沒有辦法把要說的話表達出來。所以隨著增加的字越來越多
乩就不動了。這次扶乩
當年在上海引起轟動。,本書作者高吹萬（高燮）是當時江南三才子之一
避免了以上的幾種因素後就慢慢的有反應了。從此以後就越扶越靈了
默默的禱告了半個小時後乩開始慢慢移動
沒有生死就沒有一切。換言之
我怎麼捨得這樣有孝心的nv兒去世呀！,這次扶乩除了喊父母哥哥外慢慢的還說了其他的話了。我也慢慢的對扶乩生起了信心。,十五日即二月廿五日*轉晴,晚上月亮非常明亮
古籍介紹：
本書出版於民國28年（1940），當年在上海引起轟動。
本書作者高吹萬（高燮）是當時江南三才子之一，南社成員，華裔諾貝爾獎獲得者香港中文大學前校長高錕的祖父。
因這類書籍在國nei的審查環境下難以公開出版年高吹萬的另一位孫子高銛（中國社會科學院拉丁美洲研究所譯審，原任學術委員會主任，研究生院教授，碩士生導師），在任九皋先生的資助下翻印了2000冊免費贈送給社會各界，以供相關人士研究之用。
我偶然從孔夫子舊書網購得一冊，看後覺得是靈異愛好者、研究者不可多得的資料，書中nei容豐富，涉及靈界中下層的多個方面，有關輪迴、鬼界等方面也有探討。
在世界範圍來說都是獨一無二的。可惜的是我們大部分的人都棄之不顧。,瞭解此大事對於每個人來說都意義重大。因為我們每一個人對死都充滿了恐懼
歷史上描述靈界的書籍屈指可數，寫的詳細的更是少見，_gan嘆這樣書籍淹沒於歷史當中著實可惜，所以我利用空餘時間把它整理釋出出來，nei容有所刪減，有關詩歌步韻等與靈異關係不大的nei容刪去。
乩指字也就越來越方便了。,初九日即二月十九日晴暖,今天是雨水節
本書事件起源於高吹萬晚年喪nv，悲痛萬分。於是用扶乩（實際上是類似現在請碟仙的方式，和傳統的扶乩方法不一樣）的方式召喚到了亡nv靈魂，與之溝通。後來又陸續加入了多個不同層次的鬼魂前來溝通訊息。所以有了有關靈界中下層相關的龐大nei容。
我自認為則比他們更傷心。因為小鸞是生病過後二十五天才去世的
都害怕死神降臨
接到吳江沈志儒的慰問弔唁信
本書1940年出版前當時的編輯人為這可能是人在悲痛過度時出現的幻覺，不足為信。後來編輯曾親眼見過扶乩溝通後終於決定出版。
跟nv兒談話時
跟nv兒談話時
對不熟悉的事物有恐懼心理是人之常情。故要想從_geng本上消除恐懼就必定要去了解死亡是怎麼回事。我們幾十年前的先賢吹萬樓先生就給我們瞭解死亡提供了一個絕佳的版本。由於大部分的人對文言文已經不熟悉了
關於版權：網上找了沒找到高銛和高汐汐的電話或者郵箱所以聯絡不上（2003版的影印本上有這兩位的前言和尾註）。如果版權繼承人有任何想法，可以請天涯論壇刪除此貼。我和各位志願者以及靈異愛好者本著共同研究傳播民俗文化的目的，並無任何盈利之行為。
我們每一個人的一切都是建立在此基礎之上的。其次才能談得上平安健康家庭事業錢財等小事。所以生死最大。當然
（翻譯白話文前言）人生最大之事莫過於生死二字，沒有生死就沒有一切。換言之，我們每一個人的一切都是建立在此基礎之上的。其次才能談得上平安健康家庭事業錢財等小事。所以生死最大。當然，最大之事就必然包括了其次的所有小事，明白的瞭解了最大的事就能夠明白所有的小事就不足為奇了，所謂的一通百通就應該是這個意思了吧！我們中國之傳統歷來就非常重視生死大事，我們的儒釋道三家對此都有獨到的論述，這些論述幾千年以來，在世界範圍來說都是獨一無二的。可惜的是我們大部分的人都棄之不顧。
可以請天涯論壇刪除此貼。我和各位志願者以及靈異愛好者本著共同研究傳播民俗文化的目的
瞭解此大事對於每個人來說都意義重大。因為我們每一個人對死都充滿了恐懼，都害怕死神降臨，分析其緣由，都是不瞭解死亡而造成的，對不熟悉的事物有恐懼心理是人之常情。故要想從_geng本上消除恐懼就必定要去了解死亡是怎麼回事。我們幾十年前的先賢吹萬樓先生就給我們瞭解死亡提供了一個絕佳的版本。由於大部分的人對文言文已經不熟悉了，使大家難於理解文中之意，也為想挽回一點世道人心，特抽點時間，簡單的翻譯一下，希望對大家有所幫助！翻譯不對的地方也請大家指正為謝！
我去年臘月祭祀灶神那一天聽到我的nv兒高韻芬去世的訊息後，猶如晴空霹靂般心膽震驚。過了四天回到老家，由於心情異常悲痛，_gan覺今年末的天氣都特別的寒冷*沉，心情也異常低落，什麼事都不想做。不知不覺又到了新的一年，日記也好久沒有寫了，今天勉強想寫日記，可心情悲痛悽苦，手也顫抖不停眼淚也止不住的往外流。
丁丑正月初四日，即國曆二月十四日，晴冷
