魯迅短篇小說選

吾要讀為您提供完整版本的社會都市小說《魯迅短篇小說選》繁體版全文免費手機線上閱讀，該小說是魯迅傾力所著，內容導讀：本書收錄魯迅一九二二年至一九三五年所作小說八篇。一九三六年一月由上海文化生活出版社初版，列為巴金所編的《文學叢刊》之一。

• 第1章 補天
• 第2章 奔月
• 第3章 鑄劍
• 第4章 理水
• 第5章 非攻
• 第6章 采薇

女媧（2）忽然醒來了。

伊（3）似乎是從夢中驚醒的，然而已經記不清做了什麼夢；只是很懊惱，覺得有什麼不足，又覺得有什麼太多了。煽動的和風，暖暾的將伊的氣力吹得瀰漫在宇宙裡。

伊揉一揉自己的眼睛。

粉紅的天空中，曲曲折折的漂著許多條石綠色的浮雲，星便在那後面忽明忽滅的[目夾]眼。天邊的血紅的雲彩裡有一個光芒四射的太陽，如流動的金球包在荒古的熔岩中；那一邊，卻是一個生鐵一般的冷而且白的月亮。然而伊並不理會誰是下去，和誰是上來。

地上都嫩綠了，便是不很換葉的松柏也顯得格外的嬌嫩。

桃紅和青白色的斗大的雜花，在眼前還分明，到遠處可就成為斑斕的煙靄了。

"唉唉，我從來沒有這樣的無聊過！"伊想著，猛然間站立起來了，擎上那非常圓滿而精力洋溢的臂膊，向天打一個欠伸，天空便突然失了色，化為神異的肉紅，暫時再也辨不出伊所在的處所。

伊在這肉紅色的天地間走到海邊，全身的曲線都消融在淡玫瑰似的光海里，直到身中央才濃成一段純白。波濤都驚異，起伏得很有秩序了，然而浪花濺在伊身上。這純白的影子在海水裡動搖，彷彿全體都正在四面八方的迸散。但伊自己並沒有見，只是不由的跪下一足，伸手掬起帶水的軟泥來，同時又揉捏幾回，便有一個和自己差不多的小東西在兩手裡。

"阿，阿！"伊固然以為是自己做的，但也疑心這東西就白薯似的原在泥土裡，禁不住很詫異了。然而這詫異使伊喜歡，以未曾有的勇往和愉快繼續著伊的事業，呼吸吹噓著，汗混和著

"nga！nga！"（4）那些小東西可是叫起來了。

"阿，阿！"伊又吃了驚，覺得全身的毛孔中無不有什麼東西飛散，於是地上便罩滿了乳白色的煙雲，伊才定了神，那些小東西也住了口。

"akonagon，！"有些東西向伊說。

"阿阿，可愛的寶貝。"伊看定他們，伸出帶著泥土的手指去撥他肥白的臉。

"uvuahaha，！"他們笑了。這是伊第一回在天地間看見的笑，於是自己也第一回笑得合不上嘴唇來。

伊一面撫弄他們，一面還是做，被做的都在伊的身邊打圈，但他們漸漸的走得遠，說得多了，伊也漸漸的懂不得，只覺得耳朵邊滿是嘈雜的嚷，嚷得頗有些頭昏。

伊在長久的歡喜中，早已帶著疲乏了。幾乎吹完了呼吸，流完了汗，而況又頭昏，兩眼便蒙朧起來，兩頰也漸漸的發了熱，自己覺得無所謂了，而且不耐煩。然而伊還是照舊的不歇手，不自覺的只是做。

終於，腰腿的痠痛辨得伊站立起來，倚在一座較為光滑的高山上，仰面一看，滿天是魚鱗樣的白雲，下面則是黑壓壓的濃綠。伊自己也不知道怎樣，總覺得左右不如意了，便焦躁的伸出手去，信手一拉，拔起一株從山上長到天邊的紫藤，一房一房的剛開著大不可言的紫花，伊一揮，那藤便橫搭在地面上，遍地散滿了半紫半白的花瓣。伊接著一擺手，紫藤便在泥和水裡一翻身，同時也濺出拌著水的泥土來，待到落在地上，就成了許多伊先前做過了一般的小東西，只是大半呆頭呆腦，獐頭鼠目的有些討厭。然而伊不暇理會這等事了，單是有趣而且煩躁，夾著惡作劇的將手只是掄，愈掄愈飛速了，那藤便拖泥帶水的在地上滾，像一條給沸水燙傷了的赤練蛇。泥點也就暴雨似的從藤身上飛濺開來，還在空中便成了哇哇地啼哭的小東西，爬來爬去的撒得滿地。

伊近於失神了，更其掄，但是不獨腰腿痛，連兩條臂膊也都乏了力，伊於是不由的蹲下身子去，將頭靠著高山，頭髮漆黑的搭在山頂上，喘息一回之後，嘆一口氣，兩眼就合上了。紫藤從伊的手裡落了下來，也困頓不堪似的懶洋洋的躺在地面上。

轟！！！

在這天崩地塌價的聲音中，女媧猛然醒來，同時也就向東南方直溜下去了。伊伸了腳想踏住，然而什麼也踹不到，（5）連忙一舒臂揪住了山峰，這才沒有再向下滑的形勢。

但伊又覺得水和沙石都從背後向伊頭上和身邊滾潑過去了，略一回頭，便灌了一口和兩耳朵的水，伊趕緊低了頭，又只見地面不住的動搖。幸而這動搖也似乎平靜下去了，伊向後一移，坐穩了身子，這才挪出手來拭去額角上和眼睛邊的水，細看是怎樣的情形。

情形很不清楚，遍地是瀑布般的流水；大概是海里罷，有幾處更站起很尖的波浪來。伊只得呆呆的等著。

可是終於大平靜了，大波不過高如從前的山，像是陸地的處所便露出稜稜的石骨。伊正向海上看，只見幾座山奔流過來，一面又在波浪堆裡打旋子。伊恐怕那些山碰了自己的腳，便伸手將他們撮住，望那山坳裡，還伏著許多未曾見過的東西。

伊將手一縮，拉近山來仔細的看，只見那些東西旁邊的地上吐得很狼藉，似乎是金玉的粉末（6），又夾雜些嚼碎的松柏葉和魚肉。他們也慢慢的陸續抬起頭來了，女媧圓睜了眼睛，好容易才省悟到這便是自己先前所做的小東西，只是怪模怪樣的已經都用什麼包了身子，有幾個還在臉的下半截長著雪白的毛毛了，雖然被海水粘得像一片尖尖的白楊葉。

"阿，阿！"伊詫異而且害怕的叫，面板上都起粟，就像觸著一支毛刺蟲。

"上真（7）救命一個臉的下半截長著白毛的昂了頭，一面嘔吐，一面斷斷續續的說，"救命臣等是學仙的。誰料壞劫到來，天地分崩了。現在幸而遇到上真，請救蟻命，並賜仙仙藥他於是將頭一起一落的做出異樣的舉動。伊都茫然，只得又說，"什麼？"他們中的許多也都開口了，一樣的是一面嘔吐，一面"上真上真"的只是嚷，接著又都做出異樣的舉動。伊被他們鬧得心煩，頗後悔這一拉，竟至於惹了莫名其妙的禍。伊無法可想的向四處看，便看見有一隊巨鰲（8）正在海面上游玩，伊不由的喜出望外了，立刻將那些山都擱在他們的脊樑上，囑咐道，"給我駝到平穩點的地方去罷！"巨鰲們似乎點一點頭，成群結隊的駝遠了。可是先前拉得過於猛，以致從山上摔下一個臉有白毛的來，此時趕不上，又不會鳧水，便伏在海邊自己打嘴巴。這倒使女媧覺得可憐了，然而也不管，因為伊實在也沒有工夫來管這些事。

伊噓一口氣，心地較為輕鬆了，再轉過眼光來看自己的身邊，流水已經退得不少，處處也露出廣闊的土石，石縫裡又嵌著許多東西，有的是直挺挺的了，有的卻還在動。伊瞥見有一個正在白著眼睛呆看伊；那是遍身多用鐵片包起來的，臉上的神情似乎很失望而且害怕。

"那是怎麼一回事呢？"伊順便的問。

"嗚呼，天降喪。"那一個便淒涼可憐的說，"顓頊不道，抗我後，我後躬行天討，戰於郊，天不[礻右]德，我師反走，（9）"什麼？"伊向來沒有聽過這類話，非常詫異了。

"我師反走，我後爰以厥首觸不周之山（10），折天柱，絕地維，我後亦殂落。嗚呼，是實惟

"夠了夠了，我不懂你的意思。"伊轉過臉去了，卻又看見一個高興而且驕傲的臉，也多用鐵片包了全身的。

"那是怎麼一回事呢？"伊到此時才知道這些小東西竟會變這麼花樣不同的臉，所以也想問出別樣的可懂的答話來。

"人心不古，康回實有豕心，覷天位，我後躬行天討，戰於郊，天實[礻右]德，我師攻戰無敵，殛康回於不周之山。（11）"什麼？"伊大約仍然沒有懂。

"人心不古，

"夠了夠了，又是這一套！"伊氣得從兩頰立刻紅到耳根，火速背轉頭，另外去尋覓，好容易才看見一個不包鐵片的東西，身子精光，帶著傷痕還在流血，只是腰間卻也圍著一塊破布片。他正從別一個直挺挺的東西的腰間解下那破布來，慌忙繫上自己的腰，但神色倒也很平淡。

伊料想他和包鐵片的那些是別一種，應該可以探出一些頭緒了，便問道：

"那是怎麼一回事呢？"

"那是怎麼一回事呵。"他略一抬頭，說。

"那剛才鬧出來的是？

"那剛才鬧出來的麼？"

"是打仗罷？"伊沒有法，只好自己來猜測了。

"打仗罷？"然而他也問。

女媧倒抽了一口冷氣，同時也仰了臉去看天。天上一條大裂紋，非常深，也非常闊。伊站起來，用指甲去一彈，一點不清脆，竟和破碗的聲音相差無幾了。伊皺著眉心，向四面察看一番，又想了一會，便擰去頭髮裡的水，分開了搭在左右肩膀上，打起精神來向各處拔蘆柴：伊已經打定了"修補起來再說"的主意了。（12）伊從此日日夜夜堆蘆柴，柴堆高多少，伊也就瘦多少，因為情形不比先前，--仰面是歪斜開裂的天，低頭是齷齪破爛的地，毫沒有一些可以賞心悅目的東西了。

蘆柴堆到裂口，伊才去尋青石頭。當初本想用和天一色的純青石的，然而地上沒有這麼多，大山又捨不得用，有時到熱鬧處所去尋些零碎，看見的又冷笑，痛罵，或者搶回去，甚而至於還咬伊的手。伊於是只好攙些白石，再不夠，便湊上些紅黃的和灰黑的，後來總算將就的填滿了裂口，止要一點火，一熔化，事情便完成，然而伊也累得眼花耳響，支援不住了。

"唉唉，我從來沒有這樣的無聊過。"伊坐在一座山頂上，兩手捧著頭，上氣不接下氣的說。

這時崑崙山上的古森林的大火（13）還沒有熄，西邊的天際都通紅。伊向西一瞟，決計從那裡拿過一株帶火的大樹來點蘆柴積，正要伸手，又覺得腳趾上有什麼東西刺著了。

伊順下眼去看，照例是先前所做的小東西，然而更異樣了，累累墜墜的用什麼布似的東西掛了一身，腰間又格外掛上十幾條布，頭上也罩著些不知什麼，頂上是一塊烏黑的小小的長方板（14），手裡拿著一片物件，刺伊腳趾的便是這東西。

那頂著長方板的卻偏站在女媧的兩腿之間向上看，見伊一順眼，便倉皇的將那小片遞上來了。伊接過來看時，是一條很光滑的青竹片，上面還有兩行黑色的細點，比槲樹葉上的黑斑小得多。伊倒也很佩服這手段的細巧。

"這是什麼？"伊還不免於好奇，又忍不住要問了。

頂長方板的便指著竹片，背誦如流的說道，"裸裎淫佚，失德蔑禮敗度，禽獸行。國有常刑，惟禁！"

女媧對那小方板瞪了一眼，倒暗笑自己問得太悖了，伊本已知道和這類東西扳談，照例是說不通的，於是不再開口，隨手將竹片擱在那頭頂上面的方板上，回手便從火樹林裡抽出一株燒著的大樹來，要向蘆柴堆上去點火。

忽而聽到嗚嗚咽咽的聲音了，可也是聞所未聞的玩藝，伊姑且向下再一瞟，卻見方板底下的小眼睛裡含著兩粒比芥子還小的眼淚。因為這和伊先前聽慣的"nganga"的哭聲大不同了，所以竟不知道這也是一種哭。

伊就去點上火，而且不止一地方。

火勢並不旺，那蘆柴是沒有乾透的，但居然也烘烘的響，很久很久，終於伸出無數火焰的舌頭來，一伸一縮的向上舔，又很久，便合成火焰的重臺花（15），又成了火焰的柱，赫赫的壓倒了崑崙山上的紅光。大風忽地起來，火柱旋轉著發吼，青的和雜色的石塊都一色通紅了，飴糖似的流佈在裂縫中間，像一條不滅的閃電。

風和火勢卷得伊的頭髮都四散而且旋轉，汗水如瀑布一般奔流，大光焰烘托了伊的身軀，使宇宙間現出最後的肉紅色。

火柱逐漸上升了，只留下一堆蘆柴灰。伊待到天上一色青碧的時候，才伸手去一摸，指面上卻覺得還很有些參差。

"養回了力氣，再來罷。伊自己想。

伊於是彎腰去捧蘆灰了，一捧一捧的填在地上的大水裡，蘆灰還未冷透，蒸得水澌澌的沸湧，灰水潑滿了伊的周身。大風又不肯停，夾著灰撲來，使伊成了灰土的顏色。

"籲！伊吐出最後的呼吸來。

天邊的血紅的雲彩裡有一個光芒四射的太陽，如流動的金球包在荒古的熔岩中；那一邊，卻是一個生鐵一般的冷而且白的月亮。但不知道誰是下去和誰是上來。這時候，伊的以自己用盡了自己一切的軀殼，便在這中間躺倒，而且不再呼吸了。

上下四方是死滅以上的寂靜。

有一日，天氣很寒冷，卻聽到一點喧囂，那是禁軍終於殺到了，因為他們等候著望不見火光和煙塵的時候，所以到得遲。他們左邊一柄黃斧頭，右邊一柄黑斧頭，後面一柄極大極古的大纛，躲躲閃閃的攻到女媧死屍的旁邊，卻並不見有什麼動靜。他們就在死屍的肚皮上紮了寨，因為這一處最膏腴，他們檢選這些事是很伶俐的。然而他們卻突然變了口風，說惟有他們是女媧的嫡派，同時也就改換了大纛旗上的科斗字，寫道"女媧氏之腸"。（16）落在海岸上的老道士也傳了無數代了。他臨死的時候，才將仙山被巨鰲背到海上這一件要聞傳授徒弟，徒弟又傳給徒孫，後來一個方士想討好，竟去奏聞了秦始皇，秦始皇便教方士去尋去（17）。

方士尋不到仙山，秦始皇終於死掉了；漢武帝又教尋，也一樣的沒有影（18）。

大約巨鰲們是並沒有懂得女媧的話的，那時不過偶而湊巧的點了點頭。模模胡胡的背了一程之後，大家便走散去睡覺，仙山也就跟著沉下了，所以直到現在，總沒有人看見半座神仙山，至多也不外乎發見了若干野蠻島。

一九二二年十一月作。

註釋：

（1）本篇最初發表於一九二二年十二月一日北京《晨報四周紀念增刊》，題名《不周山》，曾收入《吶喊》；一九三○年一月《吶喊》第十三次印刷時，作者將此篇抽去，後改為現名，收入本書。

（2）女媧我國古代神話中的人類始祖。她用黃土造人，是我國關於人類起源的一種神話。《太平御覽》卷七十八引漢代應劭《風俗通》說："俗說：天地開闢，未有人民；女媧摶黃土作人，劇務力不暇供，乃引繩於泥中，舉以為人。故富貴者黃土人也；貧賤凡庸者[糹亙]人也。"（按《風俗通》全名《風俗通義》，今傳本無此條。）（3）伊女性第三人稱代名詞。當時還未使用"她"字。

（4）"nganga！！"以及下文的"akonagon，！""uvuahaha，！"都是用拉丁字母拼寫的象聲調。"nganga！！"譯音似"嗯啊！嗯啊！""akonagon，！"譯音似"阿空，阿公！""uvuahaha，！"譯音似"嗚唔，啊哈哈！"

（5）這是關於共工怒觸不周山的神話。《淮南子·天文訓》："昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。"按共工、顓頊，都是我國古代神話傳說中的人物。過去史家說，共工是上古一個諸侯，炎帝（神農氏）的後代；顓頊是黃帝之孫，上古史上"五帝"之一，號高陽氏。

（6）金玉的粉末指道士服食的丹砂金玉之類的東西，道士認為服食後可以長生不老。

（7）上真道教稱修煉得道的人為真人。上真是一種尊稱。

（8）巨鰲見《列子·湯問》："勃海之東，不知幾億萬里，其中有五山焉：一曰岱輿、二曰員嶠、三曰方壺、四曰瀛洲、五曰蓬萊。所居之人，皆仙聖之種。而五山之根，無所連著，常似潮波，上下往還，不得暫峙焉。仙聖毒之，訴之於帝，帝恐流於西極，失群聖之居，乃命禺強使巨鰲十五舉首而戴之，迭為三番，六萬歲一交焉，五山始峙。"按禺皺，見《山海經·大荒北經》："北海之渚，中有神，人面鳥身，珥兩青蛇，踐兩赤蛇，名曰禺強。"

（9）這是共工與顓頊之戰中共工一方的話。後，君主，這裡指共工。這幾句和後面兩處文言句子，都是模仿《尚書》一類古書的文字。

（10）不周之山據《山海經·西山經》晉代郭璞注："此山形有缺不周幣處，因名雲。"又《淮南子·原道訓》後漢高誘注，此山在"崑崙西北"。

（11）這是顓頊一方的話。康回，共工名。後，這裡指顓頊。

（12）關於女媧煉石補天的神話，《淮南子·覽冥訓》中有如下的記載："往古之時，四極廢，九州裂；天不兼復，地不周載；火煉炎而不滅，水烘洋而不息；於是女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲呆以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止。"又替代司馬貞《補史記·三皇本紀》："當驛（女媧）末年也，諸侯有共工氏，任智刑以強，霸而不王，以水乘木，乃與祝融戰，不勝而怒，乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。女媧乃煉五色石以補天，斷鰲足以立四極，聚蘆灰以止滔水，以濟冀州。"

（13）崑崙山上的古森林的大火據《山海經·大荒西經》："有大山名曰崑崙之丘其外有炎火之山，投物輒然（燃）。"

（14）長方板古代帝王、諸侯禮冠頂上的飾板，古名為"延"，亦名"冕板"。頂長方板的小東西，即本書《序言》中所說的"古衣冠的小丈夫"。下面他背誦的幾句文言句子，也是模擬《尚書》一類古書的。

（15）重臺花復瓣花。

（16）關於"女媧氏之腸"的神話，《山海經·大荒西經》中有如下的記載："西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周負子。有國名曰淑士，顓頊之子。有神十人，名曰女媧之腸，化為神，處慄廣之野。"郭璞注："女媧，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十變，其腸化為此神。"科斗字，古代文字，筆畫頭粗尾細，形如蝌蚪。

（17）秦始皇尋仙山的故事，《史記·秦始皇本紀》中有如下的記載："齊人徐市（芾）等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之。請得齋戒，與童男女求之。於是遣徐市發童男女數千人，入海求仙人。數歲不得。"

（18）漢武帝尋仙山的故事，《史記·封禪書》中有如下的記載：方士"（李）少君言上（漢武帝）曰：'臣嘗遊海上，見安期生，安期生食巨棗，大如瓜。安期生仙者，通蓬萊中，合則見人，不合則隱。'於是天子始親祠灶，遣方士入海求蓬萊安期生之屬，而事化丹沙諸藥齊（劑）為黃金矣。而方士之候伺神人，入海求蓬萊，終無有驗。"

起死（1）

（一大片荒地。處處有些土岡，最高的不過六七尺。沒有樹木。遍地都是雜亂的蓬草；草間有一條人馬踏成的路徑。離路不遠，有一個水溜。遠處望見房屋。）莊子（2）--（黑瘦麵皮，花白的絡腮鬍子，道冠（3），布袍，拿著馬鞭，上。）出門沒有水喝，一下子就覺得口渴。口渴可不是玩意兒呀，真不如化為蝴蝶。可是這裡也沒有花兒呀，哦！海子（4）在這裡了，運氣，運氣！

（他跑到水溜旁邊，撥開浮萍，用手掬起水來，喝了十幾口。）唔，好了。慢慢的上路。（走著，向四處看，）阿呀！一個髑髏。這是怎的？（用馬鞭在蓬草間撥了一撥，敲著，說：）您是貪生怕死，倒行逆施，成了這樣的呢？（橐橐。）還是失掉地盤，吃著板刀，成了這樣的呢？（橐橐。）還是鬧得一榻胡塗，對不起父母妻子，成了這樣的呢？（橐橐。）您不知道自殺是弱者的行為（5）嗎？（橐橐橐！）還是您沒有飯吃，沒有衣穿，成了這樣的呢？（橐橐。）還是年紀老了，活該死掉，成了這樣的呢？（橐橐。）還是唉，這倒是我胡塗，好像在做戲了。那裡會回答。好在離楚國已經不遠，用不著忙，還是請司命大神（6）復他的形，生他的肉，和他談談閒天，再給他重回家鄉，骨肉團聚罷。（放下馬鞭，朝著東方，拱兩手向天，提高了喉嚨，大叫起來：）至心朝禮（7），司命大天尊！

（一陣陰風，許多蓬頭的，禿頭的，瘦的，胖的，男的，女的，老的，少的鬼魂出現。）鬼魂--莊周，你這胡塗蟲！花白了鬍子，還是想不通。死了沒有四季，也沒有主人公。天地就是春秋，做皇帝也沒有這麼輕鬆。還是莫管閒事罷，快到楚國去幹你自家的運動。

莊子--你們才是胡塗鬼，死了也還是想不通。要知道活就是死，死就是活呀，奴才也就是主人公。我是達性命之源的，可不受你們小鬼的運動。

鬼魂--那麼，就給你當場出醜

莊子--楚王的聖旨在我頭上，更不怕你們小鬼的起鬨！（又拱兩手向天，提高了喉嚨，大叫起來：）至心朝禮，司命大天尊！

天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。

趙錢孫李，周吳鄭王。馮秦褚衛，姜沈韓楊。（8）太上老君急急如律令（9）！敕！敕！敕！

（一陣清風，司命大神道冠布袍，黑瘦麵皮，花白的絡腮鬍子，手執馬鞭，在東方的朦朧中出現。鬼魂全都隱去。）司命--莊周，你找我，又要鬧什麼玩意兒了？喝夠了水，不安分起來了嗎？

莊子--臣是見楚王去的，路經此地，看見一個空髑髏，卻還存著頭樣子。該有父母妻子的罷，死在這裡了，真是嗚呼哀哉，可憐得很。所以懇請大神復他的形，還他的肉，給他活轉來，好回家鄉去。

司命--哈哈！這也不是真心話，你是肚子還沒飽就找閒事做。認真不像認真，玩耍又不像玩耍。還是走你的路罷，不要和我來打岔。要知道"死生有命"（10），我也礙難隨便安排。

莊子--大神錯矣。其實那裡有什麼死生。我莊周曾經做夢變了蝴蝶（11），是一隻飄飄蕩蕩的蝴蝶，醒來成了莊周，是一個忙忙碌碌的莊周。究竟是莊周做夢變了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變了莊周呢，可是到現在還沒有弄明白。這樣看來，又安知道這髑髏不是現在正活著，所謂活了轉來之後，倒是死掉了呢？請大神隨隨便便，通融一點罷。做人要圓滑，做神也不必迂腐的。

司命--（微笑，）你也還是能說不能行，是人而非神那麼，也好，給你試試罷。

（司命用馬鞭向蓬中一指。同時消失了。所指的地方，發出一道火光，跳起一個漢子來。）漢子--（大約三十歲左右，體格高大，紫色臉，像是鄉下人，全身赤條條的一絲不掛。用拳頭揉了一通眼睛之後，定一定神，看見了莊子，）噲？

莊子--噲？（微笑著走近去，看定他，）你是怎麼的？

漢子--唉唉，睡著了。你是怎麼的？（向兩邊看，叫了起來，）阿呀，我的包裹和傘子呢？（向自己的身上看，）阿呀呀，我的衣服呢？（蹲了下去。）莊子--你靜一靜，不要著慌罷。你是剛剛活過來的。你的東西，我看是早已爛掉，或者給人拾去了。

漢子--你說什麼？

莊子--我且問你：你姓甚名誰，那裡人？

漢子--我是楊家莊的楊大呀。學名叫必恭。

莊子--那麼，你到這裡是來幹什麼的呢？

漢子--探親去的呀，不提防在這裡睡著了。（著急起來，）我的衣服呢？我的包裹和傘子呢？

莊子--你靜一靜，不要著慌罷--我且問你：你是什麼時候的人？

漢子--（詫異，）什麼？什麼叫作"什麼時候的人"？我的衣服呢？

莊子--嘖嘖，你這人真是胡塗得要死的角兒--專管自己的衣服，真是一個徹底的利己主義者。你這"人"尚且沒有弄明白，那裡談得到你的衣服呢？所以我首先要問你：你是什麼時候的人？唉唉，你不懂。那麼，（想了一想，）我且問你：你先前活著的時候，村子裡出了什麼故事？

漢子--故事嗎？有的。昨天，阿二嫂就和七太婆吵嘴。

莊子--還欠大！

漢子--還欠大？那麼，楊小三旌表了孝子

莊子--旌表了孝子，確也是一件大事情不過還是很難查考（想了一想，）再沒有什麼更大的事情，使大家因此鬧了起來的了嗎？

漢子--鬧了起來？（想著，）哦，有有！那還是三四個月前頭，因為孩子們的魂靈，要攝去墊鹿臺腳了（12），真嚇得大家雞飛狗走，趕忙做起符袋來，給孩子們帶上

莊子--（出驚，）鹿臺？什麼時候的鹿臺？

漢子--就是三四個月前頭動工的鹿臺。

莊子--那麼，你是紂王的時候死的？這真了不得，你已經死了五百多年了。

漢子--（有點發怒，）先生，我和你還是初會，不要開玩笑罷。我不過在這兒睡了一忽，什麼死了五百多年。我是有正經事，探親去的。快還我的衣服，包裹和傘子。我沒有陪你玩笑的工夫。

莊子--慢慢的，慢慢的，且讓我來研究一下。你是怎麼睡著的呀？

漢子--怎麼睡著的嗎？（想著，）我早上走到這地方，好像頭頂上轟的一聲，眼前一黑，就睡著了。

莊子--疼嗎？

漢子--好像沒有疼。

莊子--哦（想了一想，）哦我明白了。一定是你在商朝的紂王的時候，獨個兒走到這地方，卻遇著了斷路強盜，從背後給你一面棍，把你打死，什麼都搶走了。現在我們是周朝，已經隔了五百多年，還那裡去尋衣服。你懂了沒有？

漢子--（瞪了眼睛，看著莊子，）我一點也不懂。先生，你還是不要胡鬧，還我衣服，包裹和傘子罷。我是有正經事，探親去的，沒有陪你玩笑的工夫！

莊子--你這人真是不明道理

漢子--誰不明道理？我不見了東西，當場捉住了你，不問你要，問誰要？（站起來。）莊子--（著急，）你再聽我講：你原是一個髑髏，是我看得可憐，請司命大神給你活轉來的。你想想看：你死了這許多年，那裡還有衣服呢！我現在並不要你的謝禮，你且坐下，和我講講紂王那時候

漢子--胡說！這話，就是三歲小孩子也不會相信的。我可是三十三歲了！（走開來，）你

莊子--我可真有這本領。你該知道漆園的莊周的罷。

漢子--我不知道。就是你真有這本領，又值什麼鳥？你把我弄得精赤條條的，活轉來又有什麼用？叫我怎麼去探親？包裹也沒有了（有些要哭，跑開來拉住了莊子的袖子，）我不相信你的胡說。這裡只有你，我當然問你要！我扭你見保甲（13）去！

莊子--慢慢的，慢慢的，我的衣服舊了，很脆，拉不得。你且聽我幾句話：你先不要專想衣服罷，衣服是可有可無的，也許是有衣服對，也許是沒有衣服對。鳥有羽，獸有毛，然而王瓜茄子赤條條。此所謂"彼亦一是非，此亦一是非"，你固然不能說沒有衣服對，然而你又怎麼能說有衣服對呢？

漢子--（發怒，）放你媽的屁！不還我的東西，我先揍死你！（一手捏了拳頭，舉起來，一手去揪莊子。）莊子--（窘急，招架著，）你敢動粗！放手！要不然，我就請司命大神來還你一個死！

漢子--（冷笑著退開，）好，你還我一個死罷。要不然，我就要你還我的衣服，傘子和包裹，裡面是五十二個圜錢（14），斤半白糖，二斤南棗

莊子--（嚴正地，）你不反悔？

漢子--小舅子才反悔！

莊子--（決絕地，）那就是了。既然這麼胡塗，還是送你還原罷。（轉臉朝著東方，拱兩手向天，提高了喉嚨，大叫起來：）至心朝禮，司命大天尊！

天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈員，辰宿列張。

趙錢孫李，周吳鄭王。馮秦褚衛，姜沈韓楊。

太上老君急急如律令！敕！敕！敕！

（毫無影響，好一會。）天地玄黃！

太上老君！敕！敕！敕！敕！

（毫無影響，好一會。）（莊子向周圍四顧，慢慢的垂下手來。）漢子--死了沒有呀？

莊子--（頹唐地，）不知怎的，這回可不靈

漢子--（撲上前，）那麼，不要再胡說了。賠我的衣服！

莊子--（退後，）你敢動手？這不懂哲理的野蠻！

漢子--（揪住他，）你這賊骨頭！你這強盜軍師！我先剝你的道袍，拿你的馬，賠我

（莊子一面支撐著，一面趕緊從道袍的袖子裡摸出警笛來，狂吹了三聲。漢子愕然，放慢了動作。不多久，從遠處跑來一個巡士。）巡士--（且跑且喊，）帶住他！不要放！（他跑近來，是一個魯國大漢，身材高大，制服制帽，手執警棍，面赤無須。）帶住他！這舅子！

漢子--（又揪緊了莊子，）帶住他！這舅子！

（巡士跑到，抓住莊子的衣領，一手舉起警棍來。漢子放手，微彎了身子，兩手掩著小肚。）莊子--（托住警棍，歪著頭，）這算什麼？

巡士--這算什麼？哼！你自己還不明白？

莊子--（憤怒，）怎麼叫了你來，你倒來抓我？

巡士--什麼？

莊子--我吹了警笛

巡士--你搶了人家的衣服，還自己吹警笛，這昏蛋！

莊子--我是過路的，見他死在這裡，救了他，他倒纏住我，說我拿了他的東西了。你看看我的樣子，可是搶人東西的？

巡士--（收回警棍，）"知人知面不知心"，誰知道。到局裡去罷。

莊子--那可不成。我得趕路，見楚王去。

巡士--（吃驚，鬆手，細看了莊子的臉，）那麼，您是漆

莊子--（高興起來，）不錯！我正是漆園吏莊周。您怎麼知道的？

巡士--咱們的局長這幾天就常常提起您老，說您老要上楚國發財去了，也許從這裡經過的。敝局長也是一位隱士，帶便兼辦一點差使，很愛讀您老的文章，讀《齊物論》，什麼"方生方死，方死方生，方可方不可，方不可方可"，真寫得有勁，真是上流的文章（15），真好！您老還是到敝局裡去歇歇罷。

（漢子吃驚，退進蓬草叢中，蹲下去。）莊子--今天已經不早，我要趕路，不能耽擱了。還是回來的時候，再去拜訪貴局長罷。

（莊子且說且走，爬在馬上，正想加鞭，那漢子突然跳出草叢，跑上去拉住了馬嚼子。巡士也追上去，拉住漢子的臂膊。）莊子--你還纏什麼？

漢子--你走了，我什麼也沒有，叫我怎麼辦？（看著巡士，）您瞧，巡士先生

巡士--（搔著耳朵背後，）這模樣，可真難辦但是，先生我看起來，（看著莊子，）還是您老富裕一點，賞他一件衣服，給他遮遮羞

莊子--那自然可以的，衣服本來並非我有。不過我這回要去見楚王，不穿袍子，不行，脫了小衫，光穿一件袍子，也不行

巡士--對啦，這實在少不得。（向漢子，）放手！

漢子--我要去探親

巡士--胡說！再麻煩，看我帶你到局裡去！（舉起警棍，）滾開！

（漢子退走，巡士追著，一直到亂蓬裡。）莊子--再見再見。

巡士--再見再見。您老走好哪！

（莊子在馬上打了一鞭，走動了。巡士反揹著手，看他漸跑漸遠，沒入塵頭中，這才慢慢的迴轉身，向原來的路上踱去。）（漢子突然從草叢中跳出來，拉住巡士的衣角。）巡士--幹嗎？

漢子--我怎麼辦呢？

巡士--這我怎麼知道。

漢子--我要去探親

巡士--你探去就是了。

漢子--我沒有衣服呀。

巡士--沒有衣服就不能探親嗎？

漢子--你放走了他。現在你又想溜走了，我只好找你想法子。不問你，問誰呢？你瞧，這叫我怎麼活下去！

巡士--可是我告訴你：自殺是弱者的行為呀！

漢子--那麼，你給我想法子！

巡士--（擺脫著衣角，）我沒有法子想！

漢子--（縋住巡士的袖子，）那麼，你帶我到局裡去！

巡士--（擺脫著袖子，）這怎麼成。赤條條的，街上怎麼走。放手！

漢子--那麼，你借我一條褲子！

巡士--我只有這一條褲子，借給了你，自己不成樣子了。（竭力的擺脫著，）不要胡鬧！放手！

漢子--（揪住巡士的頸子，）我一定要跟你去！

巡士--（窘急，）不成！

漢子--那麼，我不放你走！

巡士--你要怎麼樣呢？

漢子--我要你帶我到局裡去！

巡士--這真是帶你去做什麼用呢？不要搗亂了。放手！要不然（竭力的掙扎。）漢子--（揪得更緊，）要不然，我不能探親，也不能做人了。二斤南棗，斤半白糖你放走了他，我和你拚命

巡士--（掙扎著，）不要搗亂了！放手！要不然要不然（說著，一面摸出警笛，狂吹起來。）

一九年十二月作。

註釋：

（1）本篇在收入本書前沒有在報刊上發表過。

（2）莊子（約前369-前286）名周，戰國時宋國人，曾為漆園吏，我國古代思想家，道家思想的代表人物。他的著作流傳至今的有《莊子》三十三篇；本篇的材料主要即採自《莊子·至樂》中的一個寓言："莊子之楚，見空髑髏，?┤揮行危??┮月澩罰?因而問之曰：'夫子貪生失理，而為此乎？將子有亡國之事，斧鉞之誅，而為此乎？將子有不善之行，愧遺父母妻子之醜，而為此乎？將子有凍餒之患，而為此乎？將子之春秋，故及此乎？'於是語卒，援髑髏枕而臥。夜半，髑髏見夢曰：'子之談者似辯士，視子所言，皆生人之累也，死則無此矣。子欲聞死之說乎？'莊子曰：'然。'髑髏曰：'死無君於上，無臣於下，亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王，樂不能過也。'莊子不信，曰：'吾使司命，復生子形，為子骨肉肌膚，反子父母妻子，閭里知識，子欲之乎？'髑髏深??蹙[安頁]曰：'吾安能棄南面王樂，而復為人間之勞乎？'"

（3）道冠道士帽。按以老，莊為代表的道家學派並非宗教，莊周亦並非道士。由於道家思想對後來的道教有相當影響，所以道教奉老聃為教祖，尊稱他為"太上老君"。這裡也把莊周寫作道士裝束。

（4）海子即湖泊，蒙古語"淖爾"的意譯；《新元史·河渠志》："淖爾，譯言海子也。"按從元代以後"海子"也成為北京的口語。

（5）自殺是弱者的行為當時社會上曾陸續發生一些人因不堪反動統治和封建禮教的壓迫而自殺的事件，資產階級文人不加分析地說這種自殺是"弱者的行為"。作者在這裡順筆給予諷刺。參看《花邊文學·論秦理齋夫人事》、《且介亭雜文二集·論人言可畏》。

（6）司命大神司命，我國古書中記載的星名。舊時認為司命主管人的生死壽命。

（7）至心朝禮道教經書中常用的話。意思是誠心誠意地禮拜。

（8）"天地玄黃"至"辰宿列張"，是《千字文》的開首四句。"趙錢孫李"至"姜沈韓楊"，是《百家姓》的開首四句（按後二句原作"馮陳褚衛，蔣沈韓楊"）。這裡是作者隨意取用，並非一般道士所念的真的咒語。

（9）急急如律令意思是如法律命令，必須迅速執行。如律令，原為漢代公文常用語；道士仿效，用於符咒的末尾。敕，舊時上對下的命令詞。

（10）"死生有命"孔丘弟子子夏的話，見《論語·顏淵》。

（11）莊周做夢變了蝴蝶見《莊子·齊物論》："昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也。自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與？"下文"彼亦一是非，此亦一是非"，也是《齊物論》中的句子。

（12）墊鹿臺腳舊時迷信傳說，大建築物要攝取孩子們的魂靈墊基，才能建成。鹿臺，參看本卷第414頁注（17）。

（13）保甲指保甲長。保甲制始於宋代。國民黨政府為加強法西斯統治，也實行保甲制度，若干戶為一甲，設甲長，若干甲為一保，設保長，以便加強對人民的控e和鎮壓。

（14）圜錢周代錢幣。《漢書·食貨志》："太公為周立九府圜法錢圜函方，輕重以銖。"