安排一些事先錄製的節目，但是他還是會因為緊張犯一些錯誤。他幾乎考慮自己是不是真的適合這個職業。
但是這樣的情況因為一次意外而改變了，因為當時的新聞主播出了意外的車禍，而新聞播報的時間馬上就要到了。情急之下製片人就找到了在隔壁錄節目的愛德華，把他拉到了新聞播報室。
愛德華腦子一片空白，在導播倒數的時候，他幾乎都崩潰了，沒有人能想象他的緊張。愛德華明白他面對的是美國電視機前的觀眾，自己的錯誤會成為大家的笑談。一切都不能改變，只有硬著頭皮好好表現。
播音開始，愛德華沒有想太多，只是認真地播報每一條新聞。他之前的所有恐懼都煙消雲散。大家沒有想到愛德華立刻進入狀態，並解除了所有的緊張、恐怖與不安。雖然有了克服困難的經驗，愛德華還是一樣會緊張，但是他卻可以在直播開始的時候完全克服恐懼和緊張。
給自己一片懸崖，就是給自己畫了一條出路，這是一條只進無退的出路。一個人想要成功，就得在適當的時候給自己一個懸崖。懸崖一端是死路，別忘記另一端就是寬廣而蔚藍的天空。破釜沉舟就是讓自己站在懸崖邊上，我們能bào發出自己都不曾見識的潛能。
狹路相逢勇者勝，這是一條只進無退的出路。在我們面對命運的磨難和挫折的時候，就應該斷了自己猶豫後退的思想，這樣才能戰勝困難，渡過難關。
以攻為守，以弱勝強主動出擊，常常可以出其不意，擺脫困境。面對強大的對手發起猛烈的攻擊的時候，採取被動防守的戰略，或者按部就班地戰鬥，常常會潰不成軍並因此付出沉重的代價。而出其不意、攻其不備，可能會獲得以弱勝強的結果。出其不意是佔據進攻的時機，也佔據了勝利的先機。
出其不意可以變被動作戰為主動出擊。這就可以把自己的弱勢掩蓋在主動攻擊的背後，不易被人察覺。在敵強我弱，敵優我劣的形勢下，弱勢者如果能夠集中兵力，採取主動出擊或突然襲擊的方式打擊敵人，常常可以出其不意，擺脫困境。
宋政和三年，遼天慶三年，即公元1113年，烏古乃的孫子完顏阿骨打做了酋長，他就是後來金王朝的創立者。阿骨打參與對女真各部的戰爭，屢有戰績，繼任聯盟長。他領導女zhēnrén民，為了擺脫遼國的奴役，積極修建城堡，訓練兵馬，聯合全女真及其他部落，準備發動抗遼鬥爭。
第二年，他出兵攻打遼國，其軍隊只有2500人，出其不意的進攻使得遼軍潰不成軍，於是首戰告捷，攻下了寧江州，即今吉林省扶余縣東南。遼天祚帝聽說寧江州因為區區的2500人而失陷，勃然大怒，決定派10萬大軍進攻完顏阿骨打。
面對異常強大的敵人，阿骨打帶領算上俘虜在內的僅有的3700人奮勇抵抗。雙方在出河店相遇，這時候，突然颳起大風，吹得塵沙彌漫。就在漫天飛沙的時候，阿骨打利用這個機會，帶領士兵猛衝過去。
遼軍不知女真軍究竟來了多少，還沒等jiāo戰，就紛紛逃跑。阿骨打的將士們越戰越勇，而遼軍完全亂了陣腳，逃跑中誤傷無數，毫無戰鬥力可言。就這樣阿骨打的女真軍取得這次戰役勝利。
強大的對手很可能外強中乾，雖然表面上強弱懸殊，但只要能夠集中自己的戰鬥力，以最強的一擊攻打迎面而來的敵人，往往能夠扭轉局面。另一方面，強大的敵手往往可能驕傲自大，而抓住對方的輕敵思想，以攻為守往往能夠出其不意。
宋太祖花了13年工夫，滅了南方五國，接著，就出兵攻打北漢都城太原。北漢請遼國出兵援助，宋軍吃了敗仗。不久，宋太祖也得病死去，他的弟弟趙匡義繼承皇位，這就是宋太宗。
宋太宗決心完成統一北方的事業，公元979年，他親自率領四路大軍圍攻北漢都城太原。遼軍又來援助，宋太宗派兵截斷援兵要道。太原城在宋軍重重包圍之中，外無援兵，內無糧草。北漢國主劉繼元沒法，只好投降。劉繼元手下有一名老將楊業，也歸附宋朝。宋太宗早就聽說楊業武藝高強，十分器重他，任命他做大將。
楊業是北宋時期人們都十分熟悉的金刀老令公，有人送他一個美號，號稱“無敵將軍”，宋太宗派楊業守衛邊關。
公元980年3月，遼景宗發兵10萬，直向雁門關撲來。雁門關在代州的北面，楊業知道如果雁門關一丟，代州肯定保不住。他說：“敵人10萬大軍，而我們才幾千人馬，硬拼是不行的，我們應用計謀取勝。”天黑了，楊業就把大部分人馬留在代州，自己帶領幾百名騎兵，悄悄地從小路繞到雁門關北面敵人後方。遼兵向南進軍，一路上沒遇到抵抗，正在得意。忽然，後面響起一片喊殺聲，只見煙塵滾滾，一支騎兵從背後殺來，像猛虎衝進羊群一樣，亂砍猛殺。
遼兵毫無防備，又弄不清後面來了多少人馬，個個心驚膽戰，陣容大亂，哪兒還抵擋得了，紛紛向**竄。楊業帶兵追趕上去，殺傷大批遼兵，還殺死了一名遼朝貴族，活捉了一員遼將。宋兵邊衝邊喊，遼兵一個個聽到喊殺聲，只顧自己逃命。楊業沒費多少人馬，就取得了重大勝利。
面對強大的對手，消極防守往往只會讓自己陷入被動挨打的地步。對手的實力不會因為我們防守而減弱，而在防守中，自己的弱勢反而越來越明顯。面對巨大的困難，恐懼害怕不能改變局勢，情況反而越來越不利於自己。這時不如主動出擊。只有主動出擊才能爭取主動，以攻為守是弱者自強的不二法則。
這一策略的靈魂就在於出其不意，當敵手認定我們必退的時候，我們卻主動出擊，令敵人措手不及。快速的反攻讓我們佔據主動，很可能局勢因此逆轉。
以攻為守是用進攻的方法，作為防禦的手段。弱勢者如果能夠集中兵力，採取主動出擊或突然襲擊的方式打擊敵人，常常可以出其不意，擺脫困境。
患得患失會坐失良機要想戰勝敵手就應該奮起反抗，即使明明知道結果會失敗，一樣也要奮力一搏。
要想成為生活的強者就必須在競爭中取得勝利。在如何競爭的問題上，我們需要講究一個“勇”字。只有充滿勇氣，才可能擊退一切的競爭對手。患得患失的人不可能有所成就，他連迎接挑戰的勇氣也沒有。
兩粒種子躺在泥土裡，一起在溫暖的泥土裡度過了han冷的冬天。春天到了，其中一粒種子為了破土而出努力吸收水分、發芽並勇敢地向上生長，它想成為有用之才。
而另一粒種子卻想：“我若吸收水分，就會把外衣漲破，我就失去了保護；我若向下紮根，也許會碰到岩石；向上生長，泥土這樣厚，也許會把我的莖弄傷，無論怎樣，都讓我害怕。”於是它心甘情願地待在泥土裡。幾天後，它被一隻刨食的母雞從泥土裡翻出吃掉了。而向上生長的種子最後長成了一棵挺拔的樹苗。面對可能的失敗或者挫折，害怕和恐懼無濟於事。
只有那些能夠充滿勇氣面對困難的人才能有機會成功，而不求上進，懦弱軟弱的人只會是生活的弱者。不管局勢如何，在與對手對抗的過程中，往往是那充滿勇氣的一方能夠取得最後的勝利。
在劉鄧大軍渡過了沙河、潁河、洪河之後，汝河南岸出現了***的大部隊。在這樣危急的時刻，***說：“自古狹路相逢勇者勝，我們要以進攻的手段對付敵人，從敵人的陣地開啟一條血路衝過去！只要我們堅決勇敢，不怕犧牲，就一定能打過去。”攻擊命令下達後，指戰員高喊“狹路相逢勇者勝”的口號，前仆後繼，以迅雷不及掩耳之勢衝向汝河。對岸的***軍隊也是剛剛趕到，還沒有站穩腳步，就在劉鄧大軍的猛烈衝擊下，陣地上頓時撕開了一條三四公里寬的口子，使得劉鄧大軍跳出了敵人的包圍圈。
充滿勇氣的表現就是在能擁有必勝的氣勢上，在形勢不利時一樣能夠以攻為守奮起反抗。面對敵手如果沒有必勝的信念，也沒有奮起鬥爭的勇氣，如何能夠取得勝利？
1950年6月25日，朝鮮bào發了內戰。6月27日，美國出兵朝鮮，同時派海軍第七艦隊進入臺灣海峽，公然阻止中國****。
美國政府無視中國政府和人民的宣告、譴責和警告，認為中國軟弱可欺，不予理睬，命令其部隊悍然越過“***”，分三路大軍向北進犯，直指中國邊境的***和圖們江。奮起反抗，以硬對硬，以戰止戰，以攻為守是中國政府的唯一選擇。
1950年10月19日至1951年6月10日，中國人民***連續打了五個戰役，採取以“運動戰為主與部分陣地戰和敵後游擊戰”相結合的作戰方針，先後殲敵23萬餘人。
1951年6月至1953年7月，兩年中又殲敵72萬人。1953年7月27日，美國終於在板門店同朝中雙方正式簽訂了軍事停戰協定。
面對美國這樣強大的對手，我們的軍隊卻可以勇敢地站出來維護正義。充滿正義感使得我軍在戰鬥中處處佔據優勢。戰勝一切的勇氣，最後才讓虎視眈眈的美國無功而返。
狹路相逢勇者勝。要想戰勝敵手就應該奮起反抗，即使明明知道結果會失敗，一樣要有奮力一搏的勇氣。有時，正是這種勇氣讓我們戰勝對手，正是這種勇氣讓我們戰勝一切艱難困苦。
只有充滿勇氣，才可能擊退一切的競爭對手，在競爭中取得勝利。正是這種勇氣讓我們戰勝一切艱難困苦。患得患失的人不可能有所成就。
虛榮心的抑制和克服在現實生活中，我們很多青少年都具有虛榮心，虛榮心理的產生往往是那些缺乏自信、自卑感強烈的人進行自我心理調適的一種結果。缺乏自信的人，為了緩解或擺脫內心存在的自慚形穢的焦慮和壓力，就會透過外在的榮耀來彌補自己的不足，縮小自己與別人的差距，從而贏得尊重的行為。虛榮心便由此產生了。
朋友，讓我們來看一個關於虛榮心的故事吧：姐的公司有一個員工，化名小王。他常在同事面前炫耀家裡多麼有錢，住的什麼別墅、開的什麼跑車，牛得滿天飛，也沒幾個人喜歡他。
某日一對夫fù來看他，拎了不少東西，守門的保安，上下打量他們一番，除了著裝有點土氣之外，看著倒是老實本分的人。
小王接到電話急匆匆的下樓接他們，原以為他會帶這對夫fù去吃個飯，誰知小王拼命把他們往外推，讓他們走，正值午餐時間，同事正好也下班了，問小王他們是誰？小王說是他的遠房親戚……過了一天，這對夫fù又來找他了，來道個別。說話時眼裡含著淚光。此時，老闆正好經過，脫口就是一句：“你爸媽這麼大老遠地來看你，你就不能帶他們去吃頓飯啊！”好事不出門，壞事傳千里。公司裡七嘴八舌的就傳開了。後來從老闆口中得知，小王是鄉下來的孩子，是老闆的老鄉。很早就出來打工，剛來城裡時還算老實，做事認真，可後來染上了一些不良習氣，因為偷東西被抓了。
不是誰的老爸都是李剛，他爸媽賣了家裡的房子，找人疏通關係，才把他贖出來，免了牢獄之災。後來經熟人介紹，來南京跟著老闆做事，他倒也學乖了，不再幹偷雞摸狗的事了。
不過，小王卻以鄉下來的孩子為恥，經常吹家裡多麼的有錢。好幾年沒回家過年了，他爸媽想他了，千里迢迢坐火車來看他，得到的卻是兒子把他們往外推，稱他們是遠房親戚。可悲啊！
虛榮，某種程度上也是一種自卑的表現，越是自己沒有的，越是怕別人說自己沒有。就像故事中的那個小王，因為虛榮心，傷害的不僅是自己，更是自己的父母。這樣的虛榮心不要也罷！
其實，農村裡來的，又能怎樣呢？！城裡人三代以前很多都是村裡的，靠著一步步打拼才有今天的生活！把自己吻得飛上了天，別人又有幾個信呢？誰又會尊重你呢？
再者，初出茅廬的小屁孩，吃爸媽的住爸媽的，有啥資本有啥資格去愛慕虛榮？丟了善良的本xìng不說，還惹了一身sāo，編織一個謊言，然後再用下一個謊言，去掩飾上一個謊言。
做不了本事人，那就做淳樸的老百姓，沒人會看不起有上進心的人。王寶強紅了，因為他是有錢有權人麼？做本色的自己就好，何苦打腫臉充胖子？不想讓別人知道家裡面的事，乾脆閉口不談，何必謊稱？
從心理學的角度來講，虛榮心是自尊心的過分表現，人往往由於極度自卑而變得極度愛慕虛榮。在虛榮心的驅使下，往往只追求面子上的好看，不顧現實的條件，最後造成危害。
在強烈的虛榮心支使下，有時會產生可怕的動機，帶來非常嚴重的後果。因此，虛榮心是要不得的，青少年應當克服虛榮的心理障礙。
通常情況下，虛榮心的產生和人的某些心理需要有關。一旦人的某些需要無法得到滿足，就會透過某些不適當的手段來獲得滿足。
在條件不具備的情況下，達到自尊心的滿足就產生的虛榮心。比如，有些人家裡窮，就吹噓自己家裡多麼富裕一樣；有些人明明辦不到某件事情，卻吹噓自己有多大能耐。這其實是一種不自信的表現。
一個充滿自信的人不會因為貧窮而感到羞恥，一個充滿自信的人不會因為有力所不能及的事情而感到難堪，一個充滿自信心的人不會因為別人一句批評的話而受不了。
相反，有自信的人會發奮努力，會努力地提高自己，鍛鍊自己，增強自己的能力，會認真地分析別人對自己的評論，有則改之，無則加勉。
任何人都是一步一步變得強大起來的，沒有人天生就是天才，沒有人天生就不犯任何錯誤，況且犯錯誤也不能證明他什麼都不行，都不如別人。
一個充滿自信的人會充分意識到自身的不足，並且能夠正確看待自身的不足和差距，並且力求彌補自己的不足。在這種時候，這樣的人人決不會受不了一句批評，相反，對批評他是真誠歡迎的，哪怕是敵人的批評。
人在自卑的時候產生的虛榮心，其實是對自己的一種保護和安慰。因為人都是在尋找一種平衡中找到生存下去的力量，或者說是一種勇氣的。
虛榮心理的人，多存在自卑和心虛等深層次心理缺陷，它伴隨群體差異而生，表現為攀比，嫉妒追求，因害怕所以不定時地活在恐慌中。
在人們的潛意識裡，總認為別人的比自己好，我比不上別人。這也是人們的本xìng。
由此可見，虛榮對人的危害極大，長此以往會造成青少年的心理扭曲。
其實，無論是偉人還是普通人，我們都生活在共同的世界上，每個人都有屬於自己的優勢和長處，而沒有誰優誰劣，誰好誰壞之分。
我們的心理過程、心理潛力大致都是一樣的，有些人能成為音樂家、畫家、科學家等等，這是因為每個人的智力取向不同，機遇與自身努力不同，即使你不成為什麼家，你某方面的智力可能會有獨特於別人的優勢。
但這種自卑並不一定是壞事，往往這種自卑感，會促使你要優於他人，追趕他人，這也是阿德勒所說的“補償作用”。也許你的“弱勢”在別人眼裡並不算什麼，那你自己何必把它無限放大呢？
青少年朋友們，如果你能正視自身的不足，保持自信，付諸行動去改變，並且善於發現自身的長處，揚長避短，你就同樣可以很優秀。大可不必為了掩飾自己的某些不足，而自吹自擂，給自己穿上虛榮的外衣。
朋友，如果你正在遭遇面子問題的困擾，不妨看看以下這些矯正方法吧：首先要接納自己。人生最大的悲劇莫過於自己不能接受自己。由於不接受自己，我們往往把自尊心和人生價值建立在兩個錯誤之上：一是他人的缺點，二是他人的肯定。
當發現自己比別人好，或得到他人的肯定時，就會發現自己比別人好，或失去他人的肯定時，就覺得自己毫無用處。而悅納自己意味著把自己的尊嚴和價值建立在自身的優點之上，這是一種自我肯定。
其次要客觀認識自己。我們要對自己的優點和缺點有一個客觀的認識，既不要過高地估計自己，也不要無視自己的短處。優點並不一定是自己比別人好的地方，缺點也不一定是自己不如別人的地方。
並且，優點和缺點往往是相輔相成的，沒有絕對的優點和缺點。如果我們能客觀地認識自己，即使自己不如他人，或者被人輕視，也能自我排解，獲得心理平衡，不至於用誇張或逃避的方式來保護自尊。
第三是正確地對待社會差別。社會有等級xìng，我們學生也有等級觀念。平等相待、互相尊重是我們的理想，但輕視弱者、尊重強者是客觀存在的現象。一個貧賤的家庭背景確實會遭到他人的輕視，如果在乎這種輕視，他人可能會更加輕視我們。
相反，如果不計較，也就少了幾分煩惱，就不會作出傷害自己親人或自己的事情。
第四是把握攀比度。人是生活在比較之中的，要完全擺脫比較是不現實的。但過分比較往往是虛榮的起點，如比酷、比瘋、比吃、比穿、比用、比分數、比榮譽、比父母、比親戚、比外表、比能力、比水平等，不管什麼內容，比過了頭，就可能走火入魔，追求虛名。
最後，那就是要加強自身修養，不追求虛幻的滿足。大到老謀深算的科學謊言，小到學校裡的考試作弊，虛榮的背後便是修養和情cāo問題。
良好的內心修養和高尚情cāo是遏制虛榮的磐石。有了這塊磐石，我們就有了底氣，就能夠托起父母親的尊嚴：不管他們是貧是富是卑是尊。
笨鳥應該學會先飛不論是財富的積累，還是能力的培養，都需要一個過程，成功的人們別無選擇地都要經歷一個積累的過程。
俗語說“笨鳥先飛早入林”，那是因為鳥知道，飛到樹林是有一段距離的，不論何時起飛都要飛過那段路程，如果不想被餓死，別無選擇，只有先飛過去。而那些不“笨”的鳥為什麼不也飛早一點呢？因為有時他們過於驕傲，自恃有能力，反而吃了虧。
美國有一個年輕人，20多歲時就在商業場上有了自己的一席之地。他不僅擁有豐厚的資本，更有非同一般的商業才幹。很多人對他很感興趣，因為在他的背後沒有龐大家族財團的支援，他所擁有的一切都是靠自己的努力獲得的。
當人們問他怎樣才快速地擁有如此多的財富時，他笑笑說：“我的商業活動並不是一蹴而就的，只是我開始得比較早而已。”他詳細講述了他的商業歷程。
這位青年從小在美國南部的農莊長大，很小就為農場工作，每天可以賺到25美分。
他的父親很注重培養他的商業才能，沒農活時，便鼓勵他找些“副業”來做。
他的第一項商業活動開始於5歲賣煮花生，那也是他第一次接觸農場以外的世界。
花生成熟的季節，他推著小車到地裡收花生，運回家，把花生從秧上掰下來，洗淨，在鹽水裡泡上一夜。
第二天早上，天剛矇矇亮，他就開始工作了。花生要煮半個多小時，要入味但不能變軟。然後他再把花生撈出，濾幹，半斤一袋，分裝二十多袋。
每週六他起床更早，因為週末生意好，要準備四十袋。一切就緒，他把所有的袋放進大筐，騎上小腳踏車去普萊恩斯城裡賣。
如果生意好，花生到中午就能賣光，這時他的口袋裡就多了1美元。回家途中他必須經過一個加油站。普萊恩斯有幾個老兵，在一戰中受過傷，政府按月發給撫卹金。因為不需要工作，他們白天就坐在加油站外閒聊、喝酒。見這位少年有賣不掉的花生，他們也會買幾包，但作為代價，他必須收拾他們丟在地上的垃圾並容忍各種惡作劇。
他們中有個人尤其喜歡捉弄這位少年。8歲時的一天，生意不太好，剩下不少花生。那人讓少年按他手指活動的方向邁步，如果他能做到準確無誤，他就買下他全部的花生。
少年同意後，聚精會神地盯著他的手指，前進、後退、向左、向右……突然腳心一陣刺痛，原來他故意讓少年踩上一個未熄的菸頭，因為他
沒穿鞋，直到13歲上初中他才開始穿鞋，所以當時他疼得跳起來，眾人捧腹大笑。因為他們都是這位少年的顧客，他忍著怒火，一聲不吭地離開了。
那年，棉花的價格跌到最低，5美分1斤，25美元1包，就是500斤。批發商積壓了夠賣兩年的貨物。他的父親帶他找到一個批發商，他用三年賣花生攢下的錢買了五包棉花，存在後院的小倉庫裡。
幾年後，棉花價格漲到18美分1斤，他賣了存貨。剛巧附近農莊的承包人去世，他便買下他名下的五間農房，轉租給農場僱工：兩間小房月租2美元；兩間大房5美元；另外一間2.5美元。也就是說他的投資每天都有卅多美分的收入。
他經常去拜訪房客，有時一個月好幾次，直到收齊房租為止。他進入海軍學院後，這項工作由父親代勞。一年後，他賣掉了那五間農房，價格是買時的3倍。
就這樣年僅16歲的他已經有了一筆可謂豐厚的資產，然後他繼續做自己的生意，並開始從事房地產、金融等商業活動，逐漸成了商場上一顆年輕的新星。
不論是財富的積累，還是能力的培養，都需要一個過程，成功的人都避免不了要經歷一個積累的過程。人們對這位商場奇少年的欽佩不僅僅是因為他的財產，更是因為他一步一個腳印地堅持自己事業的執著。
機會錯過不會再來中國自古便有一句至理名言：“謙受益，滿招損”。是的，謙虛是中華民族的傳統美德，用來提醒人們做人一定要保持謙虛，不能太高傲。
誠然，“謙虛”的精神是每個人都應當擁有的。沒有一個人有能夠驕傲的資本，因為任何人即使在某一方面的造詣很深，也不能夠說他已經徹底精通，徹底研究全了。
“生命有限，知識無窮”，任何一門學問都是無窮無盡的海洋，都是無邊無際的天空。因此，無論何時何地，保持一份謙遜的態度都是人們所提倡的。
但凡事總有兩面xìng：忍讓過度就是懦弱；謙虛過度就是虛偽；自信過度就是自大。
作為一種含蓄的智慧，謙虛當然是必要的，謙虛一旦過了度，結果就會背離人們的初衷，往往會適得其反。
特別是我們青少年朋友，在面對良好的機遇的時候，往往更需要毫不客氣地去爭取，而不是一味地謙讓。如果你總是在謙讓，那麼大好的機遇就會與你擦肩而過。
這裡有一個因為謙虛而與機會失之jiāo臂的故事，朋友們，我們來看一看吧：那一夜我和失眠相伴到天亮，我如花的升職夢想伴隨****而凋零。電石火花間，我明白了所有的一切。我不僅沒利用好謙虛這個工具，更沒有掌控好讓謙虛來表明我良好的態度。我升職的希望被埋進了墳墓。
我大學學的是營銷專業，因此，畢業後不久，就透過人才市場應聘到某省一家中美合資的方便食品企業從事銷售工作。
兩年來，我兢兢業業，恪盡職守，不僅吃苦耐勞，勤於付出，而且敢於出大力、流大汗，一直紮根在市場一線，與經銷商同甘共苦，並肩作戰。
天道酬勤，我的這些辛苦沒有白費，當時，我所負責的3個縣級市場的總體銷售額不僅佔到了我所在大區整體銷售額的50%，而且個人業績也總排在100多名業務員中的前10名。
根據當時的情況，我是公司上上下下都普遍看好的“經理坯子”，當然，我也幻想著機會有一天會垂青於我。
不久機會來了，負責H省北區的一個區域經理由於內部崗位轉換調走了，該崗位留下空缺。
這時公司領導想到了我，可當負責銷售的營銷經理找到我談話時，不知怎麼，我卻一時靦腆並異常謙虛起來。
原來鼓足的自信和勇氣一下子就不見了，只記得當時我說需要學習的東西還很多，還需要繼續在原來的區域進行鍛鍊和提高，當區域經理現在還不適合，時機也不成熟。
當時，我能明顯地感覺到，我的這一番話讓領導頗感意外，領導想說的一些話，全被我連正面都不敢看他的眼神給阻擋了。
後來，我不知道是怎麼離開營銷經理辦公室的，大腦一片空白、冷汗直流，好像做了一件錯事，卻又不知道錯在哪裡。
後來，空缺區域經理的職位最後確定下來了，可以想見，那個人肯定不是我，而是一個銷售業績遠不如我，但闖勁和魄力遠比我強的並且還是同一年畢業的同事。
這位本不如我的同事經過公司的崗位技能培訓以及在領導經常“開小灶”給其補充“營養”和“面授機宜”的薰陶下，成長極其迅速。
一年後，這位同事升任到蘇皖擔任大區經理，享受著企業給予的比我高3倍的薪酬待遇和更高的崗位挑戰，而我卻還在原來的銷售區域繼續做著我的業務代表。
作為一種含蓄的智慧，謙虛當然是必要的，但善於正視自我、相信自我、表現自我是才是更重要的。謙虛一旦過了度，結果就會背離人們的初衷，往往會適得其反，正像故事中的女孩一樣，白白喪失了良好的機遇，個人才能不能得到發揮。
謙虛不是錯，過度謙虛肯定就不對了。這在與國外的對比中，更可以看出來。在我國，謙虛一般是很值得表揚的，但在其他國家謙虛可能會一事無成。
在《涉外保姆》電視劇的第九集，講了一段這樣的故事：非常有廚藝的巧雲在莫爾家作家政。有一天，莫爾太太請了她最好的中國朋友雪莉吃晚飯。他們對巧雲燒的菜讚不絕口。
一會兒巧雲又給餐桌上了一道菜，莫爾太太對巧雲說：“你燒的菜太好吃了，我從來沒有吃過這麼好吃的菜。”巧雲道：“燒得不好，湊合著吃吧。”莫爾太太的兒子弗蘭克聽到後問巧雲：“你為什麼讓我們吃燒得不好吃的菜？”巧雲啞口無言。
莫爾太太馬上回應：“我不明白你為什麼這麼謙虛。你明明燒的是很好吃的菜，卻說讓我們湊合著吃。原來我認為真是這樣，後來我才發現中國人都是這樣過度謙虛的。
如果你在美國，是不會獲得任何工作機會的。你應該去美國最大的飯店領取最高的薪水，告訴他你燒的菜是最好吃的，你的廚藝是任何人比不上的，要學會自信。”如果巧雲聽取莫爾太太的話，那麼她可能早已經是中國最棒的廚師了，她也是人們最受歡迎的廚師了。她也讓人人都享受到了美味的菜餚。對他人有利也對自己有利，這不是挺好的嗎？為什麼要過度謙虛呢？過度謙虛只會讓機會一次次地喪失，讓自己的人生變得越來越黯淡。
美國前總統小布什在告別演說中有一句話耐人尋味：“如果再給我一次機會，我將有不同做法。”對小布什這句感慨，世界許多媒體紛紛在顯著位置予以突出報道，眾說紛紜。
“如果再給我一次機會，我會如何如何……”這也是我們經常聽到的話。說這種話的人，大多是失意者，也算是事過之後的一種醒悟。
中國有句老話：“天下沒有賣後悔yào的。”機會一旦失去，很難再找回來，與其後悔，不如當機立斷，抓住機會，而不是在那裡紅著臉謙虛。
有一位青少年，儘管他有很多愛好，如唱歌、繪畫，可他卻認為比自己強的人還有很多，所以沒敢出聲。結果，被瞭解自己的好心同學打了小報告，老師把他叫到跟前，詢問他的愛好和特長，他還是一直謙虛地說自己這不行、那不行。老師只好認為他真的不行，就把他放棄了。
然而，當他看到比自己差得好遠的同學在做板報，擦了又畫，畫了又擦，眼看把黑板糟蹋了時，他實在忍不住了，就過去幫忙。結果他三下五除二，輕鬆做好了一期精美的板報。
當班主任看到他的“傑作”後，臉上不但沒有笑容，反而批評他，說他不支援老師以及班級的工作，讓他感到非常委屈。到後來，班主任讓一個不如他的同學做了宣傳委員，而要他協助對方，也就是說，工作他來做，功勞則全是那位同學的。
最終他得出了一個經驗教訓：過分謙虛，只會讓自己的機會白白流失。聽說過這樣的事情，改革開放以後，初次走出國門，參與國際競爭的企業，就曾有因自謙地說自己的“產品還不夠好”的話，而被外商拒絕。
其原因就是外商認為：你自己都覺得不好，怎麼可以推薦給我？這裡固然有東西方文化之間的差異，但也說明，如今這個年代，過分自謙或者被動式的等待，只能讓自己錯失良機！
你再優秀，再聰明，但沒有發揮才能的平臺和機會，又怎能得到別人的認可？想當年，諸葛亮如果不是出山輔佐劉備，給了證明自己軍事才能的機會，不僅成就不了劉備的霸業，也只能空有滿腹經綸而不為世人所知，諸葛亮的名字也就不可能在歷史的紀念冊上佔有一席之地。
自己有實力也要證明給別人看，謙虛不是何時都是一種美德。自己有能力只有自己知道，把能力充分發揮出來，別人才會知道，才會得到大家的認可。
逆水行舟，不進則退不斷向自己發起挑戰，不斷超越自我，這樣的人才是生活的強者。進與退完全是相反的兩種狀態，退的時候大多都是被動的，因為人生各事如逆水行舟，不進則退。如果想要成功就需要不斷進取，即使你擁有良好的天賦和條件，如果主觀上不求進取，一樣會落後於人。
在我們求學的時候，老師總是告誡我們：學如逆水行舟，即使你再聰明，如果不肯學習一樣會落後於別人。最有名的應該就是神童方仲永：宋朝時候，有個農家子弟名叫方仲永，五歲的時候就能寫詩。於是他父親非常得意，就把他的詩拿給讀書人看，大家都很驚奇。仲永成了遠近聞名的神童以後，不斷有人請他去做客，以索取仲永的詩作。
他父親貪圖小利，每天領著仲永到處拜訪，這樣就耽誤了繼續學習。等到小仲永到十二三歲，所作的詩文已經無法和同齡人相比了。再長大之後，方仲永已經完全和普通人沒有什麼區別了。
任何天才都不能生而知之，不勤奮地學習，不思進取，即使有良好的天資也枉然。
與方仲永恰成鮮明對比的是左思。
左思是晉朝的一個文學家，少年時不很聰明，學過書法、音樂和兵法，都沒有什麼成就。他父親曾對朋友說：“一代不如一代，這孩子不如我年輕的時候有能耐。”左思聽了很難過，下決心刻苦學習，不斷練習寫作。
當他準備寫《三都賦》的時候，著名的作家陸機就笑話說：“這個愚笨的人能寫出什麼《三都賦》來，等他寫出來倒是可以給我蓋蓋酒罈。”但左思沒有放棄自己的目標，他在室內、門前、牆壁和廁所等處掛著紙和筆，想到一個好句子就隨時記下來，這樣花了漫長的十年，終於寫出了讓當時笑話他的陸機都讚歎不已的《三都賦》。洛陽的人都爭著買紙抄讀，使得當時的京城紙張供不應求，這就是“洛陽紙貴”的由來。
其實不僅學業上如此，健康、事業、人生都一樣。如果不是擁有豐富的人生經驗，不會明白“不進則退”的道理。不論是工作上還是生活上，如果沒有壓力，在不知不覺中我們就是在倒退，生活中的挑戰和困難可以幫助我們不斷超越自我。而過分安逸的環境勢必會讓我們在自我滿足的狀態中喪失動力。
小孫畢業之後就找到了滿意的工作。不論是工作上還是生活上的，一直沒有過什麼太大的壓力。工作xìng質比較輕鬆，生活上自己也樂得逍遙自在。兩年之後，因為公司人事變動，小孫雖然沒變單位卻換了工作崗位。
這一下子，原先不知道、沒體會過的壓力，卻呈排山倒海之勢、似暗流洶湧般地來了。可憐小孫只能拼命應對，憑自己原先的經驗和工作狀態已經有些力不從心了。他為此付出了巨大的代價。換崗位之前小孫的數次體檢從來沒有什麼問題，但換崗後的體檢報告回來，證明自己的身體已經處於亞健康狀態。
小孫向領導反映了自己的問題，甚至提出調離現在的工作崗位。小孫明白了雖然自己在這家公司工作了兩年，可是原先的工作沒有壓力也沒有挑戰，所以以前的工作還是能夠得心應手的，實際上就是自己現在已經完全不適應新的工作。原先他老是想著自己如何輕鬆自在，慢慢地，自己能力已經落後，甚至還不如一個剛進公司的新人。
後來小孫調整了心態，開始了新的學習，他經常去參加相關培訓，慢慢地他不再抱怨和害怕工作上的難題和麻煩了。很快，小孫又找到了狀態，他現在已經可以勝任新的工作了，而他的收入也比原來增加了一倍。
逆水行舟，不進則退！生活應該處處有艱辛，太安逸的環境會讓人不思進取，無形之中已經被生活拋在了角落。生活中處處有困難，不能等同兒戲，它們是學習和成長的機會。
那些能成功的人一定是懂得不斷進取的人，對於他們來說最大的痛苦不是來自失敗和挫折，而是來自過分安逸的現狀和毫無挑戰的生活。不進則退，如果你以為自己可以得過且過，總有一天會追悔莫及，此時你已退無可退。
如果不思進取一定會被社會淘汰，而一個懂得不斷進取的人才能成功。他們不斷向自己發起挑戰，不斷超越自我，這樣的人才是生活的強者。
激流勇進不怕挑戰人生在世，困難在所難免，有些人遇到困難是一聲嘆氣：“哎！我怎麼這麼倒黴！”有些人遇到困難堅強地說：我要打敗你，要知道世界如此之美，我們要用美好的心靈去看世界。
生活總不是一帆風順的，難免有些磕磕絆絆，如果你不能正確的面對它，它就會凌駕於你之上，讓你無所適從。因此，我們要勇敢地面對它，挑戰它。
朋友們，我們來看一個關於挑戰的小故事吧：鋼琴，小時候出於好奇，覺得那黑乎乎的箱子簡直太神奇了。開啟以後，竟然還有許許多多的黑白琴鍵，輕輕一摁就能發出泉水般的響聲。
媽媽見我特別喜歡，就安排我去學了鋼琴；剛剛開始學的時候，真的特別喜歡，可是學了幾個月之後，對鋼琴的感覺慢慢有了改變。
不是嗎？單調的音符，枯燥的練習，當小朋友在花園裡玩耍嬉戲的時候，我卻要坐在鋼琴前跟鋼琴說話。煩悶，對於屬於貪玩年齡的我。
可想而知。漸漸地，我對鋼琴產生了厭惡，練習時越來越心不在焉，有時候還想過，要是誰能把我的這架鋼琴偷偷地抬走就好了。
可每到這時，媽媽總是語重心長地說：“卉卉，做什麼事情都要堅持，要有始有終，不要半途而廢；這個世界上，沒有一件事情，是特別容易的，都要透過自己的努力才能做好。”爸爸也鼓勵我說：“堅持就是勝利，有些困難你只要咬緊牙關就能挑戰成功，挑戰自己吧！”是呀，別人能行，我為什麼不行呢？我決定接受挑戰。我開始發奮地練琴，我開始用心地感受那些音樂帶給我的魅力，感覺那些音符帶給我的快樂。
那些小的音符簡直就像一個個可愛的小精靈一樣，隨著美妙的音樂響起，我似乎看到了狂歡節上人們瘋狂fāxiè自己快樂生活的情形，我還看到了可愛的粉刷匠在幸福勞作的情形。
從此以後，我在鋼琴面前總擺著一張笑臉，不再苦悶，不再煩惱，我喜歡在別人面前展示我的琴聲，也喜歡去參加各種各樣的鋼琴比賽，我也越來越自信，也擁有了很多成功的體驗。
小女孩從本能的討厭鋼琴，再到理智的喜歡鋼琴，是一個自我挑戰的過程。最終，她勝利，並且變得越來越自信，越來越成功。這就是挑戰的魔力！
挑戰，是無懼失敗的信念；挑戰，是美好生活的開始；挑戰，是花兒生命的信心；挑戰，是千山萬水的壯麗。一場球賽的勝利，一次考試的成功，一次自我的飛躍……都要勇於挑戰。
現實生活中，很多人只在乎結果，不注意挑戰的過程，最終往往讓自己一敗塗地，不能自拔。其實，勝利與失敗都不重要，只要你努力過了，勇於挑戰，就可以了。
這個挑戰，不僅包括挑戰別人，還包括挑戰自己。而且，從根本上說，我們所有的挑戰物件，都是我們自己。因為只有不斷地挑戰自己的極限，提高自己的能力，才能在面對別人的挑戰時，取得勝利。
挑戰自己，就是要克服自身的缺點。你越怕它，就越要去做它。俗話說：“明知山有虎，偏往虎山行。”就是這個意思。但有些人卻選擇了護短。護短，護短，越護越短。只有挑戰了自我，缺點才能越來越少。雖說人不可能十全十美但你卻可以把自己做得更好。
只有挑戰自我才能讓自己的翅膀煉得更加堅硬！喬丹為了自己投籃技術更好一次又一次地給自己設目標；劉翔為了走向奧運領獎臺一次又一次地超越自我；列寧怕走只能過一隻腳的小路卻偏要過它……他們如果不挑戰自我會到達輝煌的頂點嗎？不會的。
沒有挑戰的充實是不會成功的。所以時時刻刻都要挑戰自己，讓自己變得更加堅強！
人生最大的敵人是自己。挑戰是一種動力，敢於挑戰自我是一種無畏精神。我們無所畏懼，唯一畏懼就是畏懼自己，所以戰勝了自我就征服了一切。
只有充滿自信的人才能真正挑戰自我。信心是一隻風箏的線，失去信心的人猶如失去線的風箏，一墜千里。但這根又弱又細的線卻能把你拋入高空，使你重獲生機，讓你有挑戰自我的資本。
人的生命似洪水在奔流，不遇著暗礁，島嶼難以激起美麗的浪花。苦難是塊磨刀石，它能使你戰鬥的武器鋒利無比，在身經百鍊之後一切難題會迎刃而解。
其實成功的關鍵不在於人生是否一帆風順，而在於你是不是一個敢衝撞命運，勇於挑戰自我的天才。
人生總有倒黴的時候，失敗又何嘗不是一種倒黴？然而避免這種失敗的最好方法就是決心獲取成功。一經打擊就灰心喪志的人永遠是個失敗者。沒有雄心壯志的人，他們的生活缺少偉大的動力，自然就不能指望他們有傑出的成就。
不敢挑戰自我的人永遠不會給自己任何機會，即使機會來臨也茫然無察。當然，上帝不會給我們太多。就連美國著名畫家迪斯尼，上帝也只給了他一隻“米老鼠”。然而他抓住了“它”。
是的，上帝不會給的太多，但這並不是一句令人悲觀的話，它讓我們懂得怎樣珍惜現有的機會。既然上帝不會給的太多，那麼我們只有創造xìng地去獲取。
弱者坐失良機，強者創造時機。這就是敢於挑戰自我的人的成功秘訣。敢於挑戰自我的人用挑戰來與襲來的種種苦難周旋，他們不僅經受得起失敗，同時也經受得起成功。如果你曾經把失敗當清醒劑，就千萬別把成功變成迷魂湯。
敢於挑戰還要把握手中的每一天。昨天已過去，明天你還不知道，所以你能把握的只有今天。在時間的大鐘上永遠只有兩個字——現在。所以我們決不能放棄“今天”。
即使今天是個沮喪的日子，它也是可慶幸的，因為今天是你有把握的一天。今天劃下你生命的一道刻痕，所以最美。
人生千瘡百孔，每個人都會遭遇許多不如意，總得靠自身捱過。常常懷疑人生若干個名詞是人類虛設來安慰人的，對短暫，虛無，痛苦的生命作一點調劑。
像朋友，愛情，希望這些術語不外乎是騙我們好好活下去。然而人生並不悲觀，只要你能挑戰自我，生命已經不會短暫，虛無與病苦。
所謂靠山山倒，靠人人倒，靠自己最好。別人只是你的一種輔助，而自己才是最重要的，自己把握自己的今天，敢於創造輝煌的明天，這才是挑戰xìng的勝利，你才是笑到最後的人！
克服恐懼，不斷進攻成功就是不斷克服恐懼，而積極進攻是克服恐懼最有效的方法。當我們向敵手或者困難發起進攻的時候，就會給人一種實實在在的感覺。這種行動克服了原先的焦躁和恐懼，還有很重要的一點，那就是在實際的進攻行動中非常能鍛鍊你的能力。
能力讓自己更加充滿自信。如果只停留在口頭或者頭腦中，而沒有實際行動，只會讓等待和拖延增加恐懼和挫敗感。因此，克服恐懼的最好辦法就是立刻發起進攻。
有一次一位跳傘教練說：“跳傘本身真的非常好玩，讓人著迷，難受的卻是跳之前的一剎那。那時候的恐懼就達到了頂點。在跳傘的人各就各位時，我會想盡辦法讓他們儘快渡過這段時間。曾經不止一次有人因為聯想到一些可能發生的事情而暈倒。如果不能鼓勵他跳第二次，他將永遠不可能再去跳傘。因為，跳傘的人拖得越久越害怕，越沒有信心。”當跳傘運動員縱身一躍的時候，就不知道恐懼為何物了，那種在天空中翱翔的kuàigǎn和刺激完全取代了恐懼。之前在機艙裡的恐懼就不復存在了。如果不能戰勝自己的恐懼而邁出那一步的話，永遠不能享受跳傘的刺激和愉悅。
其實很多事情的恐懼只是來自於想象，而克服這種情緒最有效的方法就主動發起進攻。一旦發起了進攻，我們把注意力都放在了事件本身，而不去做多餘的想象。很多事情之所以能成功，原因之一就是多了一點主動發起進攻的勇氣。
法國記者馬維爾去採訪林肯：“據我所知，上兩屆總統都想過要廢除黑奴制度，《解放黑奴宣言》也早在他們那個時期就已草就，可是他們都沒拿起筆簽署它。請問總統先生，他們是不是想把這一偉業留下來，給您去成就英名？”林肯：“可能有這個意思吧。不過，如果他們知道拿起筆需要的僅是一點勇氣，我想他們一定非常懊喪。”馬維爾還沒來得及問下去，林肯的馬車就出發了，他一直都沒弄明白林肯這句話的含意。
林肯去世五十年後，馬維爾在林肯致朋友的一封信中找到答案。林肯在信中談到幼年時的一段經歷。“我父親在西雅圖有一處農場，上面有許多石頭。正因如此，父親才得以以較低的價格買下。有一天，母親建議把上面的石頭搬走。父親說，如果可以搬，主人就不會賣給我們了，它們是一座座小山頭，都與大山連著”。
“有一年，父親去城裡買馬，母親帶我們在農場裡勞動。母親說，讓我們把這些礙事的東西搬走好嗎？於是我們開始挖那一塊塊石頭。不長時間，就把它們給弄走了，因為它們並不是父親想象的山頭，而是一塊塊孤零零的石塊，只要往下挖一英尺，就可以把它們晃動”。
林肯在信的末尾說，有些事情一些人之所以不去做，只是因為他們認為有太多的困難。其實，很多困難只存在於人的想象之中。讀到這封信的時候，馬維爾已是76歲的老人，就是在這一年，他正式下決心學漢語。據說三年後的1917年，他在廣州旅行採訪，是以流利的漢語與孫中山對話的。
我們可以想象，林肯在簽署《解放黑奴宣言》的時候也和上兩屆總統一樣，在決定之前一定也面對著巨大的困難。但是他還是下了決心，最後為歷史做出巨大貢獻。而這種進攻的勇氣幫助馬維爾能夠下決心在76歲高齡之後繼續學習漢語。
進攻是克服恐懼最有效的方法。很多時候只要能夠邁出第一步，就減弱了原先的擔心和恐懼。關鍵就是下定決心積極進取。相信沒有什麼能夠阻擋我們前行。不斷進攻中，我們會找到必勝的信念。
其實很多恐懼都是來自於想象，而克服這種情緒最有效的方法就是主動發起進攻。
如果只停留在口頭或者頭腦中，而沒有實際的行動只會在等待和拖延中增加恐懼和挫敗感。
多一點野心多一次機會噴泉的高度不會超過它的源頭，一個人的成就絕不會超過自己的野心。“野心”就是一種強烈的yù望，一個人是否具有做成某件事情的“野心”，決定了他最終能不能做成此事。
進一步說，任何事情在cāo作過程中往往是要打折扣的，所以，一個人做事就必須要有點“野心”，這是成功的一個重要前提。進退都需要有點“野心”，這就會產生強大的精神力量和旺盛的鬥志，就會有克服困難的勇氣，就能夠充分挖掘生命的潛力。
擁有野心的人才可以“得寸進尺”，才可“以退為進”。戴高樂說過：眼睛所看到的地方，就是你會達到的地方。這正如跳高運動員，他們目光注視的地方，肯定是橫杆之上的地方，所以才激勵他們不斷征服新的高度。同樣，很多偉人之所以偉大，就是因為他們從小具有要做出偉大的事情的“野心”。
類似例子還有很多。英國曆史上第一個盲人教育大臣戴維，在幼兒園的夢想就是要當一個教育大臣，他刻苦學習，始終把這個野心埋藏在自己心裡，時常提醒自己，最終夢想變成現實了。他給世人的忠告就是：只要有“野心”，加上不斷的努力，你就能夠夢想成真。
拿破崙個子矮小、貌不驚人，沒有顯赫的家世與良好的教育，青年時代窮困潦倒，往往整日飢腸轆轆，不得不挖空心思為了賺一頓飯錢。但他後來卻將整個歐洲攪得天翻地覆。他參加的戰爭、獲得的勝利、進軍的行程、征服的土地、殺戮的人數、進行的改革，比歷史上任何人，包括亞歷山大大帝及成吉思汗都多。這一切，都源於他那比天還大的“野心”。
一個人有點“野心”並沒有錯，而且做任何事情還必須有點“野心”，“野心”是成就事業的最有力的保證。就像那句名言所說：不想當將軍計程車兵不是一個好士兵！
“野心”其實就是雄心，就是理想，就是奮鬥目標。
如果沒有“野心”，就會xiōng無大志，就會在隨波逐流中找不著北，就會在麻將、電視、閒聊中浪費生命，最終碌碌一生而毫無作為。美國總統林肯認為：“噴泉的高度不會超過它的源頭，一個人的成就絕不會超過自己的理想。”想讓自己成就更大一點，首先就得讓自己的“野心”更大一點。
唐太宗貞觀年間，長安城西的一家磨坊裡，有一匹馬和一頭驢子。它們是好朋友，馬在外面拉東西，驢子在屋裡推磨。貞觀三年，這匹馬被玄奘大師選中，出發經西域前往印度取經。
17年後，這匹馬重到磨坊會見驢子朋友。驢子感慨地說：“老兄，你做成了這麼大的一件事情，真了不起，我是連想都不敢想啊！”老馬說：“老弟，其實我們走的距離是差不多的。不同的是，我同玄奘大師有一個‘野心’，就是無論如何也要完成取經的任務，所以能夠鍥而不捨、百折不撓地前進，最終完成了這千秋偉業。而你呢？沒有做事的‘野心’，整天就知道圍著磨盤打轉，怎麼能做成大事呢？”一個沒有野心的人，根本就不會去考慮進退的問題。他只會任由別人的擺佈，而不知道根據所處的環境主動決定自己是進還是退。他只會安於現狀，當現狀改變之後也只會逆來順受，最後的結果是這樣的人一定會被淘汰。
“野心”幫助我們確定目標，有了野心之後，才可以有進有退。進退在有了目標之後才能成為一種策略，而不是環境所迫的無奈選擇。成功不易，進退更不易，而一旦有了野心就多了一次成功的機會。進是為了實現目標，而退也是為了實現目標，有野心的人顯得更加從容豁達，他們能看到更多機會。
一個人是否具有做成某件事情的“野心”，決定了他最終能不能做成這事情。“野心”幫助我們確定目標，有了野心之後，才可以有進有退。一旦有了野心，進退就更加從容豁達。
針鋒相對才能戰勝敵手如果好人繞道，則壞人橫行。有的人總是凌弱怕強，我們越是堅忍和退讓，越是助長他們的囂張氣焰。如果你以為面對jiān險之徒，沉默和逃避能夠自保的話，那絕對是個錯誤。如果人人都有自保的想法，jiān險之徒一定會橫行於世。並不是自己不做壞事就夠了，面對jiān險之徒我們有義務勇敢地站出來。
如果簡單地把人分為好人和壞人，那麼好人並不應該
一味忍讓，好人更不應該是弱勢的。我們相信好人一定是大多數的，因此只要我們勇敢面對jiān邪之徒一定能得到更多的幫助。如果每個人都各掃門前雪，遇見不良行為也不加以制止，那麼下一個受害的人很可能就是自己。
盜竊已經成為了一個非常嚴重的社會問題。小偷可以說是最可惡的，但是為什麼他們能夠橫行？原因之一就是很多人面對盜竊不能勇敢地站出來，制止這種行為。
有一個地方電視臺為此展開的匿名調查中，有52%的人表示在公jiāo車上曾經被盜過，而其中30%的受調查者表示在公jiāo車上看見小偷對別人作案時，他們會選擇沉默。
原因很簡單，因為是害怕小偷報復。
警察也對小偷做了一個調查，他們並不擔心自己的盜竊行為被發現。而且他們都有被發現的經歷，因為很少有人敢把他們抓住送到警察局。有的人甚至是發現之後，只是悄悄地走開了，更多行人更是裝作沒有看見的樣子。
而在問到他們會不會報復的時候，他們卻說，他們只是為了偷一點錢，並不想犯更多的錯誤。雖然他們有時候也是團隊作案，但是一旦出了事也是各顧各的。他們有時會採取一些恐嚇手段對付一些發現自己的人。
正是這種“事不關己，高高掛起”的心態讓盜賊異常猖狂，他們肆無忌憚地在車上作案，即使失手了也不會有太大的麻煩。可是對jiān邪之徒的姑息就是縱容了犯罪，使得他們越來越猖狂，面對邪惡低下頭，可能邪惡下一次就找上你來了。
如果能夠勇敢地對抗敵人，就能有效的制止他們的侵害行為。要知道jiān邪之徒很可能就是外強中乾，他們更害怕人們奮起反抗。當你勇敢地站在他們面前就能取得勝利，因為他們在心裡就有鬼，一些yīn謀只會不攻自破。
樓下有個早市，有很多小販出來擺攤。不知從哪天起，早市上突然有幾個一頭黃毛的小青年晃來晃去的，早市上的人背地裡稱他們小痞子。每天在早市上，他們不是嚐嚐這個攤上的水果，就是拿那家一條魚，從來沒見他們給過錢。擺攤的小販們都是為了養家餬口，都怕惹是生非，碰上他們都是自認倒黴。
入秋後，鄉下的大白菜開始進城，多了一些賣菜的農用三輪車。一個賣菜的女人在那裡吆喝，車裡面有個男孩，身上蓋著綠色的軍大衣，斜靠著睡覺。女人的這車白菜乾淨、水靈，還不貴。
就在這時候，那幾個小痞子朝這邊走了過來。那幾個傢伙走過來就開始肆無忌憚地動手挑起白菜，有兩個還跳上車斗挑來挑去的，最後，他們每人挑了兩棵最大的，但是還嫌菜長得太老，把外面的菜葉都掰下來，扔得滿地都是。女人在一邊看著心疼，直皺眉頭。
幾個傢伙挑好了菜，根本沒有給錢的意思，而是嬉皮笑臉地說：“大姐，我們先把菜拿著，回去吃了覺著好再給你菜錢。”說著話就要走。女人急了，說：“你們咋能買菜不給錢呢？”一個傢伙豎起了眉頭，大聲說：“要錢？你想不想在這兒賣菜了？”女人急得直流眼淚。正在這時，三輪車的車門開了，剛才在車裡睡覺的小男孩從裡面走出來，他是被爭吵的聲音給吵醒的。
小傢伙大約八九歲，那張小臉黝黑，顯得格外健康。他下車後，跑過去橫在那幾個小痞子面前，扯著嗓門大喊了一聲：“你們把白菜放下。”小傢伙怒目圓睜，緊盯著他們，眉宇間一副赫然不可侵犯的神情。這一聲喊叫，引得很多路人都圍過來看熱鬧。為首的傢伙看了一眼小男孩，輕蔑地說：“小孩不大，膽子不小。看我一腳不踹扁你。”“你們把白菜放下！”孩子又是一聲怒喝。一個八九歲的孩子，對付這幾個二十多歲的青年，無異於是羊羔投入狼群裡。讓人沒有想到的是，幾個商戶在這個時候站到了一起，圍住了年輕人。幾個小痞子互相看了看，最後，真的把白菜放在了地上，然後灰溜溜地消失了。
真正的勇敢不是在一點小事情上就爭勇鬥狠，大打出手，而是面對敵手勇敢地站出來鬥爭。有一句話說得好：“如果好人繞道，則壞人橫行。”面對外強中乾的壞人，退讓和堅忍只會讓他們得寸進尺，只有針鋒相對才能用正義和勇氣戰勝jiān邪。
勇氣是戰勝敵人最強的力量，面對出招yīn險的敵人更應該針鋒相對。面對jiān邪之徒，退讓和堅忍只會讓他們得寸進尺，邪不壓正，只有針鋒相對才能用正義和勇氣戰勝jiān邪。
不放棄任何進取的機會不放棄最後一點希望，堅持到最後，也許成功就此降臨。只要不放棄任何一個可能進取的機會就能成功。面對目標應該全力以赴，即使自己的能力有限也不應該輕易放棄。有時候就是最後的堅持才能得到自己想要的，機會有時在最後一秒才降臨。
傑克騎著新的腳踏車來到學校，驕傲地宣佈自己擁有了最新款的運動腳踏車。學校每一個孩子都有腳踏車，就湯姆沒有，因為他的父親生病，家裡的條件一直不好。雖然從來沒有向父親要過腳踏車，可是他做夢都想有一天他也能騎著像傑克那樣的腳踏車去上學。
湯姆想盡一切可以掙錢的辦法，甚至偷偷地把家裡的垃圾給賣了，終於他擁有了5美元。可是一輛腳踏車至少需要100美元。5美元和100美元之間的距離成為湯姆夢想的距離。但是湯姆知道自己一定能擁有自己的腳踏車。
有一天，他在網上看到了一個拍賣腳踏車的訊息。原來海關要把一些在緝私活動中沒收的物品拍賣，其中就有一批嶄新的腳踏車。當湯姆發現這個訊息的時候，他高興壞了，雖然有些害怕但是為了心愛的腳踏車，他決定前往。
拍賣會上人非常多，要拍賣的東西卻越來越少。當拍賣腳踏車的時候，湯姆總是以五塊錢第一個出價，然後眼睜睜地看著腳踏車被別人用五六十美元買去。拍賣暫停休息時，好奇的拍賣員注意到了湯姆，問湯姆為什麼不出較高的價格來買，湯姆老實地告訴他自己只有5塊錢。拍賣員也老實告訴他，可能拍不到想要的腳踏車了。
拍賣會又開始了，湯姆還是給每輛腳踏車相同的5美元，然後又被別人用較高的價錢買走。後來大家開始注意到那個總是首先出價的男孩，都知道湯姆得不到自己想要的腳踏車了。因為任何人都可以出比5美元高的價錢把車子騎走。
直到最後一刻，拍賣會要結束了。這時，只剩最後一輛腳踏車，車身光亮如新，有多種排檔、十段杆式變速器、雙向手煞車、速度顯示器和一套夜間電動燈光裝置。這輛車子要比任何一輛新車子還要棒。
拍賣員問：“有誰出價呢？”這時，站在最前面，而幾乎已經放棄希望的湯姆，輕聲地再說一次：“我出5美元。”他的聲音很小，因為他不敢大聲出價。這時，所有在場的人全部盯住這位小男孩，沒有人出聲，沒有人舉手，也沒有人喊價。直到拍賣員唱價三次後，他大聲說：“這輛腳踏車賣給這位穿短褲白球鞋的小夥子！”此話一出，全場鼓掌。湯姆被髮生的一切驚呆了，他不相信自己真的拍到了臺上那輛腳踏車，這就像是自己在做夢一樣。湯姆拿出握在手中僅有的5美元，買到了那輛毫無疑問是世上最漂亮的腳踏車時，他臉上流露出從未有過的幸福和滿足。
對於湯姆來說，想得到腳踏車的願望是如此強烈，以至於在看似沒有任何希望的時候都堅持不放棄。湯姆因為沒有放棄最後一點希望，而最終得到了自己想要的腳踏車，因為在拍賣大廳的每一個人都被湯姆堅持不放棄的精神感動了。
進取就是一個艱苦奮鬥的過程，真正懂得進取的人能堅持到最後。巨大的成功依靠的不是力量而是韌xìng。我們總是看到事件的結果，而看不到成功背後的堅持。成功的人不一定是聰明過人，但都是在所有人都放棄的時候他們還能繼續堅持。
積極進取，不要放棄任何一個可能的機會。失敗並不可怕，可怕的是在即將成功的時候就放棄了堅持，原本即將降臨的機會與你擦肩而過。只要還有機會，就不放棄，機會眷顧那些有準備的人，更眷顧那些不輕易放棄任何機會的人。
提高自己的競爭能力天才在於積累，聰明在於勤奮。勤能補拙是良訓，一分辛苦一分才。“磨刀不誤砍柴工”是我們每個人都知道的一句諺語。這裡所說的“磨刀”就是修煉自己各方面的功力，提高辦事的能力和效率。
一個人的能力有大小，辦事效率有高低。對大多數人來講，最頭痛的問題就是自己缺乏能力，想多做事，但常常是力不從心，半途而廢。怎樣解決這個問題呢？
首先必須提高自己的能力，把所有的時間和精力都投入到自己的專項上。結果會怎樣？結果你會發現自己突然強大起來了，做成了自己想做的事。這就是“多努力一點”的成事之道。
荀子的《勸學篇》有這樣一段：堆積土石成了高山，風雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產生了；積累善行養成高尚的品德，那麼就會達到高度的智慧，也就具有聖人的精神境界。所以不積累一步一步地行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨越，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，也能走得很遠，它的成功就在於不停地走。說的就是積累的重要xìng。
渥淪·哈特葛lún在年輕時曾是一名挖沙工人，長年累月的勞作使他萌發了必須要成就自己的人生事業的yù望，他想成為研究南非樹蛙的專家。
按照哈特葛lún所受的教育，本來他不具備這方面的才能，但他從1969年開始，就把大部分時間和精力用在了研究這項工作上。他每天都收集150個標本，共做了大約300萬字的筆記，終於找到了南非樹蛙的生活規律，並從這些蛙類身上提取了世界上極為罕見的一種能預防皮膚傷病的yào物，從而一舉成名，獲得了哈佛大學的博士學位，併成為美國《時代》週刊的封面人物。
他曾經問過一位年輕人是否瞭解南非樹蛙，年輕人坦白地說，不知道。博士誠懇地說：“如果你想知道，你可以每天花5分鐘的時間閱讀相關資料，這樣，5年內你就會成為最懂南非樹蛙的人，併成為這一領域中最具權威的人。”年輕人當時未置可否，但他後來卻常常想起博士的這番話，覺得這番話真的道出了許多人生哲理。這位年輕人開始像博士一樣把時間和精力投入到自己的專項上，終於成就了一番大事業。他的名字叫伍迪·艾lún。
我們大多數人都不願意每天投資5分鐘的時間，其實它與5個鐘頭的時間相比實在是少之又少，努力成為自己理想中的人。
我們經常看到很多人忙著參加各種各樣的進修班，考各種各樣的資格證書，以為這樣就能夠讓自己在職場中變得搶手。其實，很多時候就犯了熊瞎子掰棒子的錯誤。
正確的做法是：踏入職場之前一定要先根據自己的xìng格、愛好等確定工作目標，並堅持目標，按照一定的職業軌跡往下發展，不要頻繁地更換行業。這樣的積累才會真正積少成多，由量變轉化成質變。否則，只會分散精力，沒有一項能拿得出手的技能。
水面上的鴨子悠閒高傲，姿態優雅，但人們卻看不到，在水面下它的腳卻在不停地撥動著水。勤奮的人都像鴨子一樣，每一秒鐘都在積累。
伊萊克斯公司原中國區總裁劉小明，就是一隻鴨子。他原本只是北京某西餐廳的廚師，但是他善於積累，先是在國內上大學，然後到美國讀博士，後在華爾街當律師，進入伊萊克斯公司之前，沒有家電的從業經驗。但是，劉小明清楚自己已經積累了足夠的能力。果然，上任後，他把伊萊克斯產品的市場份額拓展到12.9%，僅次於海爾。
用友軟體公司的總裁王文京希望自己的所有員工都是像劉小明這樣的“水鴨子”。
他告訴員工，要鍛造自己的核心競爭力，就要把最基本的東西做好。那些最基本的東西看起來很簡單，每個人都懂，但恰恰很多人沒有把最基本、最簡單的東西做好。
產品要做好，服務要做好，對待員工要好，這些全是常識，是基礎xìng的東西，但並不是每個人都能做到的。重要的不是現在的起點是高還是低，現在的規模是大還是小，重要的是要去做。
做就是積累，高手總是在平時就注意積累。投資大師彼得·林奇就是一位善於在平時就積累的人。他每年要走訪超過500家公司，每週與幾十位行政人員jiāo談，結果他料事如神，如果1977年撂給他1萬美元年就可以帶走28萬美元。他的正確判斷就來源於眾多采訪物件提供的資料。
商界裡可以子承父業，但企業家的頭銜是不能世襲的。每個人在職業拓展中，都需要集中力量不停地修煉自己的獨門絕技，血緣不如機緣，在專業面前，所有的業餘都會現形。
所以，職場中人要重視積累，哪怕透過一些細小的事情，自己也看到了自己很多很多的不足，需要一步一步地去改變和積累才行。
踏踏實實地去積累一些屬於自己的東西，那才是自己生命中的財富，靠積累出來的東西才是真正屬於自己的，印上了自己生命的標記的。穩穩當當的，人家偷不走、也搶不走！
厚積薄發，自然會水到渠成，達成自己的目標。
每個人都有自己的夢想，都想做成自己的事情，但往往因急於求成忽視了某個細節，而致事與願違。《古文觀止》中有一個“小港渡者”的故事，記述於下。
庚寅科，予自小港yù入蛟川城，命小奚以木簡束書從。時西日沉山，晚煙縈樹，望城二里許。因問渡者：“尚可得南門開否？”渡者熟視小奚，應曰：“徐行之，尚開也；速進，則闔。”予慍為戲。趨行及半，小奚僕，束斷書崩，啼未即起。理書就束，而前門已牡下矣。
予爽然思渡者言近道。天下之以躁急自敗，窮暮無所歸宿者，其猶是也夫，其猶是也夫！
這個故事的大意是這樣的：順治七年冬天，一個書生想從小港進入鎮海縣城去參加科舉考試，吩咐小書童用木板夾好捆紮了一大沓書跟隨著。
這個時候，偏西的太陽已經落山，傍晚的煙霧縈繞在樹頭上，望望縣城還有約兩里路。便問那擺渡的人：“還來得及趕上南門開著嗎？”那擺渡的人仔細打量了小書童，回答說：“慢慢地走，城門還會開著，急忙趕路城門就要關上了。”這個急著趕路的書生聽了有些動氣，認為他在戲弄人。快步前進剛到半路上，小書童摔了一跤，捆紮的繩子斷了，書也散亂了，小書童哭著，沒有馬上站起來。等到把書理齊捆好，前方的城門已經下了鎖。
書生這時才醒悟，想到那擺渡的人說的話蘊含了深奧的哲理。天底下那些因為急躁魯莽給自己招來失敗、弄得昏天黑地到不了目的地的人，大概就像這樣吧！
《論語》上記載有類似的一個故事。
子夏一度在莒父做地方首長，他來向孔子問政，孔子說：“無yù速，無見小利。yù速則不達，見小利則大事不成。”告訴他為政的原則就是要有遠大的眼光，百年大計，不要急功近利，不要想很快就能拿成果來表現，也不要為一些小利益花費太多心力，要顧全大局。
“yù速則不達”是孔老先生一直強調的。在我們的生活中，不論是自然界還是人都不能超越規律的制約，急於求成只能適得其反。
一個人只有擺脫了速成心理，積極努力，步步為營，才能達到自己的目的。這裡有一個很好的寓言也說明了這個道理。
有一個小孩，喜歡研究生物，很想知道蛹是如何破繭成蝶的。一次，他在草叢中看見一隻蛹，便取回家來，日日觀察。幾天以後，蛹出現了一條裂痕，裡面的蝴蝶開始掙扎，想抓破繭殼飛出。艱辛的過程達數小時之久。
小孩看著有些不忍，想要幫幫它，便拿起剪刀將蛹剪開，蝴蝶破蛹而出。但他沒想到，蝴蝶掙脫蛹以後，因為翅膀不夠有力，根本飛不起來，不久，便痛苦地死去了。
破繭成蝶的過程原本就非常艱辛，但只有透過這一經歷才能換來日後的翩翩起舞。
外力的幫助違背了自然規律，反而讓愛變成了害，最終讓蝴蝶悲慘地死去。將自然界中這一微小的現象放大至人生，意義深遠。
yù速則不達，急於求成會導致最終的失敗。做人做事都應放遠眼光，注重知識的積累，厚積薄發，自然會水到渠成，達到自己的目標。許多事業的成功都必須有一個痛苦掙扎、奮鬥的過程，而這也會讓你鍛鍊得堅強，成功是一個痛並快樂著的過程。
學會用情理打動人在古代，一些喜歡遊說君王的謀士們，靈活且機警之徒，不自傲，常常是可以達到成功。危言、直言不易被他人接受。以情動人，以理動人，以義動人往往就可以產生非同尋常的效果。
戰國時期，也就是公元前266年，趙國的國君趙惠文王死了，趙太后便臨時管理起了國政。
到了第二年，秦國派兵大舉進攻趙國，形勢很是危急，趙國就派人向齊國請求救兵，但齊國說：“必須讓趙太后的幼子長安君到我國來當人質，我們才能出兵。”趙太后心疼自己的小兒子，不答應這個條件。大臣們紛紛都來勸諫，然而趙太后就是不聽從，她還下令說：“如果有誰再來勸諫，我就一定要朝他臉上吐唾沫。”如此一來，誰也不敢去勸諫了。
左師觸龍見國情十分危難，便想了一個計策，前去會見趙太后，趙太后見了觸龍，頓時顯得很生氣。然而觸龍卻故意走得很慢，而且東拉西扯地和趙太后說了些閒話，這才使趙太后稍微和氣了一些。
接著，觸龍又說起自己的兒子，意思是想為兒子謀求個差事。趙太后高興地答應了，觸龍以此為契機，進一步接觸正題，談起了長輩該如何愛護兒子的道理，趙太后因為已經消了氣，所以對這些道理也聽得入耳了。
觸龍說，為兒子著想，不能光看眼前，重要的還應當考慮到他的將來，讓他建功，這樣才能夠使他立業。到了最後，趙太后終於被觸龍說服了，同意派長安君到齊國去做人質。長安君到了齊國之後，齊國果然出了兵，最終解除了趙國的危機。
觸龍就是善用了以情動人，以理服人的講話技巧最終把趙太后給說動的。我們可以想象以情動人，以理服人的講話力量的巨大。
一個嚴han的冬天，在紐約一條繁華的大街上，有一個雙目失明的乞丐。乞丐脖子上面掛了一塊牌子，上面寫著：“自幼雙目失明”。
一天，乞丐向一位路經此地的詩人乞討。詩人囊中羞澀，面露難色，他思忖片刻，說道：“我也很窮，不過，我可以幫助你。”詩人說完，在乞丐的牌子上寫了：“春天就要來了，可我不能見到它”這句話離開了。
在路過他面前的行人在看到這塊牌子之後，頓時在其內心一種酸楚的滋味在心頭湧起，紛紛施捨給這位雙目失明的乞丐，乞丐也因詩人寫的那行字而博得了眾多人的同情與施捨。
從這裡可以看出，這位詩人善於利用人們的“情態心理”，從而喚起了人們態度體驗。
感人心者，莫先乎情，這是一句合乎情理的話語。對於人全部心理的活動，都離不開情感的伴隨，情感猶如強大的驅動力，主導著人們的行為。
有這樣一個例子，蔣某學習一向優異，因父親生意失敗，欠下很多債，但父親仍想方設法借錢讓其讀書，蔣某很懂事，想不讀書了，以幫助父親減輕壓力。
於是蔣某的朋友在知道便對他說：“父親生意失敗，家裡困難，這是現實情況，但你父親在這麼困難的情況仍送你來讀書，就是希望你能有出息，將來比他強，依我看，這是你父親生命中最重要的一筆投資，如果你現在不讀了，我相信你父親一定會很傷心。”蔣某在聽了這番話語之後便很快振作起來，沒過多久便成為了年級的佼佼者。
矛盾是普遍存在的，社jiāo場合也不例外。解決矛盾，一般都透過說服去解決，只有經過長期說服無效，矛盾xìng質又日益激化，才採取一些非社**質的強制手段，然而那仍然需要以說服作為輔助手段。
說服不侷限於思想教育工作，傳播知識、治療疾病、經濟談判等等，都離不開說服。即使志同道合的摯友之間，也不可能永遠事事認識、見解完全一致；若想要取得一致，就要透過說服。說服工作是處處存在的，經常有，它的應用範圍也是十分廣泛的。
說服人家動搖、改變、放棄己見或信服、同意、採納你的主張，實質上是一場從精神上征服人心的戰鬥，但又不能使對方有絲毫被迫接受的感覺。
一個人幾十年形成的思想觀點，一個民族千百年形成的風俗習慣、思維定勢，你休想透過三五次苦口婆心的說服，就輕易改變。
一種嶄新的學說、理論、觀點、方法，即使已透過一定的實踐證明其正確xìng、科學xìng、合理xìng，但要深入人心，仍需經過長期、反覆的宣傳和說服。
說服需要耐心、韌xìng，打持久戰。但如遇到特殊情況，也需要集中力量打殲滅戰，速戰速決。有的說服，三言兩語，就說到了對方的心坎上，疙瘩迎刃而解；有的說服，越說對方越不服，結果不歡而散。這說明說服有一定的規律，是一門jiāo談、對話的藝術。
教師、醫師、律師、推銷員、宣傳員、外jiāo官等，天天在做說服工作，一生以不斷說服人為己任，更有必要探討、研究說服的規律，掌握說服的藝術。
曉之以理，就是善於講道理。對於那些簡單的小事，小道理，用上一兩個典型事例，再加上簡明、扼要的分析，就可以把道理講清楚。
複雜的事情，大道理，涉及多方面的因素，觸動一點就牽動全域性，必須全方位、多層次、多角度地進行一系列的說服工作，從多方面展開心理攻勢，並且還需要以嚴密的邏輯推理，如水到渠成地得出結論。
這個結論不宜由自己單方面推斷出來jiāo給對方，最好以徵詢意見的態度與口氣進行引導對方同你一起進行推理，同共同探討從而得出結論。讓他把你的意見、主張，當作自己尋求的答案，自願接受，自動就範。
這樣的說服更高明，因為對於經過自己頭腦思考發現的真理，人們就更會堅信不疑。曉之以理，要滿懷信心，爭取主動，先取攻勢。當對方已明確、堅決地表示“不行”“不幹”“不同意”等等之後，再說服他，那麼這樣就要付出數倍的努力。
然而，爭取主動還仍然要運用委婉、商榷的語氣，切忌盛氣凌人、以勢壓人。如果對方因此而產生了逆反xìng的心理行為，即便是再極力說服他，也要付出更多倍努力的。
以情動人，還要結合動之以情，只有通情之後才能達理。牧師佈道宣傳的是唯心主義宗教，然而因以情動人，往往可以在催人淚下的同時，不露痕跡地對聽眾施加思想影響，使人不知不覺地接受其教義。這就是情感的力量。
對於形象思維強於邏輯思維的青少年兒童，對於多數平日沒有深刻的理論思維習慣的人，以事比事，將心比心，運用一些自身或熟人的經驗教訓，再加上濃厚的感情色彩xìng的語言，進行一些繪聲繪色地訴說，這樣就十分讓人感到親切而又可信，從而引發情感上的共鳴，為接受道理掃清了障礙，鋪平了道路。
所謂“衡之以利”就是權衡利弊得失，講清利害關係。那些實惠觀念很強的人，理難服他，情難動他，唯有“衡之以利”是切實有效的一招。
且不論對國家、對社會的利害如何，就是隻從個人實實在在的得失考慮，他也應趨利避害、以接受你的說服為上策。那些明事理、重情義的人，並不過分講究實惠。但你仍應設身處地充分考慮對方的切身利害、實際困難。
在此基礎上進行說服，才稱得上是真正的通情達理，也更令人心悅誠服。人生在世，要求得以生存與發展，必然有各種各樣的正常需要，如果絲毫不考慮對方的合理需要，雙方jiāo談就沒有共同的語言，說服就無從談起了。如果看準了對方的需求，說服就能有的放矢，確有成效。
一般來說，當你和要說服的物件較量時，彼此就會產生一種防範心理，尤其是在危急關頭。這時候，要想使說服成功，你就要注意消除對方的防範心理。
如何消除防範心理呢？從潛意識來說，防範心理的產生是一種自衛，也就是當人們把對方當作假想敵時產生的一種自衛心理，那麼消除防範心理的最有效方法就是反覆給予暗示，表示自己是朋友而不是敵人。這種暗示可以採用種種方法來進行：噓han問暖，給予關心，表示願給幫助等。
有個計程車女司機把一男青年送到指定地點時，對方掏出尖刀bī她把錢都jiāo出來，她裝作害怕樣子jiāo給歹徒300元錢說：“今天就掙這麼點兒，把零錢也給你吧。”說完又拿出20元找零用的錢。
見女司機如此爽快，歹徒有些發愣。趁機說：“你家在哪兒住？我送你回家吧。這麼晚了，家人一定等著急了。”見“的姐”是個女子又不反抗，歹徒便把刀收了起來，讓“的姐”把他送到火車站去。
見氣氛緩和，“的姐”不失時機地啟發歹徒：“我家裡原來也非常困難，咱又沒有什麼技術，後來就跟人家學開車，幹起這一行來。雖然掙錢不算多，可日子過得也不錯。何況自食其力，窮點兒誰還能笑話我呢！”見歹徒沉默不語，“的姐”繼續說：“唉，男子漢四肢健全，不論乾點什麼都差不到哪去，一旦走上這條路那麼自己的一輩子就毀了。”火車站到了，見歹徒要下車，“的姐”又說：“我的錢就算幫助你的，用它乾點正事，以後不要再幹這種讓人見不得的事了。”一直不說話的歹徒聽罷突然哭了，把300多元錢往“的姐”手裡一塞說：“大姐，我以後餓死也不幹這事了。”說完，低著頭走了。
在這個事例中，“的姐”典型地運用了消除防範心理的技巧，最終達到了說服的目的。
在社會上，人們的能力是有高低之差別的，快速地瞭解他們，不妨看看他們的說服力。說服能力的高低，主要表現是說話的藝術。
語言的力量就能夠征服人的心靈這個世界上最複雜的東西，透過成功的品和這一媒介，不熟識的人可以熟識起來，長期形成的隔閡可以消除。
若是語言運用不當，也可能導致jiāo際失敗，甚至損害自身的形象。人的社會xìng決定了jiāo際的重要，假如這個世界上只有一個人存在，大概人的語言功能要退化了。
渴望同情是人的天xìng，如果你想說服比較強大的對手時，不妨採用這種爭取同情的技巧，從而以弱克強，達到目的。
不給自己的夢想設限如果你失去了財產，那你可能失去一點點；如果你失去榮譽，那你就失去很多；如果你沒有了勇氣，那你肯定就失去了全部。
常常聽到周圍的人說出這樣的話，“我沒上過大學，去大公司上班是不可能了。”“人家是名牌大學畢業的，我怎麼可能超過他呢？”“他在學校成績就比我好，現在工作比我好那是應該的”……說這些話的人通常都是行為的失敗者，而且他們往往並不是輸給了那些比他們“優秀”的人，而是輸在了自己對自己的限制。正如有位哲人曾說過：“人的思想是不受任何限制的，唯一能限制自己思想的只有自己的思想”。
許多成功人士並不是學校成績裡最出色的，但他們卻能成為大人物，很大一部分原因就是他們絕不會因為在學校的成績不好就給自己的前途設限制。
1954年4月2日，愛因斯坦在講學中說了這樣一句話：“我在學校的學習成績中等，按學校的標準，我算不上是個好學生。”1999年12月27日，比爾
·蓋茨出席哈佛校友會。由於他是哈佛的退學生，記者問他：“你願不願意回到哈佛學習，拿到哈佛的畢業證書？”比爾蓋茨只是微微一笑，沒有回答。
2001年5月21日，美國現任總統布什接受耶魯的榮譽博士學士。當時他的學習成績並不好，有人問他：“你在學校的學習成績並不算好，那現在你還對畢業生說些什麼？”布什說：“對成績好的人，我想說，你們幹得好！對那些成績較差的人，我說，你們可以去當總統！”想要成功就別給自己設限制，不僅表現在拿學歷限制自己，還表現在其他各種各樣的思維限制，當我們突破這個網時，往往就會雲開日出。
傳說公元前233年冬天，馬其頓亞歷山大大帝進兵亞細亞。當他到達亞細亞的弗尼吉亞城，聽說城裡有個著名的寓言：幾百年前，弗尼吉亞的戈迪亞斯王在其牛車上繫了一個複雜的繩結，並宣告誰能解開它，誰就會成為亞細亞王。
自此以後，每年都有很多人來看戈迪亞斯打的結子。各國的武士和王子都來試解這個結，可總是連繩頭都找不到，他們甚至不知從何處著手。亞歷山大對這個寓言非常感興趣，命人帶他去看這個神秘之結。幸好，這個結尚完好地儲存在朱庇特神廟裡。亞歷山大仔細觀察著這個結，許久許久，始終連繩頭都找不到。
這時，他突然想到：“為什麼不用自己的行動規則來開啟這個繩結？！”於是，他拔出劍來，一劍把繩結劈成兩半，這個保留了數百載的難解之結，就這樣輕易地被解開了。亞歷山大不墨守成規、按自己的行動規則做事的作風，註定了他必然成為亞細亞王。
仔細想想不難發現，在許多事上我們常常給自己設限，總覺得自己這樣做是不可能的，那樣做也做不好，於是把自己侷限在一個小框框裡。而實事上只要走出這種侷限，敢於超越自我，建築工也有可能成為房地產大亨，快餐店小送貨員也可能成為連鎖集團的老總……夢想並非真的遙不可及，只需你增加一點前進的動力。
前途不設限，成功需要勇氣。不要被自己目前的狀況所矇蔽，只有衝出我們現有的局勢，開啟侷限，我想成功並不會離你很遠啦！
勇敢追求人生的財富追求財富是人的天xìng。致富的含義就是獲得超過自己需要的東西。這看起來漫無目標，卻是人類最強大的驅力。也可以這樣說，世間一切事業歸根到底都無非在於致富，而致富恰是人生的終極。但在致富之前，我們必須瞭解金錢的實質與秘密。
縱觀歷史，不難發現，人類為金錢而互相傷害所造成的危害，遠遠超過其他的原因。一般來說，金錢是價值的尺度、jiāo換的媒介、財富的象徵。但是這種說法不但忽略了金錢令人陶醉、令人瘋狂、令人激動的一面，也將愛錢的心理拋開了。
約翰·吉恩斯就曾這樣描寫到：愛錢是一種多多少少有些噁心的病態，一種半罪惡、半病理，最後我們戰戰兢兢地將自己jiāo給神經專家研究的癖好。
馬庫斯·雷內爵士也曾不止一次地表示：金錢是人情的離間力。
金錢的外表雖然相同，但卻隱藏了許多差異。血腥錢買不到合法收入所帶來的一切，國王的贈金和中獎的財富也截然不同。
事實上，金錢的jiāo換率是騙人的鬼把戲。我們用金錢能買到東西的外表和形體，就自以為能買到一切，其實，我們的收穫非常可憐。以塞亞說：金錢的最大特xìng就是不能滿足人。
儘管如此，但追求、積聚這種不能滿足人類靈魂的東西卻是人類文明中最強的驅動力，雖然熱衷於金錢遊戲的人往往拼命否認這一點。這種激情在某些人的心目中仍然很模糊，但仍是人類最後一項可恥的秘密。
古代中國人永遠不忘記膜拜“財神”；希臘神話中不屈的跑將赫密斯也是利潤之神；埃及人在國王的陵墓裡放滿財寶，使死者在赴天堂的旅程中不擔心錢財的匱乏；在某些原始部落中，富翁擁有百萬貝殼。
在神話故事裡，不管是歐洲故事或《一千零一夜》，“從此過上快樂的生活”都是指富有的生活。由此可見，人們就算不可能真的一夜暴富，但心中致富的yù望之火卻一刻也沒有熄滅過。
擁有金錢夢並沒有錯，不過卻不能為金錢不擇手段。《增廣賢文》中這樣說：子曰：君子愛財，取之有道；貞fù愛色，納之以禮。
子曰：“富與貴，是人之所yù也，不以其道得之，不處也；貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”這就是說：有錢有地位，這是人人都向往的，但如果不是用“道”的方式得來，君子是不接受的；貧窮低賤，這是人人都厭惡的，但如果不是用“道”的方式擺脫，是擺脫不了的。
君子離開仁義，難道還能以惡立名？所以，君子任何時候，哪怕是在吃完一頓飯的短暫時間裡也不離開“道”，倉促匆忙的時候是這樣，顛沛流離的時候也是這樣。
君子愛財，取之有道。這句話說得很好，也很有道理。君子愛財，取之有道。這個“道”講的就是規則。合道之財，我們不讓，不合道之財，我們不取。“道”正，則財正；“道”偏，則財偏。
中國有一個厚黑學，教主叫李宗吾，招牌語是：“臉皮厚，心子黑”，故曰“厚黑”。聽說李氏得出的最終結果是，當官要厚黑，經商要厚黑，只要是想出人頭地的人，厚黑兩個字是離不開的，看來，那些比較老實人真是沒辦法活了！
其實並非如此，看看那些厚黑之人，並不是每一個都有好下場。清朝和珅，權傾一世，富可敵國，也厚了，也黑了，堪稱楷模，最終不還是滿門抄斬。
犯罪學上有“洗錢”一說，說明錢的確是有髒的。一個人如果真的太想有錢了，又沒有正當的路途可走，他就只好去從事一些骯髒的行業，做一些黑暗的勾當，不管錢髒不髒，掙了再說，掙了再洗。對這樣的買賣，民間呼之為歪生意。
古代的刀斧手，是專門砍人頭的，有一大部分都是世襲，大約耳濡目染，習慣了，膽子大了，手藝也就好了，砍得也就利落了。殺人也可以說是一種技術活，掙錢就不用再說了！做歪生意掙黑錢的人也是如此，看起來雖然非常的嚇人，但熟能生巧，習慣了也就自然了。
走**的人，當初一大部分是做一單就收，有了資本就堂堂正正的重新做人，但是實際上要想收手是非常的難。因為錢來得容易，習慣了大手筆，那些小事就懶得去做了。何況**走順了，再讓他走正道會感到很彆扭。但是**上的人，又有幾個可以善終！
做歪生意看起來發財發的很快，但不會長久，來得快去得也快，歪生意通常要靠特定的環境和渠道，依賴xìng很強，一旦某個環節失靈，生意也就會跟著做不成了，沒有後續財源，賺來的錢又很快揮霍，最終，難免又回到起點。
這樣的結局還是比較好的，歪生意總是看不到明媚的陽光，經常走夜路，總要碰到鬼，不管是黑吃黑，還是被曝光，被繩之以法，所擔的風險都遠比一般生意大，邪不壓正，不知在某一天肯定會翻船，說不定連身家xìng命都會賠上去。
最為重要的是，一旦嚐到歪生意的甜頭，那些笨功夫就不願意再去做了，把心思放在踏踏實實的經營管理上了，而歪生意到最後不能大張旗鼓，從比較遠的眼光來看，真正想成大器者，還是堂堂正正地做人，正正當當的賺錢好。
刀斧手上場之前，往往都要喝一碗酒，酒一旦下肚，膽也就會變得壯了，下刀才能穩準狠。可見刀斧手自己也知道他砍的是人腦袋，雖然有酒壯膽，但心終究還是空虛的，砍完之後一點成就感也沒有。
君子愛財，取之有道。這雖然是兩千多年前孔聖人提出的，但這兩句膾炙人口的名句，一直到現在還沒有落伍，並且還跟著時代的變化而被賦予了新的內涵。
“財”，也就是錢。從人類用錢的那一天開始，它就作為一般等價物的特殊商品，伴隨著人類走過每一個春、夏、秋、冬，是人類在生活中不可以缺少的一項東西，並在人類社會生活中扮演著天使和魔鬼的雙重角色，由此也給你帶來喜悅和煩惱。
錢既是社會生活的經濟基礎，也是一切社會活動的潤滑劑，更是商品經濟中的寵兒。你一旦擁有了它，就能夠擁有你想擁有的東西，能夠讓你風光無限，讓你手眼通天。但錢也扮演著另外一種角色，它可以讓你成為它的奴隸，能夠讓你忘乎所以，胡作非為，能夠讓你淪為階下囚。
錢可以使人趾高氣揚，但是永遠都買不去內心的空虛；錢能夠換來美女的一笑，但買不到忠貞的愛情；錢可以擁有豪華的別墅，但永遠買到一個溫暖的家庭；錢可以食客臨門，但買不到純潔的友誼。多少人為錢而奮鬥，也有多少人為錢而追逐，更有多少人為錢而付出了代價。
“道”，說的也就是方法。錢既然是人類在生活中不可以缺少的東西，那麼就得取之有道。然而，取之方法卻因事而異，因人而別。用勞動、汗水、誠實、信用所得到的“財”是正道；以盜竊、搶劫、敲詐等犯罪所得到的“財”是邪道；以權力、yín威等手段得到的“財”是腐道。
我們提倡大家用走正道的方法獲得“財”，打擊邪道上獲得“財”的人，警惕腐道上斂“財”的人。
這“君子愛財，取之有道”新的內涵是很多腐敗分子給賦予的，從揭露出的腐敗分子犯罪軌跡中很容易就會看出，他們都曾經在很多場合以及會議上用“君子愛財，取之有道”的話來告誡下屬要廉潔自律，潔身自好。
然而，腐敗分子正是用這“君子愛財，取之有道”作為擋箭牌，從而掩蓋著他們的醜惡嘴臉。其實，他們想要說明的是，他也愛財，但卻又暗示著你進貢者要送得巧妙，送得隱蔽，要營造出讓他有取之有道的機會。
這個“機會”就是不僅能讓他心安理得的收下，而且還要不能留下任何痕跡。因此，他們懂得進行一對一的現金jiāo易最安全，即使有了什麼的錯失，這一對一的證據也沒辦法認定。
在這裡，他們一方面把“君子愛財，取之有道”作為廉潔自律的最好託詞，另一方面也暗示要讓他取“財”取得隱蔽以及巧妙。走上斷頭臺的***就在“君子愛財，取之有道”的偽裝下斂財4000多萬元，不就證明了這樣的一個問題嗎？
君子愛財，取之有道，這個道是勤儉之道。正是個人的節儉積累了財富。節儉不是一種自然的本能，而是由經驗、榜樣和遠見所催生出來的品行。它也是教育和才智的結果。
只有當人們變得明智和深謀遠慮以後，他們才會變得節儉。因此，使人們變得節儉的最好方法就是使人們變得明智。揮霍浪費比節儉更加符合人的天xìng。野蠻人是最不懂節儉的，因為他沒有遠見，沒有明天的意識。
史前人沒有留下任何東西。他們生活在山洞裡，或生活在長滿了灌木的叢林窪地裡。他們靠在海邊撿到的水生貝殼動物或在森林裡採集的各種果子為生。他們用石塊殺死動物，採用的方式有守株待兔式的，也有在動物後面跟蹤追擊的。
後來，他們學會了把石塊當工具來使用；把石頭做成箭頭和長矛的qiāng尖，利用這些工具幫助自己的勞動，這樣就能更快地殺死鳥類和其他動物了。
最早的野蠻人對農業一無所知，只是到了比較晚近的時候，人們才採集種子作食物並把其中的一部分節省下來以備來年之用。當礦物被發現以後，火開始得到應用，礦物被冶煉成金屬，人類在文明的程序中邁出了巨大的一步。
此後，他就能製作堅韌的工具、鋒利的石器，建造房子，並以不知疲倦的刻苦耐勞精神去設計和駕馭文明的多元化途徑和力量。
海邊的居民在砍伐回來的大樹上燒出一塊凹陷部位，然後把它推向海里，人就站在上面捕魚覓食。這棵有凹陷部位的樹就變成了一隻小船，並用鐵釘把它們拴在一起。
後來，小船依次變成了單層甲板帆船、海船、槳划船、蒸汽輪船，從此，世界這幅巨畫就被殖民化和文明的程序所開啟。
要不是人類祖先的有益勞動所積累的成果的幫助，人類本來還會繼續生活在野蠻狀態的。他們開墾土地，種植穀物為人類所用。他們發明了各種工具和織物，而我們則從先人的這些勞動中收穫了巨大的果實。他們發現了藝術和科學，而我們則從他們的勞動中繼續受益不已。
大自然教導我們，任何美好的事情一旦完成，它就絕不會隨著時間的推移而完全消失。那些早已長眠地下的無數代人類的先人將永遠會提醒我們：生活來之不易。
展示在早已消失了很久的尼尼微古城、巴比lún塔、特洛伊古城這些建築和雕刻上的手工藝術和技能，千百年來一直流傳，直至今天。凝結在大自然懷抱中的勞動成果永遠不會丟失。這些有用的勞動成果的遺蹟會繼續存續下來，如果不是造福於個人的話，也會造福於整個人類。
由我們的先人遺留給我們的物質財富在我們所繼承的遺產中只佔一個很不重要的地位。在我們天生繼承的權利中還包括某些更加不朽的東西。
這些東西匯聚了人類技能和勞動中最有價值的成果。這些成果沒法透過學習的方式來流傳，只能透過教育和樣板的方式才能流傳。一代人教育另一代人。
這樣，藝術和手工藝、機器裝置和材料的知識就繼續被儲存下來。前人的勞動成果因此就以父傳子的方式被承傳下來；他們就這樣一代一代地增添人類的自然遺產，這是文明發展的一個最重要的手段。
因此，我們的天生權利就在於繼承我們父輩的勞動成果中那些最有益的東西；除非我們自己也參加勞動，否則我們就無法享受這種權利。
所有的人都應當勞動，無論是從事體力勞動還是腦力勞動。沒有工作，生活是沒有意義的；它就會變成一種道德麻木狀態。
我們所說的工作絕不僅僅是體力勞動，還有許多更加高階的工作，訴訟和耐力活動、審判工作、企業管理、慈善活動、傳播真理和文明的活動、解除病人痛苦救濟窮人的工作、幫助弱者使他們自立的活動等。
一個高貴的心靈，不屑於像懶鬼一樣靠別人的勞動而生活，像寄生蟲一樣靠偷食公共糧倉裡的糧食而生存，或像鯊魚一樣靠捕食弱小魚類而生存；相反，他會盡最大努力去履行自己的義務，去關心愛護別人，對社會奉獻自己的慈愛和力量。
因為從君王的統治到莊稼漢的手工勞動，這其中的任何一種工作若想要取得美好的成功、信譽和滿意，都不得不付出許多的腦力勞動或體力勞動，或同時付出兩者。
勞動不僅是一種必要xìng，而且也是一種樂趣。過去被我們所詛咒的勞動今天變成了上帝給我們的賜福。在某些方面，我們的生命是一場同大自然的衝突，但在另外一些方面，它又是同大自然的一場合作。
大自然經常從我們身上吸收生命力，我們也從大自然中取得營養和溫暖。大自然同我們一起工作，她為我們提供耕種的土地；她使我們播種在地裡的種子生長結果，讓我們採集它們作食物。
在人類勞動的幫助下，大自然給我們提供紡織用的羊毛和我們吃的食物。而更不應該忘記的是，無論我們是窮人還是富人，所有我們吃的，所有我們穿的，所有我們住的，從宮殿到茅草屋，都是勞動換來的。
為了大家的共同生活，人們相互合作。農夫耕耘土地提供食物；工人紡織生產裁縫們用來製衣的布料；泥瓦工建造我們用於安居樂業的房子。正是廣大勞動人民的辛勤工作為整個人類創造了今天的生活條件。
用來為卑鄙下流的事情服務的勞動和技能會使自己蒙上很不光彩的名聲。事實上，勞動是一種人道的生活；如果拒絕勞動或反對勞動，那麼，亞當的後代立刻就會受到死亡的威脅。
聖保羅說：不勞動者不得食。
這位傳道士確實使自己獲得了尊榮，因為他用自己的雙手親自勞動，從來沒有給任何人增加過負擔。
有一個眾所周知的老農夫的故事，當他躺在臨終床上時，他把自己的三個懶惰兒子叫到自己身邊，告訴他們一個重要的秘密。“我的孩子，”他說，“在我留給你們的種植園下面埋藏了許多金銀財寶。”老人氣喘吁吁地說。
“它們藏在哪裡？”兒子們迫不及待地問道。
“我會告訴你們的，”老人說，“你們應當從地下把它挖出來。”正當他要說出那至關重要的秘密之時，他的呼吸突然停止了，老人一命嗚呼。
懶惰的兒子求金心切，立馬在父親留給他們的種植園裡大肆挖掘起來。他們搶著撅頭和鐵鏟，揮汗如雨地把種植園的土地翻了一遍，連那些雜草叢生、荒蕪了很久的地也被翻整了一遍。
他們認真仔細地把土塊弄碎，以免金子漏掉。最終，他們還是沒有找到金子。這時他們突然才幡然醒悟父親那話的真實意圖了。從此，他們學會了工作，把種植園的土地全播了種，最後獲得了巨大的豐收，穀倉堆得滿滿的。
此時，他們才發現“埋藏”在種植園裡的財寶是他們那明智的老父親給他們的建議！
勞動既是一種負擔、受罪、榮譽，也是一種快樂。勞動似乎與貧困結伴而行，但是，勞動也具有尊榮。與此同時，勞動也見證並滿足了我們的自然需要和其他多種需要。
沒有勞動，我們何以為人、何以為生活、何以為文明？人類生活中所有偉大的東西都來源於勞動。知識是“我們用以飛向天堂的翅膀”，也只能從勞動中獲得。天才只不過是勤奮勞作的一種能力：即創造偉大和持久努力的能量。
勞動也許是一份辛勞，一份受罪，但它確實也是一種榮耀。它是虔敬、職責、讚頌和不朽，這是送給那些具有最高的人生理想併為最純潔的目標而勞動的人的讚譽。
有許多人在抱怨靠勞動來生活的法則，他們根本就不反思一下：遵守這條法則不僅是在服從上帝的神聖意志，同時也是出於發展我們的才智、為了開發我們的共同自然本xìng的需要。
在所有悲慘的人中，毫無疑問，懶惰者是最悲慘的，他的生命是一片荒漠，他們除了滿足自己的感官快樂之外，總是無所事事。這些人難道不是所有的人當中最牢sāo滿腹、悲慘透頂、無法滿足的人嗎？
他們經常處於無聊狀態，似乎對自己對別人都毫無用處，只是土地的負擔，當他們撒手人寰後，沒有任何人想念他們。又有誰會對他們表示懷念呢？最悲慘和可恥的命運非懶鬼的命運莫屬。
在推動世界前進方面，有誰作出過比勞動人民還要大的貢獻呢？所有被我們稱之為進步的東西，文明、健康、繁榮，無一不依靠勤奮、實幹。從種植大麥到製造蒸汽機輪船；從衣領的縫製到“使整個世界為之陶醉的”雕刻藝術，等。
同樣，所有那些有益而美好的思想也是勞動、學習、觀察、研究和勤奮思考的結果。那些最高貴而流傳千古的詩歌不經過長期辛勤的思考是不可能寫作出來的。沒有任何偉大的工作是“在心中”完成的。它是反覆努力、經歷無數失敗才最後獲得成功的。
偉大的事業往往是從一代人開始，另一代人前仆後繼。現在與過去不斷承傳、相互合作。偉大的帕特農神廟是從泥巴小屋開始建起的《最後的審判》這幅名畫開始也只是沙灘上的胡塗亂畫而已。對於個人來說，道理也一樣：他們的努力往往開始於失敗，但透過持之以恆和堅忍不拔，最後取得了成功。
勤奮的歷史銘刻在品格的形成過程中。勤奮能使最窮苦的人也能獲得榮譽，如果不是取得傑出成就的話。在文學、藝術、科學史上最偉大的名字是那些最勤奮工作的人。
一個儀器工人奉獻給我們蒸汽機；一個理髮師發明紡紗機；一個紡織工發明了走錠精紡機；一個小攤販改進了火車機車的功能；一代又一代來自各階層的工人們為機械技術的不斷完善作出了貢獻。
談到勞動者，我們指的不僅僅是用他們的肌ròu和體力從事勞動的人，一匹馬也能完成這些工作。但是，人是傑出卓越的勞動者，因為他還用頭腦進行工作，他的所有身體系統都是在這種更高能力的影響之下。
一個人寫本書，繪一幅畫，制定一條法律，創作一首詩歌，都是在從事更高階的勞動。在維持社會的生存方面，這些工作看起來似乎不如農夫或牧羊人的工作那麼重要，但是，在促進社會往更高的才智精神發展方面，腦力勞動的貢獻絲毫不亞於體力勞動。
前面我們談了那麼多勤勞的重要xìng和必要xìng，我們從中看到了人類從中獲得的巨大益處。顯然，若不是我們的先人所進行的文明的積累，技能的、藝術的、發明的、知識文化等方面的積累，我們還生活在野蠻人階段。
正是勞動的積累塑造了世界的文明人積累是勞動的成果；只有當勞動者開始進行積累，文明的成果才會匯聚起來。
把事情做得盡善盡美努力不懈的人，會在人們失敗的地方獲得成功。我們總是很容易去要求別人，卻常常放鬆對自己的要求，而且還會在遇到一點兒困難的時候，不斷地降低對自己的要求、對結果的期許。從而，我們在做事情的時候總是沒辦法達到理想的狀態，也就得不到令自己滿意的結果。
我們可以嘗試著這樣去做：給自己一個最高的標準，做任何事情都要求自己做到最好，然後全力以赴朝著這個目標去努力。這樣你會發現，你能夠調動自己全部的智力，把自己的狀態調整到最佳狀態，做起事情來也是熱情百倍，這個時候的決心和堅持也是最大的，這樣做的結果，即使不能完全達到自己的最高標準，也會比自己心裡可以接受的底線理想得多，甚至還會有意外之喜。
高標準嚴要求，也是對自己意志的一種鍛鍊。我們做任何事情都應該有這樣的態度，那才能更快地做出成績，出人頭地。
韋爾奇剛剛進入公司，自以為專業知識和能力很紮實，所以對待工作很隨意。有一天，老闆直接jiāo給他一項任務：為一家知名企業做廣告策劃方案。由於這件事情是老闆親自jiāo代的，韋爾奇自然不敢絲毫懈怠。
一個月後，他拿著自己設計的方案走進了老闆的辦公室，畢恭畢敬地放在老闆的辦公桌上。誰知老闆只是隨便地看了看，說：“這就是你能做得最好的方案嗎？”韋爾奇一愣，沒敢吱聲，什麼也沒說，拿起方案，走回了自己的辦公室。韋爾奇絞盡腦汁，思考了好幾天，修改後jiāo到老闆面前，老闆還是那句話：“這就是你能做得最好的方案嗎？”第一次老闆這樣說的時候，他只想好好改改一定就沒問題了。而第二次，老闆又這樣說的時候，韋爾奇似乎聽到了一種輕視和不滿的聲音，但是他沒有說什麼，又拿著方案回到了自己辦公室，暗暗下決心一定要拿出一個最好的方案來。
這樣反覆了四五次。最後一次的時候，韋爾奇充滿自信地說：“是的，我認為這是最好的方案。”果然，方案被批准通過了。
這次經歷之後，韋爾奇感嘆地說：“不要懼怕老闆的不滿，更不要懼怕要求的苛刻，只要努力地不斷改進，不斷完善，就一定能做得最好。”在今後的工作中，他學會了一個給自己出難題來提高自己工作質量的方法，那就是經常問自己：“這就是我能做得最好的方案嗎？”然後對其進行不斷地改善。
就這樣，面對苛刻的老闆，韋爾奇以從不服輸、從不言敗的精神，一次次拿出最完美的方案，不久他成為公司中不可替代的人物。
“追求工作上的盡善盡美”，表達的是一種決不向任何不符合最高要求的做法妥協的決心，這種決心必須落實到前進的過程中，人們才能得到想要的完美。它要求人們努力工作，把工作當做自己的事情來做，不光是說到做到，更是要做到最好，達到“零缺陷”的境界。
而推行“零缺陷”的管理思想是當前很多優秀企業的一項日常工作，他們在任何事情上都把標準定為“最好”而不是“差不多就好”。因為，對產品質量的任何妥協，都有可能對顧客或企業造成百分之百的傷害。
吉列刀片的總裁說過：“要麼第一，要麼第二，要麼退出。”時刻記住，如果做好本職是100分，你要想著做到101分，這成功的機遇就是你的。
身處現在競爭激烈的社會，似乎每個人都在為如何找到工作，或者如何才能找到更好的工作而奔命，卻忽略了該如何提升自身的素質和能力。
是金子在哪兒都會閃亮，而狐假虎威只能逞一時的威風。那些大力吹噓和標榜自己的人，名不符實，或許能得到人們一時的認可，但是大浪淘沙，沒有任何實際本事的人終歸還是要被淘汰掉的。而那些擁有真才實學的人，只要認真地做好本職工作，終究會有被認可的一天。
大學生鍾欣畢業後，到一家銀行工作。按慣例，新來的人都要先到基層網點鍛鍊。
在基層網點做的工作基本上都是cāo作xìng的工作，在業務技能上，一個本科生不比一個高中生有多大的優勢。
一天，一位知識分子模樣的中年男子來取一筆大額存款。鍾欣一看支票發現那張定期存單沒多久就要到期，提前支取將損失一大筆利息，於是就提醒了這位儲戶。但這位儲戶說自己實在沒辦法，因為他預訂的住房已到了jiāo款的期限。
於是她問清了他訂房的樓盤，按照這個樓盤開發商的付款方式及相關的政策，為他設計了一套更合理的jiāo款辦法，這不但解決了他的燃眉之急，也讓他獲得了一大筆利息收入。
儲戶驚異於鍾欣如此年輕，卻有這麼精到的理財頭腦。同時，鍾欣的服務也是絕對的熱情周到，為儲戶想的辦法很周全。鍾欣也感到很開心，因為知道自己的知識並不是一點用都沒有，她也為自己能有用武之地而欣喜。
後來，她似乎已經將這件事情遺忘了，仍然繼續做著自己的本職工作。突然有一天一家報社的記者採寫的一篇關於她的報道上了報紙，這篇報道在當時引起了很大的反響。
原來，那個急著取錢的人是那家報社的主編。銀行領導順勢而為，利用她的知名度，組建了以她的名字命名的理財工作室，順應社會上開始出現的投資理財的新需求，使這家理財工作室在全市儲戶中產生了廣泛的影響，也為銀行創造了頗豐的收益。
其實接待那位報社主編時，鍾欣並沒有把他當做特殊的客戶，更沒有想到這是一個機會，她只是認真做好自己的工作，為儲戶著想。這件事成為她事業的轉折點，並讓她深刻體會到：善待工作和顧客，就是一種積極進取的人生態度，機會是無處不在的。
是啊，成功有的時候是需要機遇的，雖然你現在還不能得到滿意的工作或者較好的收入，但機會通常是自己創造的，只要你有能力，並且在工作崗位上不斷充實自己，機遇一定會有眷顧你的時候。
要時刻記住，如果做好本職是100分，你要想著做到101分，這成功的機遇就是你的。只有堅持不懈地做好本職工作的人，機遇才能降臨到你身上。
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